A. et J. Picard, 2009, in-8 br. (17 x 24), 231 p., coll. "Antiquité / synthèses", 53 figures, bon état.
Cet ouvrage, qui étudie la période qui va de la 1ère rencontre avec Rome en – 161 jusqu’à la 2ème révolte de la Judée contre l’empire romain (135), se situe donc dans la longue durée. L’auteur s’est donné pour but d’examiner les rapports de Rome et des Juifs aussi bien en Judée qu’en diaspora, en privilégiant les sources anciennes. Ainsi chaque chapitre est suivi d’un extrait de texte ancien (Antiquités juives et De bello judaico de Flavius Josèphe, Legatio ad Caium, un extrait de Plutarque, Histoire ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée, extrait de Julien l’Apostat.). L’ensemble est agrémenté de bibliographies précises. L’ouvrage semble ainsi s’inscrire dans cette perspective historique et pédagogique qui a été celle de Jules Isaac. Mireille Hadas-Lebel souligne la montée des tensions locales, par exemple à l’époque où des procurateurs romains gouvernent la Judée au nom des empereurs Claude et Néron. La guerre de Judée, qui commença en 66 et se termina théoriquement en 70, anéantit le pays et transforma la religion : "Les survivants de la catastrophe nationale se regroupèrent dans la plaine côtière de autour de la ville de Yavné (Jamnia) et ne s’occupèrent plus que d’organiser des écoles afin que le judaïsme puisse continuer à vivre sans le Temple". Ainsi, Rome a peut-être écrit, sur l’histoire juive, des pages extrêmement sanglantes. Mireille Hadas-Lebel dit : "Les conséquences de la rencontre de Rome avec les Juifs sont incalculables. Par une ironie de l’histoire en adoptant le christianisme, issu du judaïsme, Rome devait justifier le grief de Sénèque contre les Juifs : Victi victoribus leges dederunt, "les vaincus ont donné leurs lois aux vainqueurs ». Ainsi la rencontre de Rome avec le judaïsme a changé le cours de sa propre histoire". Ancienne Elève de l’Ecole Normale Supérieure, agrégée de grammaire et Docteur ès lettres, Mireille Hadas-Lebel est une spécialiste reconnue du Latin et du Grec. La synthèse de Mireille Hadas-Lebel possède d’abord l’immense mérite de donner une information sûre, complète, parfaitement à jour, exposée avec clarté et intelligence. Voir le sommaire sur photos jointes.
1989 couverture rouge,en très bon état comme neuf, In huit, 294 pp, Paris,Fayard, 1989,, In huit, 294 pp,
TBE
Grand Livre du Mois Grand Livre du Mois, 2006. In-8 relié cartonnage souple éditeur, 300 pages. Très bon état
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Paris, Librairie Arthème Fayard 2004, 220x140mm, 375pages, broché. Bel exemplaire.
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Cerf, Patrimoines Judaïsme, 1990, exemplaire de service de presse, 555 pp., broché, très légères traces d'usage, bon état général.
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Au cours de son expansion en Méditerranée, à partir du IIe siècle avant l'ère chrétienne, Rome ne pouvait manquer de rencontrer la Judée ainsi que nombre de communautés juives déjà présentes dans plusieurs des nouvelles provinces de son Empire. Elle découvrit alors une religion très différente de celles qui lui étaient familières. Sans qu'il y eut jamais de persécutions systématique, les relations entre Rome et les Juifs finir par se gâter au point de susciter trois révoltes juives anti-romaines entre la fin du 1er siècle et la moitié du IIe siècle de l'ère chrétienne. ... Au-delà du récit des évènements, il s'attache à analyser la confrontation des deux cultures. Il devrait ainsi contribuer à donner toute leur place à la Judée et aux Juifs sur la carte de l'Empire romain.
Paris, Editions Picard, Collec. Antiquité /Synthèses, 12, 2009 - In 8°, 431 pp, cartonnage souple éditeur, imprimé, illustré, cartes et nombreuses photos en noir in texte
Fayard Fayard, 1989. In-8 relié cartonnage souple éditeur, 300 pages. Très bon état
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L'asiathèque L'Asiathèque, 1991. In-8 broché de 231 pages illustrées. Bon état.
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Picard, 2009, gr. in-8°, 232 pp, 53 illustrations et cartes, généalogies, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état
Au cours de son expansion en Méditerranée, à partir du IIe siècle avant l'ère chrétienne, Rome ne pouvait manquer de rencontrer la Judée ainsi que nombre de communautés juives déjà présentes dans plusieurs des nouvelles provinces de son Empire. Elle découvrit alors une religion très différente de celles qui lui étaient familières. Sans qu'il y eût jamais de persécution systématique, les relations entre Rome et les Juifs finirent par se gâter au point de susciter trois révoltes juives antiromaines entre la fin du Ier siècle et la première moitié du IIe siècle de l'ère chrétienne. Ces événements qui ont eu une incidence considérable sur la suite de l'histoire, au moment même où commençait à se diffuser le christianisme, sont peu présents dans la littérature romaine subsistante et sont de ce fait trop souvent ignorés des historiens modernes de la romanité. Cet ouvrage, qui utilise à la fois des sources littéraires juives, grecques, romaines et chrétiennes, s'appuie autant que faire se peut sur l'archéologie. Au-delà du récit des événements, il s'attache à analyser la confrontation de deux cultures. Il devrait ainsi contribuer à donner toute leur place à la Judée et aux Juifs sur la carte de l'Empire romain.
Paris, Découvertes galllimard, 1997 ; in-12, 160 pp., br.
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Fayard. 1989. In-8. Relié. Etat passable, Coins frottés, Dos fané, Papier jauni. 298 pages. Couverture souple. Accrocs légers au dos. Rares rousseurs.. . . . Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie
Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie
NODET Etienne, HADAS-LEBEL Mireille (préface).
Reference : 22349
ISBN : 9782204135450
<p>Et si le plus grand historien du 1er siècle, celui dont les écrits corroborent le récit des Evangiles, n'avait pas encore livré tous ses secrets ? En 70, Jérusalem est détruite par les Romains. La guerre avait commencé en 66, et Flavius Josèphe, prêtre de Jérusalem, avait alors été envoyé les combattre en Galilée. Mais pourquoi, après avoir été capturé, a-t-il soudain été gracié et entretenu par ces mêmes Romains, qui lui ont ainsi permis de devenir écrivain ? Quelles furent les raisons de ce revirement ? De Massada au Colisée, voici enfin publiée la biographie de ce grand historien juif de l'Antiquité qui rêva follement d'être fidèle à Jérusalem et à Rome. Une destinée moderne au sein du monde ancien, à lire comme un roman. Une fresque étonnante sur l'histoire politique. </p> Paris, 2019 Cerf 364 p., broché. 15,5 x 24
Neuf
Paris, Fayard, 1989. In-8, cartonnage souple illustré (reliure éditeur), 298 pp.
Bon exemplaire. Photos sur demande.
Fayard, 1989, in-8°, 298 pp, 5 cartes, chronologie, biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état
Notre siècle connaît-il encore Flavius Josèphe, ce prêtre né à Jérusalem qui, il y a près de deux mille ans, fut au centre de l'affrontement entre le monde juif et le monde romain ? Un homme au destin exceptionnel: après avoir été l'un des chefs de la grande révolte des Juifs contre Rome en 66, il prédit l'empire à Vespasien, se retrouva trois ans plus tard aux côtés de Titus sous les remparts de sa ville natale assiégée et finit ses jours à Rome auprès de ses protecteurs impériaux qui lui donnèrent un nouveau nom, Flavius. Fut-il un traître ? Fut-il un sage ? Josèphe est en tout cas le meilleur témoin de ce temps qui vit naître le christianisme, un grand historien sans lequel certaines des pages les plus dramatiques de l'histoire, l'incendie du Temple de Jérusalem, la chute de Massada, seraient aujourd'hui inconnues.
FAYARD. 1989. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 298 apges.. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle
FAYARD. 1989. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Intérieur frais. 298 pages- quelques soulignements au crayon de couleur dans le texte sans conséquence sur la lecture. . . . Classification Dewey : 843.081-Le roman historique
Classification Dewey : 843.081-Le roman historique
FAYARD. 2003. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 375 pages. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Paris, Fayard, 1989. 14 x 22, 298 pp., cartonnage souple d'édition, très bon état.
Paris, Fayard, 1989, in-8 reliure souple éditeur, 298 pp; Couverture en bon état, intérieur en très bon état.
Paris, Fayard, 1989, in-8 reliure souple éditeur, 298 pp; Couverture en bon état (dos insolé), intérieur en très bon état.
Paris, Fayard, 1989. 14 x 22, 298 pp., reliure d'édition carton souple, bon état (légères pliures).
Broché, in-8 22x14 cm, 298 pages, Légèrement jauni sur les tranches, intérieur frais. Fayard. Paris. Ouvrage réalise par la société nouvelle Firmin-Didot pour le compte des éditions Fayard 1997. Bon état
Livre d'occasion, en l'état, hors frais d'envoi.
(HERODE) / HADAS-LEBEL Mireille
Reference : ISRAEL5420917
(2017)
ISBN : 9782213700854
Etienne Nodet, Eminent spécialiste de l'histoire du judaïsme antique - Mireille Hadas-Lebel (Préface)
Reference : 49266
(2019)
2019 Les éditions du cerf, 2019 - Edition originale - In-8 broché - IV+360 pp. -Très bon état - Comme neuf
De Massada au Colisée, la grande biographie de l'historien juif de l'Antiquité qui rêva d'être fidèle à Jérusalem et à Rome. Une destinée moderne au sein du monde ancien, à lire comme un roman.Et si le plus grand historien du ier siècle, celui dont les écrits corroborent le récit des Évangiles, n'avait pas encore livré tous ses secrets ?En 70, Jérusalem est détruite par les Romains. La guerre avait commencé en 66, et Flavius Josèphe, prêtre de Jérusalem, avait alors été envoyé les combattre en Galilée. Mais pourquoi, après avoir été capturé, a-t-il soudain été gracié et entretenu par ces mêmes Romains, qui lui ont ainsi permis de devenir écrivain ? Quelles furent les raisons de ce revirement ?De Massada au Colisée, voici enfin publiée la biographie de ce grand historien juif de l'Antiquité qui rêva follement d'être fidèle à Jérusalem et à Rome. Une destinée moderne au sein du monde ancien, à lire comme un roman.Une fresque étonnante sur l'histoire politique.