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‎Lot de 4 images lithographiées (vers 1860).‎

‎ Jean-Marie Vianney (Dardilly 1786 - Ars-sur-Formans 1859) qui fut curé d’Ars pendant plus de 40 ans et menait une vie austère, était regardé comme un saint par ses paroissiens. Sa réputation s’étendit bien au-delà des Dombes et, dès 1830, Ars devint un lieu de pèlerinage très fréquenté, y compris par des étrangers. Mortifications, jeûne, cilice et flagellation, infestations diaboliques... miracles, guérisons et apparitions célestes... autant de pratiques qui justifient sans doute la béatification du curé en 1905 par Pie X, la canonisation en 1925 par Pie XI, la vénération de plusieurs papes du XXe siècle ainsi qu’un court métrage par Jacques Demy en 1959.1) Derniers moments de Mr. J. M. Vianey curé d’Ars. Grande lithographie montrant le curé à l’agonie entouré de l’évêque de Belley et de fidèles en prière et en pleurs (40 x 29 cm.) À l’adresse de Gadola, Cours de Brosses, Lyon et Gosselin, Paris. Légende sous l’image.2) J. M. B. Vianey curé d’Ars. Grande image lithographique aquarellée et gommée. Lith. Gosselin, Paris ; Gadola édit., Lyon. Portrait, lit de mort et cortège funèbre. Notice. (27 x 36 cm.)3) Portrait du curé d’Ars en prière. (21 x 31 cm.) signé Nap. Thomas. Lith. Laurent, Paris - Ganola édit., Lyon.4) Les Heures de Mr. J. M. B. Vianey, curé d’Ars. Lithographie par Laurent à Paris, éditée par Ganola, Lyon (19,5 x 27,5 cm.) Portrait entouré de 9 vignettes illustrant des scènes de la vie du curé.‎

‎Lettre autographe signée‎

‎Pierre-François Bernier (1798-1862), prêtre, curé de Notre-Dame de Bonne Nouvelle puis de Saint-Philippe du Roule. L.A.S., 4 septembre 1861, 2p in-8. A l'abbé Sébastien Millault (1809-1896), curé de Saint-Roch à Paris. Il écrit à son successeur en tant que curé de Notre-Dame de Bonne Nouvelle à propos des petits livrets du Rosaire vivant, imprimés pour la paroisse et à propos d'une famille qu'il aidait et qu'il souhaiterait voir aidée par Millault. Une note de l'abbé Millault indique que Bernier sera atteint de paralysie deux jour plus tard, le 6 septembre. Il mourra le 14 février 1862, des suites de cette attaque. Il venait d'être nommé à Saint-Philippe du Roule où il fut installé le jeudi 11 avril 1861, suite au décès du curé, l'abbé Briot de la Maillerie. Il fut donc un éphémère curé de cette église, après avoir été curé de Notre-Dame de Bonne Nouvelle [269] ‎

‎ Discours adressé au Souverain Pontife Pie 7; par Monsieur Marduel, Curé de Saint-Roch.‎

‎ Sans lieu, ni date (Paris, Imprimerie de Prothmann,1804) ; 4 pages in-4° brochées, sans couverture tel que paru.Discours du Curé Marduel prononcé le 30 décembre 1804, à l' occasion de la célébration par Pie VII, de la célébration des divins Mystères.‎

‎Le Curé Marduel fit la une du Moniteur en 1802.Mademoiselle Chameroi, danseuse à l'Opéra, étant morte, et son convoi s'étant présenté à l'église de Saint-Roch, le curé Marduel refusa de recevoir le corps et fil fermer les portes. Ce procédé excita une grande rumeur et une sorte d'émeute parmi le peuple. Le lendemain, on lisait dans le Moniteur l'article suivant qui porte le cachet du premier consul :Le curé de Saint-Roch, dans un mouvement de déraison, a refusé de prier pour mademoiselle Chameroi et de l' admettre dans l'église... L'archevêque de Paris a ordonné trois mois de retraite au curé de Saint- Roch , afin qu'il puisse se souvenir que Jésus-Christ commande de prier même pour ses ennemis , et que, rappelé à ses devoirs par la méditation, il apprenne que toutes ces pratiques superstitieuses, conservées par quelques rituels, et qui, nées dans les temps d'ignorance ou créées par des cerveaux échauffés", dégradaient la religion par leur niaiserie, ont été proscrites par le concordat et par la loi du 18 germinal. (ClSp) ‎

‎Deux lettres autographes signées. ‎

‎ 1 lettre oblitérée avec le cachet rouge de l'Assemblée Nationale (1791), un feuillet double plié, format 21,5 x 16 cm, écrite au recto du 1er feuillet, adresse au verso du second feuillet. 1 lettre , 1804, 21,5 x 16 cm, écrite recto-verso.‎

‎Pierre Tridon est né en 1738 à Saint-Gérand le Puy ; il avait été élu représentant du Clergé aux Etats généraux de 1789 alors qu'il était curé de Rongères (près de Varennes-sur-Allier) ; il devint naturellement député du Bourbonnais à l'Assemblé nationale constituante le 17 juin 1789. Les deux lettres dont nous disposons sont adressés à M. Choussy, maire de Rongères. Dans la première, datée de Paris le 16 avril 1791, il remercie Choussy de son soutien et "ne peux exprimer l'excès de mes peines, eu égard à mes paroissiens". Il signe "Tridon, curé de Rongères Remplacé". Les peines dont il parle sont sans doute en relation avec ses positions à l'Assemblée où il a marqué son désacord avec Fraçois-Xavier Laurent (curé de Huillaux et également député à l'Assemblée pour l'Allier) à propos de la Constitution civile du clergé. Tridon est plus modéré, et il avait publié en 1790 (à Paris chez Crapart) une réponse critique à une déclaration de l'abbé Laurent devant l'Assemblée. F.-X. Laurent entrediendra la querelle en publiant à son tour une réponse. Le parti radical que tiendra ce dernier lui permettra d'être élu évêque constitutionnel de l'Allier à Paris en février 1791 et de prendre ses fonctions à Moulins le mois de mars suivant. L'abbé Tridon semble réagir à cette nomination et se lamente pour l'avenir de ses paroissiens. Cette lettre porte la postale rouge : "'Assemblée Nationale 3" et le timbre rouge de vérification du port. On retrouve l'abbé Tridon le 10 février 1804, il s'adresse à nouveau au maire de Rongères, mais cette fois-ci il signe "Curé de Varennes". Il demande à M. Choussy un certificat de notoriété au profit du "citoyen Gilbert Carton, prêtre succursaliste à La Prugne, arrondissement de La Palisse, [ayant] exercé les fonctions de vicaire desservant la paroisse de Rongères en l'absence de Tridon depuis le mois d'avril mil sept cent quatre vingt neuf jusqu'au mois d'avril 1791, époque des changements..." On apprend ainsi que l'abbé Tridon n'est pas resté à Paris après l'élection de Laurent, et aussi qu'il n'a pas retrouvé sa cure de Rongères. (cf. VIPLE, Notre Bourbonnais, 1936, pp.417 et sqtes. VIPLE, F.X. Laurent, député à l'Assemblée constituante... BSEB, 1920. - ROUGERON, Le personnel épiscopal bourbonnais. Moulins, 1970, pp.19 et sqtes. - LEMAY. Dictionnaire des constituants. Paris, 1991, t.2, pp. 550-551). ‎

‎Curé (Le) d'Ars (Jean-Baptiste Vianney) par un paysan de son temps.‎

‎Paris, Fleurus, 1959 ; in-12, broché ; 165, (3) pp., couverture crème à rabats, portrait gravé du curé d'Ars en médaillon ovale contrecollé ; 4 photographies hors-texte par H. Roger Viollet, Blanc et Demilly et Jean A. Fortiena.‎

‎Envoi autographe signé de l'auteur au général d'aviation Fleury-Seive, adjoint au Maire de Lyon, ancien résistant et pionnier de la photographie aérienne. Très bon état. ‎

‎Dictionnaire Patois-Français à l'usage des Ecoles rurales et des Habitants de la Campagne. Ouvrage qui, par le moyen du patois usité dans la Lorraine et principalement dans les Vosges, conduit à la connaissance de la langue française [ Edition originale ]‎

‎1 vol. in-12 carré br., Thomas, Libr.-Editeur, Nancy, 1842, XVII-316 pp. et 1 f. Rappel du titre complet : Dictionnaire Patois-Français à l'usage des Ecoles rurales et des Habitants de la Campagne. Ouvrage qui, par le moyen du patois usité dans la Lorraine et principalement dans les Vosges, conduit à la connaissance de la langue française‎

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‎Rare exemplaire de ce dictionnaire patois-français publié par l'abbé Petin, curé du village vosgien de Saint-Nabord. Il s'agit de l'un des premiers dictionnaires de patois publié. Bon état pour cet exemplaire conservé sous sa couverture d'origine (petit frott. et qq. rouss. mais très bon état par ailleurs).‎

‎L'ECHO PAROISSIAL D'ANCENIS du Samedi 1er Janvier 1927 au Samedi 23 Mars 1929‎

‎ancenis Imprimerie B. Simon 1927-29 -in-4 demi-percale un volume, reliure demi-percale (half hard-back percale) bleue in-quarto (30 x 22,5 cm), reliure d'époque, dos long (spine without raised band), titre frappé "or" avec deux filets "or" de part et d'autre, papier fantaisie marron, bleu et "or" aux plats, toutes tranches lisses, bulletin de 4 pages imprimé sur deux colonnes, signature Ex-Libris à l'encre bleue en bas de la page de garde : "Cécile DANIEL"(soeur du Curé d'ANCENIS), sans illustrations, reliure du bulletin paroissial d'ANCENIS du Samedi 1er Janvier 1927 au Samedi 23 Mars 1929, Ancenis : Imprimerie B. Simon Editeur, ‎

‎Périodicité : Hebdomadaire puis Bimensuel (1928-1929) .....le n° 6 du 23 Mars 1929 est le dernier numéro du Bulletin Paroissial d'Ancenis comme annoncé par Joseph Daniel, Curé d'ANCENIS dans "le mot du Curé", dans le n°5 du Samedi 9 Mars 1929 ...... à remarquer : trés intéressant pour sa rubrique d'histoire locale "Souvenirs Paroissiaux"......SUPERBE.............en trés bon état(very good condition).I trés bon état ‎

‎Les lettres du Saint curé d'Ars [suivi de] La vie du Curé d'Ars. ‎

‎ Le club du livre Chrétien, 1958. In-8, pleine toile rouge avec titre au dos, rhodoïd imprimé du titre en rouge. Infime déchirure sans manque au rhodoïd, pour le reste en belle condition. Illustré de fac-similés autographe et d'un portrait en pied du Saint Curé. ‎

‎Edition originale au tirage limité à 4000 et quelques exemplaires, sur vergé pour le texte et sur papier Joseph pour l'illustration. Notre exemplaire porte le numéro 3977. Le Club du Livre Chrétien précède les éditions Robert Morel et marque ses débuts en tant qu’éditeur, accompagné déjà de Odette Ducarre. ‎

‎Les lettres du Saint curé d'Ars [suivi de] La vie du Curé d'Ars. ‎

‎ Le club du livre Chrétien, 1958. In-8, pleine toile rouge avec titre au dos, rhodoïd imprimé du titre en rouge. Illustré de fac-similés autographe et d'un portrait en pied du Saint Curé. ‎

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‎Edition originale au tirage limité à 4000 et quelques exemplaires, sur vergé pour le texte et sur papier Joseph pour l'illustration. Notre exemplaire porte le numéro 1733. Le Club du Livre Chrétien précède les éditions Robert Morel et marque ses débuts en tant qu’éditeur, accompagné déjà de Odette Ducarre. ‎

‎CE QUE SONT LES PRETRES, précédé du TESTAMENT DE JEAN MESLIER, édition nouvelle et tout à fait complète, absolument conforme à l’édition de d’HOLBACH (1772)‎

‎Librairie Anti-cléricale, Paris, 1881.‎

‎Un volume in-12°, demi-reliure cuir rouge sans élégance particulière mais dos à 4 nerfs et pièce de titre en lettres dorées , plats cartonnés de couleur vieux rouge, 249 pages. Il s’agit d’une des publications de LEO TAXIL, qui avait créé la Librairie Anti-Cléricale en 1875 et dont plusieurs ouvrages avaient non seulement fait scandale mais s’étaient révéles souvent être des faux, ou des textes “traffiqués”. Ici, il ne s’agit nullement du texte du Curé MESLIER qui, d’ailleurs, n’avait pas pour titre “Testament” mais MEMOIRE”. Il s’agit donc d’une sorte de montage, comportant de nombreux manques et de nombreus passages ré-écrits, s’inspirant prétendument du texte initial de Jean MESLIER. Le titre mentionne le fait que cette édition est absolument conforme à l’édition de D’HOLBACH de 1772; là aussi, il y a entorse à la vérité: D’HOLBACH a bien écrit une oeuvre anonyme intitulée LE BON SENS DU CURE MESLIER mais il ne s’agissait nullement du texte original de MESLIER, infiniment plus complexe et résolument athée. Le livre publié par Léo TAXIL est intéressant certes en tant qu’expression du courant d’anticléricalisme qui se répandait de plus en plus dans certains milieux durant la seconde moitié du 19ème siècle. Nous invitons le lecteur à se reporter au vrai texte initial du curé Jean MESLIER: MEMOIRE DES PENSEES ET DES SENTIMENTS DE JEAN MESLIER SUR UNE PARTIE DES ERREURS ET DES ABUS DE LA CONDUITE ET DU GOUVERNEMENT DES HOMMES (1729). Malgré de légères traces d’âge et d’usage notre exemplaire peut être dit en BON ETAT.‎

‎Avis aux bonnes et tendres mères et à tous les propiétaires habitant la campagne sur la bouillie, premier aliment de l'enfance‎

‎Paris, chez Vve Huzard et chez l'auteur, 1817, in-8, 76 p. 2 fig, Broché, sous couverture d'attente brune, "Avec la méthode abrégée pour extraire parfaitement la fécule et la farine de la pomme de terre en petit et en grand." Ouvrage rédigé par le curé de Bezons, les deux figures gravées sur bois (dont une à pleine page) montrent le moulin utilisé pour fabriquer la fécule du curé. Rare exemplaire tel que paru à grandes marges et en bel état. Couverture rigide‎

‎Bon 76 p. 2 fig.‎

‎Appendice aux "Notes sur Lignières-en-Berry". Par l'abbé A. Granger, curé-doyen de Lignières.‎

‎ 1900 Sans lieu, nin nom , ni date ( Chateauroux, Mellottée, vers 1900); volume in-8 renfermant les pages 553 à 854 des Notes sur Lignières, soit les Appendices I à VII ( dernier) seuls. Le titre de L'Apendice V manque sans lacune dans la numérotation des pages. Ensemble relié en un volume demi-reliure de papier maroquiné bleu-vert de l'époque, nom d'auteur et titre dorés au dos.‎

‎Reliure faite à la demande de l'abbé Granger qui a offert l' ouvrage à un jeune communiant, avec cet envoi autographe signé sur le premier blanc " N'oubliez jamais le jour de votre Première Communion : 10 juin 1909. A. Granger, curé de Lignières". Reliure frottée. (CO1/CH1) ‎

‎Une intuition du curé d'Ars. Madame Pupey-Girard 1834-1893. Son rayonnement surnaturel dans la vie et les oeuvres de ses enfants. Préface de Mgr Stanislas Courbe, secrétaire général de l'Action Catholique française.‎

‎Paris, Blond et Gray, 1943 ; petit in-8, broché ; 191 pp., VIII planches hors-texte dont 2 recto-verso.‎

‎Petites rousseurs éparses. ‎

‎Le Curé selon la doctrine et les Exemples du Serviteur de Dieu J. M. B. Vianney curé d'Ars‎

‎1 vol. in-12 reliure demi-toile noire, Au Bureau des Annales de la Sainteté au XIXe siècle, 1870, 548 pp.‎

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‎Etat satisfaisant (ancien cachet d'institution religieuse, étiquette de cote en faux-titre).‎

‎Homelie I pour le Second Dimanche de L'Avent sur la Correction Fraternelle. ‎

‎Paris Raymond Mazieres 1707 Trois volumes d'homélies du Curé de Saint Sulpice. 4e édition. reliure plein cuir à 6 volets, 2 étiquettes cuir au dos avec titre et tome. Les reliures ont des entailles et des ébréchures. La surface est assez piquée. Toujours aussi séduisant. Chaque volume comporte des vignettes et des initiales historiées au début de chaque homélie. Chaque homélie a sa propre page de titre et sa propre date. Celles-ci ont évidemment été imprimées sous forme d'homélies séparées et reliées ensemble ici. Texte en français. Vol 1. 1707 4e édition. Ce volume a eu des dommages sur le bord inférieur (on dirait peut-être des souris avant la reliure ou similaire ?). En conséquence, le bloc de texte a été rasé jusqu'à la base (n'affectant pas le texte). Le livre est donc plus court de 2,5 cm que les deux autres volumes. Contient Homélie I (Pour le Second Dimanche de L'Avent sur la Correction Fraternelle); XXII; (Pour le premier jour de L'an), XXVI ; (pour le Troisieme Dimanche apres L'Epiphanie sur le Lepreux et le Paralytique), XI; (pour les quatrieme Dimanche apres L'epiphanie), XXXVI; XXXVII; XXXVII (pour le cinquieme Dimanche d'Apres L'Epiphanie sur le Bon Grain - 3 homélies) ; XXXIX (pour le vi Dimanche D'Après L'Epiphanie, sur le grain de Seneve); XXII (Le Septuagesime & partie 2); XXVII (de la Sexagesime sur le Déluge) ; XXXI (la Sexagesime sur le juste Abel) ; II (Quinquagesime sur L'Aveugle de Jéricho) 26, 44, 50, [i], 46, 56, 59, 54, [i], 58, 66, 50, 48, 50, 36 pp. 23,5 cm x 19 cm. Vol 2. 1710. Ce volume est la 3e édition. Le papier de devant a eu les 3 cm supérieurs soigneusement découpés (semble avoir supprimé une signature de propriété). Légères ébréchures sur le bord supérieur. quelques taches d'eau sur le bord inférieur, avec quelques pertes de papier en bas sur une vingtaine de pages (n'affectant pas le texte). Contient : Homilie XIII (Quinquagesime sur la voye large et la voye etroite) XXXIII (Du caresme sur la Cananée) ; XXXV, (De Careme dur L'Enfant Prodigue); XXIV (Le jeudy de la seconde semaine de careme sur le mauvaisriche); III (le quatrième dimanche de Careme sur le miracle de cinq pains) ; XXXII (le quatrième dimanche de Caresme sur la Samaritaine) ; XXX (Sur la patience de Job) ; XIV (Sur la Passion de Jésus-Christ notre seigneur) ; XV (Deuxième Dimanche d'après pasques sur le bon pasteur - deuxième édition) ; XVI (sur le juste afflige) ; IV (Dimanche des Rogations sur la Priere - 3e édition) ; XXVIII (le Dimanche dans L'Octave du Saint Sacrement sur la viellesse) ; XXV (Sur la brebis égarée) ; 52, 52, 66, 52, 48. 64, 66, 64, 46, 44, 48, 56, 47 [i] p. 26 cm x 19 cm. Volume 3. 1710. 3e édition. Quelques frottements sur les plats, mais dans l'ensemble en bon + état. Contient : V (le sixième Dimanche d'après la Pentecôte sur la Pénitence de David - 3e édition) ; XVII (Sur les faux prophètes) ; VI (pour le huitieme Dimanche D'apres la Pentecote sur L'econome infidèle); IX (pour le dixieme dimanche d'après la Pentecôte sur le pharisien et le publicain) ; VIII (pour le onzieme dimanche d'après la pentecote sur la guerison du sourd et muet - 4e édition) ; VII (le douzieme Dimanch d'après la pentecôte sur le Samaritain - deuxième édition) ; XX (le treizieme dimanche d'après la pentecote sur les dix lepreux) ; XVIII (le qunzieme dimanche d'après la pentecote sur la veuve de naim); XXXIV (le dix-hitième dimanche d'après la pentecôte sur la Magdeleine) ; X (pour le vingt un dimanche après la Pentecôte sur le créancier inhumain - 4e édition) ; XXIX (pour le vingtdeux dimanche d'après la Pentecôte sur les consultations humaines) ; XIX (pour le vint troisieme dimanche d'apres la pentecote su l'hemorroisse) ; XXI (pour le vint quatrième dimanche d'après la pentecôte sur le jugement dernier). 44, 40, 36, 42; 40, 44, 54, [i], 40, 70, 40, 50, 42, [i], 44 pages 26 cm x 19 cm.‎

‎Three volumes of homilies by the Curé of Saint Sulpice. 4th Edition. full leather binding with 6 panels, 2 leather labels to the spine with title and volume. The bindings have some nicking and chipping to them. The surface area is quite pitted. Still attractive. Each volume has vignettes and historiated initials to the beginning of each homily. Each homily has its own title page and date. These were obviously printed as separate homilies and bound together here. Text in French. Vol 1. 1707 4th Edition. This volume has had damage to the bottom edge (looks as if perhaps mice before binding or similar?). As a result, the text block has been shaved to the base (not affecting text). This has resulted in the book being 2.5 cm shorter than the other two volumes. Contains Homily I (Pour le Second Dimanche de L'Avent sur la Correction Fraternelle); XXII; (Pour le premier jour de L'an), XXVI; (pour le Troisieme Dimanche apres L'Epiphanie sur le Lepreux et le Paralytique), XI; (pour les quatrieme Dimanche apres L'epiphanie), XXXVI; XXXVII; XXXVII (pour le cinquieme Dimanche d'apres L'Epiphanie sur le Bon Grain - 3 homilies); XXXIX (pour le vi Dimanche D'Apres L'Epiphanie, sur le grain de Seneve); XXII (Le Septuagesime & part 2); XXVII (de la Sexagesime sur le Deluge); XXXI (la Sexagesime su le juste Abel); II (Quinquagesime sur L'Aveugle de Jericho) 26, 44, 50, [i], 46, 56, 59, 54, [i], 58, 66, 50, 48, 50, 36 pp. 23.5 cm x 19 cm. Vol 2. 1710. This volume is the 3rd Edition. The front end paper has had the top 3 cm neatly cut away (seems to have been removing an ownership signature). Slight chipping to top edge. some water staining to the bottom edge, with some loss of paper to the bottom on about 20 pages (not affecting text). Contains: Homilie XIII (Quinquagesime sur la voye large et la voye etroite) XXXIII (Du caresme sur la Cananee); XXXV, (De Careme dur L'Enfant Prodigue); XXIV (Le jeudy de la seconde semaine de careme sur le mauvaisriche); III (le quatrieme dimanche de Careme sur le miracle de cinq pains); XXXII (le quatrieme dimanche de Caresme sur la Samaritaine); XXX (Sur la patience de Job); XIV (Sur la Passion de Jesus-Christ notre seigneur); XV (Second Dimanche d'apres pasques sur le bon pasteur - second edition); XVI (sur le juste afflige); IV (Dimanche des Rogations sur la Priere - 3rd edition); XXVIII (le Dimanche dans L'Octave du Saint Sacrement sur la viellesse); XXV (Sur la brebis egaree); 52, 52, 66, 52, 48. 64, 66, 64, 46, 44, 48, 56, 47 [i] pp. 26 cm x 19 cm. Volume 3. 1710. 3rd Edition. A little rubbing to the boards, but overall in good+ condition. Contains: V (le sixieme Dimanche d'apres la Pentecote sur la Penitence de David - 3rd edition); XVII (Sur les faux prophetes); VI (pour le huitieme Dimanche D'apres la Pentecote sur L'econome infidele); IX (pour le dixieme dimanche d'apres la Pentecote sur le pharisien et le publicain); VIII (pour le onzieme dimanche d'apres la pentecote sur la guerison du sourd et muet - 4th edition); VII (le douzieme Dimanch d'apres la pentecote sur le Samaritain - second edition); XX (le treizieme dimanche d'apres la pentecote sur les dix lepreux); XVIII (le qunzieme dimanche d'apres la pentecote sur la veuve de naim); XXXIV (le dix-hitieme dimanche d'apres la pentecote sur la Magdeleine); X (pour le vingt un dimanche apres la Pentecoste sur le creancier inhumain - 4th edition); XXIX (pour le vingtdeux dimanche d'apres la Pentecote sur les consultations humaines); XIX (pour le vint troisieme dimanche d'apres la pentecote su l'hemorroisse); XXI (pour le vint quatrieme dimanche d'apres la pentecote sur le jugement dernier). 44, 40, 36, 42; 40, 44, 54, [i], 40, 70, 40, 50, 42, [i], 44 pp 26 cm x 19 cm.‎

‎Lettre autographe signée‎

‎Gaspard Deguerry (1797-1871), fameux curé de La Madeleine à Paris, fusillé par la Commune le 24 mai 1871. L.A.S., Paris, 5 novembre 1861, 4p in-8. Entête de la Paroisse de La Madeleine. A un président de tribunal. Il intercède en faveur de deux prévenus. Le pourvoi du premier est appelé à la chambre que le magistrat préside demain. « D'après les antécédents et d'après la confiance que lui a témoigné la maison où il est présentement et qui l'a reçu depuis la condamnation et malgré cela, il paraîtrait mériter quelque indulgence. Je le déclare d'ailleurs innocent du fait pour lequel il a été condamné. » L'autre est un prêtre de Châteaudun qui doit comparaître le même jour. « M. le curé de Châteaudun m'écrit en sa faveur, en déclarant qu'il passe son temps et emploie ses ressources à faire le bien et du bien. Il s'est compromis vis-à-vis d'une loi qu'il dit n'avoir pas connue. Je n'ai pas pu également, Monsieur le Président, ne pas promettre que j'aurai l'honneur de vous recommander sa cause, toujours fâcheuse selon moi. Un ecclésiastique devrait se montrer plus fidèle observateur qu'aucun autre, de la législation de son pays. » Cachet de collection de Louis Bretonnière (1923-2020) qui possédait une grande collection autour de la Commune. [304-2] ‎

‎La Vie de Messire Cretey, prêtre, curé de la paroisse de Barenton au Diocèse d'Avranches en Basse-Normandie, fondateur des l'Hopitaux de Vimoutiers de Bernay et de Barenton.‎

‎ Paris, Librairie Poussielgue, 1870, 1 Volume broché, 165 x 110 mm; 360 pp; Ex-libris en garde, Tampon de Bibliothèque de Monastère en page de titre,plats et dos frottés, intérieur frais.‎

‎Né à Trun, (1622-1703), dans le Calvados, l'abbé Cretey entretiendra des amitiés fidèles avec Monsieur du Val Richer, Nicolas Montier, Jean Eudes et Saint-Vincent de Paul.bibliographie de la Manche, Pluquet, Massif, 1973, Frère, II, 600. Oursel, I, 220. ‎

‎Lettres du Saint Curé d'Ars suivi de la Vie du Curé d'Ars.‎

‎Forcalquier, Robert Morel "Le Club du Livre Chrétien" 1958. In-8° pleine toile rouge sous jaquette plastifiée e, titre au dos en long et imprimé en rouge sur la jaquette, 55 pages.‎

‎Edition originale illustrée de nombreuses photographies en noir in-fine. Un des 4000 sur Vergé.‎

‎La Cure Thermale, du N° 1 au N° 40. Revue mensuelle de la médecine par les eaux thermales et minérales.‎

‎Couverture rigide. 40 numéros, sous une reliure demi-basane, un mors fendu. 640 pages.‎

‎Livre. Compagnie Générale d'Eaux Minérales et de Bains de Mer, 1er juillet 1898 - 1er octobre 1901.‎

‎REGISTRE DE LA CHABOISSIERE (85 - BREM-SUR-MER) DU 8 MAY 1461 CONTRE LE CURE DE L'ILE D'OLONNE‎

‎Brem-sur-Mer 1468 un parchemin manuscrit de 8 pages à l'encre brune sur velin, format : 38,5 centimètres de haut par 34 centimètres de large, signature manuscrite de CONIVELE , Curé de l'Isle d'Olonne, LA CHABOISSIERE, le 8 MAY 1461,‎

‎LAuzance est un petit fleuve côtier parcourant une quarantaine de kilomètres avant de se jeter dans locéan Atlantique entre les communes dOlonne-sur-Mer et de Bretignolles-sur-Mer. Jusquà la fin du XVe siècle, le fleuve est impropre à la navigation, exception faite de son embouchure appelée Havre de la Gachère (à partir du lieu-dit la Chaboissière à Brem-sur-Mer). Les navires venaient décharger leurs marchandises au port maritime de la Gachère (commune de Brem-sur-Mer). Lensablement progressif de lestuaire a eu raison du port.......mais il reste de cette époque ce superbe document..... TRES BEAU DOCUMENT........UNIQUE........en bon état general (good condition). bon état ‎

‎Lettre autographe signée‎

‎Gaspard Deguerry (1797-1871), fameux curé de La Madeleine à Paris, fusillé par la Commune le 24 mai 1871. L.A.S., Paris, 16 septembre 1870, 2p in-8. A l'abbé Sébastien Millault (1809-1896), alors curé de Saint Roch depuis peu de temps. Il est question des sacrements que le clergé des deux paroisses peut délivrer sans autorisation particulière dans chacune des deux paroisses, suivant un consentement des paroisses respectives. [277] ‎

‎Lettre autographe signée‎

‎André-Jean-Marie Hamon (1795-1874), prêtre, curé de Saint-Sulpice. L.A.S., Paris, 22 mai 1870, 1p in-8. A l'abbé Sébastien Millault (1809-1896), curé de Saint-Roch à Paris. Célébrant ses 50 ans de sacerdoce le vendredi suivant, il serait touché de sa présence lors de la messe basse qu'il fera à cette occasion. [269] ‎

‎Saint-Philibert de Tournus.Guide historique et descriptif de l'abbaye, avec une Étude préliminaire par J. Virey. ‎

‎ 1905 Paris, PICARD 1905,Guide historique et descriptif de l'abbaye, avec une Étude préliminaire par J. Virey. in-4 rel. demi basane dos lisse titré,. 511 pp.- 454 ill. & fig. dans le texte et sur 102 pl. h.-t. ‎

‎bon état.Edition originale. L'abbé Curé était alors archiprêtre de Tournus. Cette monographie est loin d'être la seule sur Saint-Philibert, mais elle se recommande par son abondante iconographie. ‎

‎Le Curé d'Ars et sa passion.‎

‎ P., Bloud et Gay, 1958, in 8° relié pleine toile de l'éditeur, jaquette rhodoid, 239 pages ; cachet-ex-libris. ‎

‎Ecrit à l'occasion du centenaire de la mort de Jean-Baptiste Vianney, Curé d'Ars. Illustré de photographies de J. A. Fortier. Dessins de R. Galoyer. PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande ..........................‎

‎Le Jardinier François, qui enseigne à cultiver les arbres, & Herbes potagères : Avec la manière de conserver les fruits & faire toutes sortes de Confitures, Conserves, & Massepans. Suivi de : Les Délices de la Campagne suit(t)e du Jardinier François (...) Cinquième édition augmentée par l'autheur. Suivi de : La maniere de cultiver les arbres fruitiers. Par le sieur LE GENDRE curé d'Henonville (...). Ensemble l'Instructions pour les arbres fruictiers par M.R.T.P.D.S.M.‎

‎ 3 ouvrages en 1 volume in 12. Paris, Michel Bobin & Nicolas Le Gras, 1671, (16)-292 pp ; Paris, Mille de Beaujeu, 1671, (12)-288 pp. (28)-122-(1), 104-(2) pp., rel. d'ép. de plein veau brun, granité, dos à nerfs orné de fers dorés, titre doré, bel ex. ‎

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‎Le Jardinier françois fut un manuel très populaire au XVIIe siècle. Avec une Galanterie aux accents un peu précieux de la mode d'alors, Bonnefons dédie son livre aux dames, mais aussi aux bourgeois qui "ont des maisons de plaisir proches de Paris et qui ne veulent faire la dépense d'y entretenir un jardinier". (Oberlé, Les fastes..., 86). L'édition originale a paru en 1651. Elle est ici complétée par Les délices de la Campagne (...) du même auteur, et qui en forme la suite. Le 3e ouvrage pourrait être d'Arnaud d'Andilly. Jean de La Quintinye dans la préface de son Instruction pour les Jardins, nous apprend que c'est Arnaud d'Andilly qui, sous le nom et sur les mémoires du fameux curé d'Hénonville, a si poliment écrit sur la culture des arbres fruitiers. ‎