335 books for « claude levi strauss »Edit

‎Histoire de lynx‎

‎France loisirs 1992 359 pages in8. 1992. Cartonné jaquette. 359 pages. Dans 'Histoire de Lynx' Claude Lévi-Strauss analyse des mythes amérindiens centrés sur l'opposition entre des termes proches (comme deux jumeaux) montrant que cet écart est constitutif d'une représentation originale de la nature et de la société. L'ouvrage relie ces récits à la pensée de Montaigne et à la rencontre entre l'Ancien et le Nouveau Monde tout en poursuivant une démarche comparative entre mythes asiatiques et américains‎

‎La vie familiale et sociale des indiens Nambikwara‎

‎Société des américanistes Musée de l'homme | Paris 1948 | 18 x 27.50 cm | broché‎

‎Edition originale imprimée à petit nombre de ce tiré à part du Journal de la société des américanistes et pour lequel il n'a pas été tiré de grands papiers. Rare envoi autographe signé de Claude Levi-Strauss à Simone de Beauvoir : "cet humble aspect de la malédiction féminine, en amical hommage de Claude Lévi-Strauss" en tête du premier plat de couverture. Cette enquête de terrain sur les Nambikwara, née d'une expédition ethnographique en 1938, aura une directe influence sur Beauvoir, qui y fait référence dans son essaiLa Vieillesse (Gallimard, 1970). Très rare ouvrage bien complet de ses 7 planches photographiques in-fine. * Beauvoir n'a eu de cesse de mettre en mots cette "malédiction féminine" évoquée dans lenvoi de Lévi Strauss : dès leur première rencontre lors dun stage de préparation à l'agrégation au lycée Janson-de-Sailly en 1929, Beauvoir est la seule femme parmi une classe de dhommes. Beauvoir décrira le jeune Lévi-Strauss dans ses fameux Mémoires d'une jeune fille rangée : "[il] mintimidait par son flegme, mais il en jouait avec adresse, et je le trouvai très drôle lorsque dune voix neutre, le visage mort, il exposa à notre auditoire la folie des passions." Lévi-Strauss lui-même évoque cette rencontre dans la préface deLa Pensée sauvage et dans un entretien avec Didier Eribon : "Jai encore en mémoire limage de Simone de Beauvoir à cette époque : toute jeunette, avec un teint frais, coloré, de petite paysanne. Elle avait un côté pomme dapi. []". Mais les choses ont bien changé, lorsquen 1947, Lévi-Strauss, alors conseiller culturel auprès de lAmbassade de France à New York, reçoit Beauvoir et Sartre devenus les deux grands noms de lintelligentsia française. Peu après cette visite, travaillant alors au musée de lHomme qui publie la présente étude, Lévi-Strauss donne à Beauvoir laccès aux épreuves de ce qui allait dabord être sa thèse de doctorat,Structures élémentaires de la parenté. Publiée l'année suivante aux Presses Universitaires de France, létude développe son célèbre modèle de lalliance, de léchange des femmes et des règles de mariage. Cest très probable que par la même occasion Lévi-Strauss communique à lautrice sa thèse complémentaire dont lesrésultats ont grandement contribué à nourrir ses Structures élémentaires et plus tard Tristes tropiques où on retrouvera des épisodes de la mission ethnographique. Les Nambikwara vont occuper une place de choix dans le paysage documentaire de Beauvoir. Vingt ans plus tard, elle incorporera cette étude de Lévi-Strauss dans le préambule de La Vieillesse: "Les Indiens Nambikwara, rapporte Lévi-Strauss, n'ont qu'un mot pour dire "jeune et beau" et un pour dire "vieux et laid". Devant l'image que les vieilles gens nous proposent de notre avenir, nous demeurons incrédules ; une voix en nous murmure absurdement que ça ne nous arrivera pas, que ce ne sera plus nous quand ça arrivera." (La Vieillesse, 1970, p. 11) Cet envoi apporte un complément essentiel dans l'histoire de leur relation intellectuelle : on a souvent souligné limportance des Structures élémentaires, cité à plusieurs reprises dans leDeuxième Sexe, et également lobjet dun article élogieux de Beauvoir dans Les Temps Modernes qui "constitue lune des meilleures introductions à cet ouvrage difficile" (Frédéric Keck, "Simone de Beauvoir", Dictionnaire Claude Lévi-Strauss). Mais le même constat peut être fait pour les Nambikwara, car Lévi-Strauss a souligné dans cet envoi un point crucial de concordance - chez les Nambikwara comme dans la société décrite par Beauvoir, les femmes sont des enjeux dalliance et de prestige politique, sous le coup d'une "malédiction féminine" universelle. Comme l'a souligné Boris Wiseman, Beauvoir a trouvé chez Lévi-Strauss "ce que LEtre et le Néant ne lui donnait pas : une description concrète des relations entre hommes et femmes dans la diversité des sociétés humaines" (Lévi-Strauss etLes Temps Modernes). L'apport de ce texte ira encore plus loin q‎

‎Du miel aux cendres Mythologiques 2‎

‎Plon | Paris 1966 | 15.50 x 24 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Agréable exemplaire, coupures de presse jointes. Précieux envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss en anglais à l'anthropologue Raymond Firth. * Sir Raymond Firth (19012002), ethnologue néo-zélandais et successeur de Malinowski à la tête du département d'anthropologie de la London School of Economics est l'une des figures majeures de l'anthropologie britannique du XXe siècle. Attaché à l'observation empirique, Firth représente le courant fonctionnaliste, se distinguant ainsi du structuralisme universalisant de Lévi-Strauss, son parfait contemporain. Lecteur attentif et contradicteur courtois des théories de son confrère français, notamment sur la question du totémisme, Firth s'inspire cependant de l'audace théorique de son illustre confrère. Il est d'ailleurs un des rares ethnologues anglais à échapper à la critique de Levi-Straus à l'égard des "conceptions naturalistes qui ont si longtemps imprégné l'école britannique" ("On manipulated sociological models". 1960). En adressant cet ouvrage en anglais au tenant de l'école adverse, Lévi-Strauss soumettait son analyse des symboles naturels à son plus sérieux contradicteur sur ce terrain : un dialogue muet mais fascinant entre les deux grandes traditions de l'anthropologie du XXe siècle. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎CAHIERS INTERNATIONAUX DE SOCIOLOGIE. Volume VIII. (5e année). 2e trimestre 1950.‎

‎Contient : « Luvre de Marcel Mauss », par Claude Lévi-Strauss (pp. 72-112). Bon état.‎

‎ /// CAHIERS INTERNATIONAUX DE SOCIOLOGIE. Paris VIe (27, rue Jacob). Directeur : Georges Gurvitch. Editions du Seuil. In-8° broché. Fondés en 1946, les CAHIERS INTERNATIONAUX DE SOCIOLOGIE ont paru, de façon semestrielle, jusquen 2010.‎

‎La Voie des Masques‎

‎Skira | Genève 1975 | 16.50 x 21.50 cm | 2 volumes brochés sous étui‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Riche iconographie. Bel exemplaire bien complet de son étui. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à son amie Nadine Nimier en tête du premier volume : "Pour Nadine. Avec l'amitié de Claude Lévi-Strauss." - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Du miel aux cendres‎

‎Plon | Paris 1966 | 15.50 x 24 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Agréable exemplaire complet de son prière d'insérer, coupure de presse jointe. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à Nadine Nimier : "Pour Nadine, en lui souhaitant que cette nouvelle année soit tout miel et rien cendres, amicalement Claude Lévi-Strauss." - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Discours de réception d'Alain Peyrefitte à l'Académie française et réponse de Claude Lévi-Strauss‎

‎Gallimard | Paris 1977 | 12.50 x 19.50 cm | broché‎

‎Edition originale, un des exemplaires du service de presse. Agréable exemplaire, coupures de presse jointes. Envoi autographe signé d'Alain Peyrefitte au secrétaire perpétuel de l'Académie française Jean Mistler enrichi d'un hommage autographe signé de Claude Lévi-Strauss. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Anthropologie structurale deux‎

‎ Paris, Plon, 1971, in-8, cartonnage bleu de l'éditeur sous jaquette, titres dorés au dos, 452 p., 23 illustrations dans le texte et 13 illustrations hors texte, biblio, index. Bon état, jaquette légèrement froissée / déchirée, intérieur très propre. On y joint deux poches : Catherine Clémént : "Lévi-Strauss ou la structure et le malheur" ; Georges Charbonnier : "Entretiens avec Lévi-Strauss". ‎

‎Écrits entre 1945 et 1957, les textes rassemblés dans ce volume et devenus difficilement accessibles jettent les fondations de l'anthropologie structurale à laquelle le nom de l'auteur est lié. L'introduction dissipe un malentendu initial en montrant que l'ethnologie et l'histoire, même dite événementielle, loin de s'opposer, doivent se prêter un appui mutuel ; ce que, depuis, les succès de l'anthropologie historique ont amplement attesté. L'étude des sociétés amérindiennes, objet de la deuxième partie, le confirme. L'analyse structurale de leurs coutumes, et de leurs institutions anticipe des découvertes archéologiques récentes, d'où ressort que les peuples amazoniens ne furent pas les primitifs qu'on croyait voir en eux. Dans une première partie, l'auteur avait aussi fait voir par des exemples concrets comment ses réflexions sur les rapports de l'anthropologie avec la linguistique et la psychologie l'ont conduit à poser les principes de l'analyse structurale des mythes, qui allait occuper une grande place dans ses travaux. Une troisième partie élargit cette perspective pour y inclure l'art. Enfin une quatrième partie, d'esprit plus méthodologique, envisage la place de l'anthropologie dans l'ensemble des sciences sociales et les problèmes posés par son enseignement. A côté des aspects de la réalité sociale si complexes que l'observateur doit se contenter de les décrire, et que l'anthropologie structurale ne songe pas à nier, on constate ainsi qu'il en existe d'autres où la comparaison permet de dégager des relations invariantes. En s'attachant surtout à eux, on espère mieux comprnedre l'homme et introduire dans son étude un peu plus de rigueur. — "Recueil comprenant dix-sept textes (articles, rapports de congrès, etc.). dont deux inédits, groupés sous cinq rubriques : langage et parenté, organisation sociale, magie et religion, art, problèmes de méthode et d'enseignement. Le plus important, celui qui éclaire le plus systématiquement la pensée de l'auteur, étudie « La notion de structure en ethnologie »."(Revue française de science politique, 1958) — "Fort de ses expériences (et c'est ce qui lui permet de s'attaquer à certains purs théoriciens) et par ses articles publiés entre 1944 et 1956, et ici rassemblés, L.-S. nous insuffle sans relâche, que l'ethnologie est une science, aux méthodes d'analyse rigoureuses dont l'objectivité est nuancée par l'apport personnel de l'ethnologue. L'ethnologue d'ailleurs ne cherchera pas tant à percer le comportement de chaque société qu'à voir la façon dont elles diffèrent les unes des autres. Science paradoxale s'il en est, car son cadre théorique doit s'ajuster à des techniques d'observations sur lesquelles il est très en avance. Là est le défi et c'est à l'anthropologie moderne à le relever. L'étude des rapports de l'ethnologie avec l'histoire, la linguistique, la sociologie la psychanalyse, la démographie, etc., et les concepts propres à l'anthropologie sociale permettent à l'auteur de mettre en place sa méthode structurale. Notons sa magistrale étude sur la magie, les réflexions que lui suggèrent les rapports entre ethnologie et marxisme, et la place qu'il accorde à la démographie qualitative. Tout cela sans jamais perdre de vue le rôle primordial des liens de parenté. Car les systèmes de parenté, les règles de mariage et de filiation forment un ensemble coordonné dont le rôle est de maintenir « la permanence d'un groupe social », par l'enchevêtrement des relations consanguines et d'alliance." (Population, 1958) ‎

‎Le Regard éloigné‎

‎Plon | Paris 1983 | 13 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Iconographie, agréable exemplaire malgré le dos légèrement éclairci, 6 numéros de pages inscrites à l'encre noire probablement par Claude Roy en guise de repère de lecture en tête de la dernière garde. Envoi autographe signé de Claude Levi-Strauss à Claude Roy. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎L'Origine des Manières de Table‎

‎Plon | Paris 1968 | 15.50 x 24 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Agréable exemplaire. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à Nadine Nimier : "Pour Nadine avec les amitiés deLévi-Strauss." - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Le Regard éloigné‎

‎Plon | Paris 1983 | 13 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Iconographie, agréable exemplaire. Précieux envoi autographe signé de Claude Levi-Strauss à Jean-Claude Carrière : "... le jour où nous fimes connaissance et qui, j'espère sera suivi par d'autres." Notes de lecture de Jean-Claude Carrière inscrites à l'encre noire et bleue sur toute la dernière garde. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎L'homme nu‎

‎Plon | Paris 1971 | 15.50 x 24 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Dos et plats légèrement et marginalement jaunis, agréable état intérieur. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à Claude Roy. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎VVV n°1 à 4 Collection complète Poetry, Plastic Arts, Anthropology, Sociology.‎

‎ 3 Broché New York, David Hare, 1942-1944, 4 numéros en 3 volumes 278x215mm, brochés, ex-librid de Robert Duncan. ‎

7 Images

‎Collection complète de cette importante revue surréaliste réalisée par les émigrés européens en exil à New York durant la seconde guerre mondiale, avec la collaboration d’artistes et d’écrivains américains; elle était dirigée par le jeune sculpteur David Hare assisté d’un comité éditorial composé d’ André Breton, Max Ernst et Marcel Duchamp.Participations d'André Breton, Dali, Man Ray, Matta, Yves Tanguy, Marcel Duchamp, Max Ernst, Claude Lévi-Strauss, William Carlos Williams, André Masson, Isabelle et Patrick Waldberg, Robert Motherwell, entre autres.N°1 (Octobre 1942): couverture de Max Ernst. N°2-3 «Almanach»: couverture de Duchamp avec au deuxième plat une partie ajourée montrant une silhouette féminine en découpe laissant apparaître un morceau de grillage (Chicken wire) destiné à un "Twin-Touch-Test" (détaché).N°4: couverture de Matta, nombreux hors-textes de différents formats par Max Ernst, Matta, Tanguy, Jacqueline Lamba, David Hare, Marcel Duchamp ( "Allégorie de Genre" , "Dessin successif "et "Nous Nous Cajolions").Bel exemplaire.De la bilbiothèque Robert Duncan, ( 1919-1988) écrivain, essayiste, dramaturge et poète américain, lié au courant littéraire du Black Mountain et à celui de la Beat generation, dont les 3 volumes portent l'ex-libris.Schwarz 494-495; Biro et Passeron p.426; Destribats 433. (2807.21) (105533) Très bon ‎

‎Histoire de lynx Claude Lévi-Strauss‎

‎ Plon BROCHE ‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence dans notre boutique à Authon-du-Perche.‎

‎La pensée sauvage Claude Lévi-Strauss‎

‎ Plon. Cartonné sous jaquette bon état.Contenu propre . 1962.395 pages . PHOTOS SUR DEMANDE ‎

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‎ LA VOIE DES ANCETRES Musée DAPPER - En hommage à Claude Lévi-Strauss ‎

‎ 1986 Éditions d'art Dapper, 1986 -in8,broché, 88 pp Exposition présentée au Musée Dapper du 6 novembre 1986 au 7 février 1987. Nombreuses illustrations en couleurs et en noir Au sommaire : photos, carte des ethnies, notices, figures de reliquaires dites "kota", compte-rendu de la table ronde, bibliographie ‎

‎ bon état ‎

‎La Potière jalouse‎

‎Plon | Paris 1985 | 13.50 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Bel exemplaire. Précieux envoi autographe signé de Claude Levi-Strauss à Jean-François Revel. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Place de l'anthropologie dans les sciences sociales et problèmes posés par son enseignement‎

‎Unesco | Paris 1954 | 13.50 x 21.50 cm | agrafé‎

‎Edition originale rarepour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers de ce tiré à part imprimé à petit nombre de l'ouvrage collectif : Les Sciences sociales dans l'enseignement supérieurpublié la même année. Quelques repères de lecture à l'encre rouge en marges de certains feuillets, sans doute du dédicataire. Plats marginalement et légèrement insolés sans gravité. Envoi autographe signé de Claude Levi-Strauss en anglais en tête du premier plat de couverture. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎La geste d'Asdiwal‎

‎Imprimerie Nationale | Paris 1958 | 13 x 21 cm | agrafé‎

‎Edition originale imprimée à petit nombre de ce tiré à part pour lequel il n'a pas été tiré de grands papiers. Plats marginalement et légèrement décolorés, une petite déchirure sans gravité en pied du dos. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss, en anglais, en tête du premier plat de couverture. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎La potière jalouse‎

‎Plon | Paris 1985 | 13 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Iconographie, agréable exemplaire. Envoi autographe signé de Claude Levi-Strauss à Pierre Moinot. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎L'homme nu‎

‎Plon | Paris 1971 | 15.50 x 24 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Agréable exemplaire. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à l'économiste et académicien Jacques Rueff. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Histoire de Lynx‎

‎Plon | Paris 1991 | 13 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Iconographie, bel exemplaire. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à un homme prénommé Philippe. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎La Potière jalouse‎

‎Plon | Paris 1985 | 13.50 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers, tampon imprimé de service de presse au niveau du rabat intérieur du second plat. Bel exemplaire. Envoi autographe signé de Claude Levi-Strauss à un homme prénommé Henri. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Le Cru et le cuit‎

‎Plon | Paris 1964 | 16 x 24 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Agréable exemplaire. Bel envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à l'anthropologue Georges Balandier : "... cette mythologie de la dynamique sociale..." - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

‎Anthropologie structurale ‎

‎Plon | Paris 1958 | 14 x 20 cm | broché‎

‎Edition originale pour laquelle il n'a pas été tiré de grands papiers. Une discrète trace de papier adhésif en pieds du dos et des plats, légères rousseurs sur les gardes. Iconographie. Envoi autographe signé de Claude Lévi-Strauss à l'islamologue Henri Laoust. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎