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Nouvelle Relation De La Gaspésie...
Chez Amable Ayroy, ruë Saint Jacques, à l'Image S. Jerôme, attenant la Fontaine S. Severin Paris 1691 "In-12 illustré de 2 petits bandeaux, lettrines et culs-de-lampe, 14f. (titre, Epitre, privilege), 572p. (sans la Table des chapitres, 2f. in-fine, qui manque souvent). :: Titre complet : Nouvelle Relation De La Gaspésie, Qui Contient Les Moeurs & la Religion des Sauvages Gaspésiens Porte-Croix, adorateurs du Soleil, & d'autres Peuples de l'Amerique Septentrionale, dite le Canada. Dédiée À Madame La Princesse D'Épinoy. Par le Pere Chrestien le Clercq, Missionnaire Recollet de la Province de Saint Antoine de Pade en Artois, & Gardien du Couvent de Lens. :: :: Édition originale rare. :: :: C'est en 1675 que le missionnaire de l'Ordre franciscain des Récollets, le Père Chrestien Leclercq (1641-vers 1700), fut nommé aux missions du Canada et à la province de New Brunswick. Essentiel pour la connaissance de la Nouvelle-France, le récit qu'il établit reste précieux pour le témoignage authentique sur sa rencontre avec les Indiens Micmacs et la description de leurs origines, moeurs, religion, langue, lois, traditions, coutumes et médecine. :: "" La Nouvelle Relation est entièrement consacrée aux Micmacs, chez qui l'auteur exerça son apostolat pendant 12 ans. Le livre débute par une description de la Gaspésie (le père Le Clercq a été le premier à employer ce nom). Les chapitres suivants étudient dans un ordre logique tout ce qui concerne les Gaspésiens : origine, naissance, habillement et parures, habitation, alimentation, langue, religion, croyances et superstitions, gouvernement, lois, mariage, guerre, chasse, festins et danses, maladies et mort. L'auteur fait mention, incidemment, de ses travaux apostoliques et de ceux des Récollets qui ont vécu dans cette région. Ces renseignements, quoique d'intérêt local, sont très importants. Le Clercq rapporte les faits tels qu'il les a observés, et comme il connaissait la langue et jouissait d'une grande considération parmi les Amérindiens, son exposé prend valeur d'un témoignage authentique. Lui-même nous avertit, au cours du livre, qu'il s'est proposé uniquement, dans cette histoire, d'écrire les choses comme il les a connues. "" G.-M. Dumas, "" LE CLERCQ, Chrestien "", dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 1, 2003-. :: Dionne II 227; Gagnon I 2001; Lande 517; TPL 110; Pilling, Algonquian, 305. :: Reliure de l'époque (défraichie), veau, dos orné, 5 nerfs, pièce de titre rouge, filet à froid encadrant les plats, gardes marbrées, dentelle intérieure, tranches rouges. Coins très frottés, coiffe de tête limée, les 2 charnières ouvertes (mais les passures sont solides). :: Ex-libris manuscrit : Guyon de Sardière au titre et à la fin. Jean-Baptiste Denis Guyon de Sardière, 1674-1759. Fils cadet de Jacques Guyon, fils de l'entrepreneur du canal de Briare et de Jeanne-Marie Bouvier de la Motte (Madame Guyon, 1648-1717). Il est aussi connu sous le nom de Jean-Baptiste-Denis Guyon du Chesnois. La vente de sa bibliothèque débuta le 21/01/1760 et ne fut pas faite au détail. Elle passa dans la bibliothèque du duc de La Vallière. Timbre de la librairie : Maisonneuve & Cie, 15 rue Voltaire, Paris. Cachets des Franciscains : Archives, Montréal."
(CLAQ, ALAC)
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Etablissement de la foy dans la Nouvelle France : contenant l'Histoire des Colonies Françoises ... [Tome 1]
Chez Amable Auroy Paris 1691 "MDC LXXXXI. Avec Privilege du Roy. In-12, 14f. (titre, épître à Louis de Buade, comte de Frontenac, Table), 559p. L'épitre est signée : Chrestien Le Clercq. :: 2e tirage, même année que l'originale titré : Premier etablissement de la Foy... Dionne II 228; Les en-têtes des feuillets ont conservés : Premier etablissement de la Foi / dans la Nouvelle France. Des erreurs de paginations ont été corrigées. Dans ce livre, contrairement à la Nouvelle Relation, l'auteur se présente en historien plutôt qu'en témoin ; il n'a été spectateur des faits que pour un bref épisode de la troisième partie de l'ouvrage. Il a dû forcément se documenter et recourir à des sources écrites ou orales. Son témoignage vaudra ce que valent les documents consultés. G.-M. Dumas, "" LE CLERCQ, Chrestien "", dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 1, 2003-. :: Il n'est pas étonnant que l'Histoire du Canada de Gabriel Sagard (1636) ait servi de cadre à l'écriture du premier tome du Premier établissement de la foy qui en reprend une bonne partie des renseignements et de la structure. Le Premier établissement de la Foy est maintenant considéré comme un ouvrage apocryphe attribué à Chrestien Leclercq et rédigé par un groupe de Récollets... Il reste beaucoup à dire sur les procédés de réécriture du Premier établissement de la foy et sur la portée historique, politique ou théologique des transformations que ce dernier fait subir au texte de Sagard. Tout n'a pas été dit non plus sur la paternité de cette oeuvre composite : si dès 1697 Louis Hennepin avait souligné l'apport de Valentin Le Roux au Premier établissement de la foy, les incongruités mises au jour par divers chercheurs [...] rendent problématique la genèse des trois ouvrages publiés sous le nom de Chrestien Leclercq. Catherine Broué. "" Le Premier établissement de la foy, une oeuvre collective supervisée ? Étude de la réécriture d'un passage de l'Histoire du Canada. "" Études littéraires, volume 47, numéro 1, hiver 2016, p. 77-96. :: Tome premier seul, comprenant les 16 premiers chapitres, qui couvre la partie des découvertes, de 1615 à 1629, et raconte le premier établissement de la foi en Nouvelle-France par les Récollets ainsi que les débuts de la Colonie. :: Si, avec Sagard, en 1636, c'était ""pour Dieu et le Roi"", c'est, en 1691, ""pour les Récollets!"" dans leur lutte contre les Jésuites pour le contrôle des missions en Amérique... :: Reliure de l'époque (défraichie), veau, dos orné, 5 nerfs, pièce de titre et de tomaison rouge. Coins très frottés, coiffes limées, une charnière ouverte. Galerie de vers en marge des 2 premiers cahiers. Intérieur frais. :: Cachets des Franciscains: Montréal, au titre. Timbre de la librairie : Maisonneuve & Cie, 15 rue Voltaire, Paris. Ex-libris manuscrit ancien : Ex Libris [mot raturé] Le Jeune, avec paraphe LJ au premier contreplat et au titre."
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