1886 books for « j p sartre »Edit

‎Les Mots‎

‎Paris 1964 Editions Gallimard Hardcover Very Good ‎

‎Reliure rigide original de l'éditeur, jaquette: Très bon, 20 x 15 cm, 213 pp., français, état du livre: Très bon. ‎

‎Album Sartre. Iconographie chisoe et commentée par Annie Cohen-Solal. 345 illustrations.‎

‎ 1991 Paris, NRF, Bibliothèque de la Pléiade, 1991; petit in-8°, pleine reliure souple de l'éditeur, jaquette de rhodoid tranparent, étui de carton blanc illustré, imprimé en noir et rouge ; 320pp.‎

‎Très bon état. (GrDB) ‎

‎Derrière le miroir, n° 187. Rebeyrolle, "Coexistences".‎

‎Paris, Maeght, 1970. In-folio de 26-[2] pages, couverture comprise, en feuilles sous couverture lithographiée. ‎

‎Illustré de 5 lithographies originales en couleurs en double page et 15 reproductions en noir. Texte de Jean-Paul Sartre. Edité en octobre 1970 à l'occasion de l'exposition de peintures de la série "Coexistences" à la Galerie Maeght. ‎

‎Galas Karsenty, saison 1948-1949. Les mains sales.‎

‎Sans lieu, Galas Karsenty, [1948]. Plaquette in-12 brochée de [12] pages, couverture imprimée. ‎

‎Illustré de portraits photographiques et de quelques publicités en noir. Comprend une analyse de la pièce, une citation de Sartre à pleine page, des extraits de presse et la distribution, avec entre autres François Perrier (Hugo) et Denise Kerny (Olga). ‎

‎Album Jean-Paul Sartre. Iconographie choisie et commentée par Annie Cohen-Solal.‎

‎Paris, Gallimard, coll. Albums de la Pléiade, 1991. In-12 pleine peau dorée à l'or fin, rhodoïd, étui photographique. ‎

‎345 illustrations in-texte en noir. Edition originale hors-commerce de ce 30e volume de la collection. A l'état de neuf. ‎

‎Les mots.‎

‎ Paris,Gallimard,NRF,1964; petit in-8°,broché,couverture rempliée crème imprimée en noir et rouge;2ff., 213pp.,2pp.nch.;très petite tache rousse pâle marge de 2 feuillets,sinon bon état.‎

‎Edition originale sur papier ordinaire.On a collé au 1er feuillet blanc une coupure de presse consacrée à l’ouvrage.(Gr) ‎

‎Les Mots‎

‎Nrf Gallimard 1964 213 pages in-12. 1964. broché. 213 pages.‎

‎Etat correct. Couverture un peu salie. Intérieur propre‎

‎La méditerranée antique IVe siècle av. J.-C./IIIe siècle ap. J.-C‎

‎Armand Colin 1990 191 pages collection Cursus. in-8. 1990. Broché. 191 pages.‎

‎Bon état‎

‎Le diable et le bon dieu. Trois actes et onze tableaux.‎

‎Paris, Gallimard, 1951. In-12 broché de 282-[6] pages. Non coupé. ‎

‎ Edition originale. Un des 80 exemplaires sur vergé de Hollande (53), premier papier. ‎

‎Situations I‎

‎Nrf Gallimard 1961 335 pages in-12. 1961. broché. 335 pages.‎

‎Bon état. Couverture en bon état général avec le dos légèrement bruni et un coin un peu corné. Intérieur non coupé‎

‎Situations II‎

‎Nrf Gallimard 1962 330 pages in-12. 1962. broché. 330 pages.‎

‎Etat correct. A noter une coupure à la couverture et le dos qui se décolle (à recoller). Intérieur propre‎

‎Situations II‎

‎Nrf Gallimard 1958 330 pages in-12. 1958. broché. 330 pages.‎

‎Etat correct. Quelques coupures à la couverture et le dos un peu bruni. Papier jauni‎

‎La putain respectueuse‎

‎Nagel 1946 163 pages in-12. 1946. broché. 163 pages. Pièce en un acte et deux tableaux‎

‎Etat correct. Couverture salie. Intérieur propre‎

‎Les chemins de la liberté. Tome III : La mort dans l'âme‎

‎Nrf Gallimard 1961 293 pages in-8. 1961. broché. 293 pages.‎

‎Etat correct. Couverture un peu salie avec des coupures aux mors inférieurs. Papier jauni‎

‎Brieven aan Castor 1926-1939 (privé-domein)‎

‎Amsterdam 1983 Arbeiderspers Soft cover ‎

‎Brieven aan Castor 1926-1939 privé-domein nr 120 zachte kaft, 19,5 x 11,5 cm, 570 blz, goede staat ‎

‎Brieven aan Castor 1940-1963 (privé-domein)‎

‎Amsterdam 1986 Arbeiderspers Soft cover ‎

‎Brieven aan Castor 1940-1963 privé-domein nr 124 zachte kaft, 19,5 x 11,5 cm, 397 blz, goede staat ‎

‎Les Chemins de la liberté. I. L'Âge de raison. II. Le Sursis. III. La Mort dans l'âme.‎

‎Paris, Gallimard, 1945-1949. 3 volumes in-8 carré, cartonnage d'éditeur d'après la maquette de Mario Prassinos. ‎

4 Images

‎ Editions originales. Vol. I, un des 960 sur châtaignier (923); vol. II, un des 960 sur alfa (923) et vol. III, un des 2000 sur alfa (362). Petites traces de papier collant au vol. 2. Huret 485, 499, 491. ‎

‎Verve, the french review of art n° 5-6, july-october 1939. Volume two.‎

‎Paris, éditions de la revue Verve, 1939. In-4 de 134-[44] pages, couverture illustrée couleurs et or par Maillol. Pli central au premier plat, autrement en très belle condition. ‎

5 Images

‎16 lithographies en couleurs tirées par Mourlot de Constantin Guys (4), Georges Braque (1), Georges Rouault (1), André Derain (2), Fernand Léger (1), Pierre Bonnard (2), Henri Matisse (2), Paul Klee (1), et deux bas-relierf égyptiens. Illustré en outre de reproductions d'oeuvres de Marie Laurencin, Bonnard, Derain, Rubens, Corot, Dürer, Ingres, Maillol, Mirò, Giacometti,... et de reproductions tirées en héliogravure couleurs et or, certaines contrecollées, imprimées par Draeger. Enfin, des photographies de Disderi, Herbert List, Eger-Termet, Brassaï, Cartier, Brady, Carjat, reproduites à pleine page en héliogravure. Edition en anglais et publiée à Paris de la célèbre revue dirigée par Tériade. ‎

‎Verve, revue artistique et littéraire paraissant quatre fois l'an n° 5-6.‎

‎Paris, éditions de la revue Verve, 1939. In-4 de 134-[44] pages, couverture illustrée couleurs et or par Maillol. ‎

‎16 lithographies en couleurs tirées par Mourlot de Constantin Guys (4), Georges Braque (1), Georges Rouault (1), André Derain (2), Fernand Léger (1), Pierre Bonnard (2), Henri Matisse (2), Paul Klee (1), et deux bas-relierf égyptiens. Illustré en outre de reproductions d'oeuvres de Marie Laurencin, Bonnard, Derain, Rubens, Corot, Dürer, Ingres, Maillol, Mirò, Giacometti,... et de reproductions tirées en héliogravure couleurs et or, certaines contrecollées, imprimées par Draeger. Enfin, des photographies de Disderi, Herbert List, Eger-Termet, Brassaï, Cartier, Brady, Carjat, reproduites à pleine page en héliogravure. Inscription manuscrite au dos (plissé), légers frottements et traces de plis à la couverture. ‎

‎La reine Albemarle ou le dernier touriste.‎

‎Paris, Gallimard, 1991. In-8 de 199-[9] pages, demi-maroquin bordeaux à coins, dos à nerfs, couvertures et dos conservés, tête dorée. La reliure est signée B. Bichon.‎

‎ Edition originale, tirée à 48 exemplaires numérotés sur vélin pur chiffon de Rives Arjomari-Prioux (n°24). ‎

‎Visages.‎

‎Paris, Seghers, 1948. In-12 broché de 41-[7] pages, couverture à rabats. ‎

‎Illustré de quatre pointe-sèches de Wols, dont les cuivres ont été rayés après le tirage. Édition originale tirée à 916 exemplaires, celui-ci un des 900 sur Crèvecoeur du Marais (856). Jolie typographie en rouge et noir. ‎

‎Théâtre. [Contient] Les mouches. Huis Clos. Morts sans sépulture. La putain respectueuse. Les mains sales. Le diable et le bon dieu. Kean. Nekrassov. Les séquestrés d’Altona.‎

‎Paris, Gallimard; N.R.F., 1962. 1 vol. in-4 de 878-[4] pages. Plein skyvertex crème orné de filets dorés et motifs rectangulaires oranges, relié d’après la maquette de Paul Bonet. Sous étui carton. orange, rhodoïd (avec manque). ‎

5 Images

‎Illustré de 32 aquarelles par H. -G. Adam, A. Masson, R. Chapelain-Midy, L. Coutaud, F. Labisse. Tiré à 10200 ex. numérotés. ‎

‎ Oeuvre romanesque.‎

‎ Paris, Editions Lidis, 1964 -1965 ; 5 volumes in-4° brochés, couverture blanche imprimée en noire et rouge, jaquette de rhodoid transparent, chemises et étuis cartonnés, dos des chemises de cuir brun avec titre, auteur et fers dorés. Illustré de nombreuses lithographies originales en couleurs par Walter Spitzer (les pierres lithographiques ont été détruites après le tirage). Edition numérotée, exemplaire sur vélin Vercors.‎

‎ Cette édition comprend : La Nausée- Le Sursis- Le Mur- L'Age de raison- La Mort dans l'âme. Très bon exemplaire. (Reu-Bur) ‎

‎Esquisse d'une Théorie des Émotions. - [PRESENTATION-COPY]‎

‎Hermann & Cie, 1939. Royal 8vo. Bound uncut with the original printed wrappers (""Actualités scientifiques et industrielles"", no. 838. Essais philosophiques II, Publiés par Cavaillès), also the backstrip (mounted with a little loss). in an exquisite, beautiful black morocco binding with gilt horizontal and vertical lettering to spine. Beautiful silvered paper over boards. Housed in an exquisite silvered marbled paper slip-case with black morocco edges. Binding signed to bottom of inside of front board: ""C. et J-P. Miguet"". Near mint copy. 52 pp.‎

‎First printing, presentation-copy, of Sartre's highly important early philosophical work, which is recognized as the best introduction to his ""L'Étre et le Néant"" (1943). The work was only printed as it is here, as no. 838 of Cavaillè's ""Actualités scientifiques et industrielles"", and only appeared in a new (not revised) edition in 1960. The large presentation-inscription reads as thus : "" A Olivier Briot/ en la remerciant de "" Les lignes "" qui j'ai/ beaucoup aimé/ JP Sartre "".""L'Esquisse d'une théorie des émotions "" ("" Sketch for a Theory of the Emotions""), although now considered one of Sartre's most important works, was originally written as the first part and introduction to a greater work on psychological phenomenology that was supposed to be entitled ""La Psyché"". The great psychological project was abandoned due to Sartre's eagerness to finish ""Le Mur"". ""L'Esquisse"" thus remains the only part of the work ever published, and perhaps exactly because of its introductory character, it has come to have the effect on modern philosophical thought that it has. Due to being at the same time accessible and rigourous, the work is considered the best introduction to Sartre's fundamental philosophical ideas, an almost indispensible presentation of and introduction to ""L'Étre et le Néant"", which appeared four years later. ""L'Esquisse d'une théorie des émotions "" is a phenomenological essay on emotion, in which Sartre ettempts to present a phenomenological psychology, treating emotion as a "" phenomenon "" and placing it within the realm of signification. The primary presentation of his own phenomenological analysis is essantial to all his later philosophy.""Although written fairly early in his career, in 1939, Sketch for a Theory of the Emotions is considered to be one of Jean-Paul Sartre's most important pieces of writing. It not only anticipates but argues many of the ideas to be found in his famous Being and Nothingness. By subjecting the emotion theories of his day to critical analysis, Sartre opened up the world of psychology to new and creative ways of interpreting feelings. Emotions are intentional and strategic ways of coping with difficult situations. We choose to utilize them, we control them, and not the other way around, as has been posited elsewhere. Emotions are not fixed"" they have no essence and indeed are subject to rapid fluctuations and about-turns. For its witty approach alone, Sartre's Sketch for a Theory of the Emotions can be enjoyed at length. It is a dazzling journey to one of the more intriguing theories of our time."" (Sketch for a Theory of the Emotions, 2nd Edition, By Jean-Paul Sartre, Published October 12th 2001 by Routledge - 80 pages, Series: Routledge Classics)‎

‎Saint Genet comédien et martyr. Manuscrit autographe partiel comportant de nombreuses ratures, ajouts et corrections. ‎

‎[1950-1952] : 82 ff. in-4 (21 x 27 cm) à l’encre sur papier quadrillé, 15 ff. dactylographiés. Manuscrit autographe partiel comportant de nombreuses ratures, ajouts et corrections. Ces feuillets manuscrits, sont complétés par 15 feuillets dactylographiés, certains portants de très nombreux ajouts et corrections autographes. Cette biographie de Jean Genet publiée chez Gallimard en 1952 est née d’un projet de préface que Sartre destinait aux Œuvres complètes de l’écrivain, dont six fragments furent successivement publiés dans Les Temps modernes de juillet à novembre 1950. Écrit entre Baudelaire et L’Idiot de la Famille, Saint-Genet comédien et martyr est parmi les grandes biographies littéraires de Sartre la seule consacrée à l’un de ses contemporains. Le projet est décrit par l’auteur dans ses entretiens avec Simone de Beauvoir (La Cérémonie des adieux, p. 350) : « Parce que je m’étais lassé de faire de la philosophie. [...] J’ai fait L’Être et le Néant et je me suis fatigué ; là aussi il y avait une suite possible, je ne l’ai pas faite. J’ai écrit Saint Genet qui peut passer comme intermédiaire entre la philosophie et la littérature.»Plus loin, Sartre évoque l’accueil que Genet réserva au texte : « Quand j’ai eu fini, je lui ai donné le manuscrit, il l’a lu, et une nuit, il s’est levé, il est allé jusqu’à une cheminée et il a pensé le jeter au feu. Je crois même qu’il a jeté des feuilles et qu’il les a reprises. Ça le dégoûtait parce qu’il se sentait bien tel que je l’avais décrit [...]. Il se prenait pour le poète et il me prenait pour le philosophe. » Cette observation est corroborée par un feuillet dactylographié consacré à la révélation poétique de l’auteur de Notre-Dame des Fleurs (Il assistait à la naissance des vers, il en fait, à présent, sur le même modèle. “Un ange qui sanglote... etc...” est un mauvais vers, facile, fade, in-sincère. Mais à travers lui le poète s’atteint comme activité créatrice et découvre pour la première fois que la poésie n’est peut-être pas un destin.), en marge duquel Jean Genet a porté un commentaire autographe à la mine de plomb : « vrai à tel point que c’est en écrivant ce poème - en le fabricant - et non en écrivant N.D. des Fleurs, que j’eus la stupéfaction un peu humilié qu’on fait des vers, ou qu’on peut en faire. »Dans un entretien réalisé en 1964 pour Playboy, Jean Genet reconnut avoir « été pris d’une sorte de nausée, parce que je me suis vu mis à nu, et par un autre que moi-même. Certes je me dévoile entièrement dans tous mes livres, mais dans le même temps, j’ai recours au déguisement des mots, des attitudes, des choix particuliers. J’utilise une certaine magie et fais en sorte de me ménager un peu. Or Sartre m’a dépouillé sans faire de cérémonie, à la hussarde... Ma première réaction a été de vouloir brûler le livre ; Sartre m’avait donné le manuscrit à lire. Puis j’ai accepté sa publication parce que mon principal souci a toujours été d’assumer la responsabilité de mes actes. Il m’a fallu du temps pour me remettre de la lecture de son livre. Je me suis retrouvé dans une quasi-impossibilité d’écrire. [...] Le livre de Sartre a créé en moi un vide qui a joué comme une sorte de détérioration psychologique. »La part la plus importante du manuscrit de Saint-Genet se trouve à la BnF, au départements des manuscrits, sous la côte NAF 28405-40 : divisé en trois sous-ensembles, il contient des fragments du livre I et les six premières parties du livre II (NAF 28405-41) ; puis la dernière partie du livre II (Caïn) et le livre III (NAF 28405-42) ; suivi du livre IV et de fragments non foliotés, qui seront insérés dans la la version définitive du livre IV, ainsi que les notes (NAF 28405-42). L’ensemble que nous produisons comporte quant à lui les parties suivantes (pour la pagination, se rapporter à l’édition Gallimard de 1952, bien que ce manuscrit diffère parfois grandement de l’imprimé): deuxième partie du livre I : La Métamorphose (pages 20 à 40), plusieurs fragments du livre IV (pages 402 à 405, pages 534 à 447, pages 497-500). La dernière partie de Saint-Genet est complète, de la page 517 à la fin du volume, page 578. On y retrouve après le dernier chapitre du livre IV la célèbre conclusion Prière pour le bon usage de Genet (page 538 à 570).Prière pour le bon usage de Genet, inséré à la fin du volume et dont le manuscrit manquait lors de l’exposition Sartre à BnF de 2005, y est décrit dans le catalogue comme « un manifeste d’intention » dont le premier paragraphe est reproduit en notice : « Montrer les limites de l’interprétation psychanalytique et de l’explication marxiste et que seule la liberté peut rendre compte d’une personne dans sa totalité, faire voir cette liberté aux prises avec le destin, d’abord écrasée par ses fatalités puis se retournant sur elles pour les digérer peu à peu, prouver que le génie n’est pas un don mais l’issue qu’on invente dans les cas désespérés, retrouver le choix qu’un écrivain fait de lui-même, de sa vie et du sens de l’univers jusque dans les caractères formels de son style et de sa composition, jusque dans la structure de ses images, et dans la particularité de ses goûts, retracer en détail l’histoire d’une libération : voilà ce que j’ai voulu. »t qui] n'entend rien à la politique". Il donne une discussion animée entre un ami "fasciste" et un autre "communisant" échangeant, autour d'une table de bistrot, leurs opinions sur le film. Sartre en fait une analyse précise, opposant la lecture catholique et la lecture marxiste du film.TRÈS BEL ENSEMBLE DE MANUSCRITS DE SARTRE‎