<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Dans les religions polythéistes de l’Antiquité, à forte dimension publique et collective, les cultes dits « à mystères », réservés à des groupes d’initiés, ont longtemps tenu un rôle limité, malgré la célébrité de certains d’entre eux comme les Mystères d’Éleusis. Mais sous l’Empire romain, la notion de mystères semble connaître une diffusion sans précédent et influencer tant les pratiques religieuses que les façons de les représenter. Or, ce processus concerne aussi bien les groupes chrétiens que les cultes traditionnels. En effet, dès le milieu du II</span><sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1">siècle, les auteurs chrétiens s’approprient le vocabulaire des cultes à mystères pour parler de leurs propres rituels et croyances, et construisent ainsi des formes de compétition avec les tenants des religions traditionnelles.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">À partir de ce moment et jusqu’à la fin de l’Antiquité, les mystères des religions polythéistes et les nouveaux mystères chrétiens ne cessent de se croiser. La notion de mystères devient le lieu d’interactions entre païens et chrétiens reflétant les nouveaux rapports de force politiques et religieux qui s’établissent dans les territoires d’un empire multiculturel et multireligieux. L’ouvrage retrace cette évolution et interroge le rôle qu’a pu jouer le discours chrétien sur les cultes à mystères « païens ».</span> Paris, 2023 Les Belles Lettres 432 p., broché. 15,3 x 21,5
Neuf
, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2021 Paperback, 592 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:29 b/w, Language(s):French, English. ISBN 9782503594590.
Summary Cet ouvrage enquête sur ce que nous proposons d'appeler une « mystérisation » des discours et des pratiques au IIe siècle de notre ère dans l'empire romain - c'est-à-dire une multiplication, diversification et intensification des références aux (cultes à) « mystères » dans des contextes variés mais cohérents, et dans les différents groupes religieux présents dans l'empire (païens, juifs et chrétiens). Ce « tournant » mystérique affecte non seulement des pratiques rituelles et les discours qui les entourent, mais, au-delà, de nombreux domaines du savoir qui, comme Platon en son temps, se mettent à mobiliser le vocabulaire et l'imagerie des mystères. L'enquête se déploie donc à la fois sur le terrain des rituels « mystériques » - dans des cultes qui se diffusent comme ceux d'Isis ou de Mater Magna, parallèlement à la continuation des mystères grecs (à Éleusis et Samothrace) -, et sur celui de la construction des savoirs de tous ordres qui s'élabore alors (médecine, philosophie, rhétorique, littérature), et où se banalise l'emploi d'un lexique mystérique. Elle réunit donc des collègues spécialistes de champs disciplinaires variés - historiens, historiens des religions, archéologues, philologues, et bien sûr philosophes -, et de systèmes religieux différents - polythéisme, judaïsme et christianisme. TABLE OF CONTENTS Nicole BELAYCHE, Francesco MASSA, Introduction PARTIE 1. APPROCHER DES RITUELS MYSTÉRIQUES AU IIe SIÈCLE : UN ÉTAT DES 'LIEUX' Nicole BELAYCHE (Paris), Percer la loi du silence ? Les « nuits illuminantes » à Éleusis au IIe siècle Sandra BLAKELY (Emory, GA), A cosmological turn in an architectural setting: Roman approaches to Samothrace into the second century CE Francesco D'ANDRIA (Lecce), Des « mystères » à Hiérapolis de Phrygie ? Beatriz PAÑEDA MURCIA (Madrid-Paris), Les cultes isiaques au IIe siècle de notre ère : entre « égyptianisation » et « mystérisation » Jennifer LARSON (Kent, Ohio), The Cognitive Anatomy of a Mystery Cult PARTIE 2. UNE « MYSTÉRISATION » DANS LA LITTÉRATURE DU IIe SIÈCLE ? Antoine PIETROBELLI (Reims), Galien et les mystères de la médecine Georgia PETRIDOU (Liverpool), Mapping Medicine onto Mysteries in Aelius Aristides' Hieroi Logoi Jordi PIÀ-COMELLA (Paris, IUF), 'Mystery' in Imperial Stoicism? Mauro BONAZZI (Utrecht), Plutarch and the mysteries of philosophy Andrei TIMOTIN (Bucarest), Théon de Smyrne et la transposition platonicienne des mystères éleusiniens Anne-France MORAND (Laval), Les mystères dans les Hymnes orphiques : continuité ou rupture ? Geoffrey HERMAN (Paris), On the Term 'Mystery' in the Classical Rabbinic Literature Partie 3. DES EFFETS DE LA « MYSTÉRISATION » ? Françoise VAN HAEPEREN (Louvain), Mystères phrygiens et tauroboles au IIe siècle Charles DELATTRE (Lille), Mythographie et mystériographie. Fragments de discours dans et autour des mystères Romain BRETHES (Paris), Romans grecs, romans à mystères ? Un état des lieux Marie-Odile BOULNOIS (Paris), « Les mystères véritables » : Origène en confrontation dans le Contre Celse et les nouvelles Homélies sur les Psaumes Thomas GALOPPIN (Toulouse), « Ô bienheureux myste de la magie sacrée ! » Mystères et teletai dans les papyrus « magiques » grecs Florian AUDUREAU (Paris) : Rituel d'initiation ou « mystérisation » du discours : la fonction du ?????????? dans la lettre de Néphotès (PGM IV, 154-285) Philippe HOFFMANN (Paris) : En forme de conclusion Bibliographie sélective Index des sources Index rerum Les auteurs Résumés des contributions
Emmanuelle Capet, Cécile Dogniez, Maria Gorea, Renée Koch-Piettre, Francesco Massa, Hedwige Rouillard-Bonraisin (eds)
Reference : 65942
, Brepols, 2019 Paperback, 345 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:64 b/w, 29 col., 4 tables b/w., 13 maps b/w, Languages: French, English. ISBN 9782503586311.
Summary Le dixième anniversaire de la revue Semitica & classica a donné lieu, à Paris, les 18 et 19?octobre 2017, à un colloque international sur le thème de la reconstruction des villes en Méditerranée du troisième millénaire avant notre ère au Moyen Âge. Archéologues, philologues, historiens, historiens de l'art et épigraphistes y ont traité de la reconstruction des villes, tantôt d'un point de vue général, tantôt à partir d'études de cas, dont Mari, Ougarit, Sélinonte, Athènes, Milet, Rome, Jérusalem, Antioche, Hermopolis, Byzance, Gaza ou Alep. Issu de ce colloque, le présent volume, s'appuyant sur les sources antiques, textes ou vestiges archéologiques, étudie les rapports entre destruction et reconstruction, qu'elles soient le fait des habitants eux-mêmes ou de l'envahisseur, que la destruction soit un fait de guerre, une catastrophe naturelle ou qu'il s'agisse, dans un cas comme dans l'autre, d'une volonté de rénovation partielle ou totale. Les modes de destruction d'une ville, tout ou partie, et les modalités de reconstruction, remplois architecturaux, formes de restauration et de rénovation sont appréhendés à l'aide des données archéologiques et des récits antiques, comme autant de souvenirs de ces illustres cités, témoignages de ce qu'elles furent réellement, mais aussi parfois récits littéraires et reconstructions fictives du passé. TABLE OF CONTENTS Introduction (Renée Koch-Piettre) Méthodologie archéologique pour une approche de la ville mésopotamienne (Jean-Claude Margueron) Les modalités de reconstruction de Mari, Ville?II, et Mari, Ville?III (Jean-Claude Margueron) Reconstruire des villes et des bâtiments : perspectives de l'Anatolie hittite (Susanne Görke) Échos de la reconstruction de la ville d'Ougarit au XIIIe?s. av. J.-C. dans la littérature locale (Robert Hawley) La mémoire des bâtiments aux mains des scribes en Mésopotamie (Carole Roche-Hawley) La reconstruction d'Athènes après les guerres médiques (Despina Chatzivasiliou) Copy and paste? Miletos before and after the Persian Wars (Alexander Herda) Reconstruire la ville à la mode punique : le cas de Sélinonte en Sicile (Hedi Dridi) La prétendue reconstruction de Rome après la catastrophe gauloise (390 av. J.-C.) (Dominique Briquel) Les reconstructions augustéennes à Rome (John Scheid) Ælia Capitolina, ville reconstruite?? (Dominique-Marie Cabaret) Gaza deserta (ou délaissée) : la concurrence d'Anthédon (Jean-Baptiste Humbert) Les empereurs romains et la reconstruction des cités dans la Chronique de Malalas (Charles Davoine) Reconstruire Antioche?? (Cathérine Saliou) Hermopolis?: son paysage monumental pendant l'Antiquité tardive (l'incidence de la christianisation) (Jean Gascou) Réparer les brèches : monuments littéraires et théologie politique dans les villes syriaques des frontières (Muriel Debié) Modes of reconstruction in Byzantine Constantinople (Paul Magdalino) Reconstructions imaginaires : une note sur Byzance et l'Islam du VIIe au Xe?siècle (Federico Montinaro) L'Arabie méridionale antique : la société tribale plus forte que la ville (Christian Julien Robin) Alep après Tamerlan : la reconstruction de l'enceinte (1401-1430) (Élodie Vigouroux) Notes de synthèse (Manar Hammad) Résumés