104 books for « calvin jean »Edit

‎Ioannis Caluini in viginti prima Ezechielis Prophetae capita Praelectiones, Ioannis Budaei & Caroli Ionuillaei labore & industria exceptae. Com Praefatione Theodori Bazae ad generosis. Gasparem ) Colignio Gallia Amiralium. ‎

‎Ex officina Francisci Perrini , Genevae (Genève) 1565, in-8 (12x19,5cm), (10f.) 412ff. (20f.) Sig : *10 a-z8 A-Z8 Aa-Hh8, relié.‎

‎Très rare édition originaleposthumede premier tirage (dit "type a") comportant bien toutes les particularités typographiques (capitales de la cinquième ligne du titre en romain, signature *ii. au lieu de *ij. et lettrines identiques en *ii et en p.1). Cette édition contient une préface de Théodore de Bèze, successeur de Calvin, sous forme d'exhortation au chef des Protestants de France, l'amiral Gaspard de Coligny. Une autre édition est parue quelques mois plus tard dans une traduction française chez le même éditeur. Trente-quatre lignes par page, lettrines gravées, vignette de l'éditeur. Reliure en demi maroquin bleu nuit à coins, dos à cinq nerfs décoré de caissons richement ornés, gardes et contreplats de papier peigné, toutes tranches rouges, reliuredu milieu du XIXème signée Galette en queue. Deux coins légèrement émoussés, petite restauration en marge intérieure haute de la page de titre, quelques feuillets restaurés en marge, rares mouillures marginales.Mention manuscrite d'époque sur la page de titre. Calvin commence ses leçons sur Ezéchiel le 20 janvier 1562. Rapidement, son état de santé le contraint à faire appel à Théodore de Beze pour l'assister dans cette tâche. Dans une lettre à la famille Daniel, François Perrot rend compte de ce double enseignement: Notre bon précepteur et père commun a l'habitude de commenter Ezéchiel qu'il a sous la main, c'est dire durant cette année les trois premiers jours d'une semaine sur deux, notre Théodore à son tour commente le catéchisme en grec durant les trois premiers jours de sa semaine. [...] A cause de la maladie, Calvin peut à peine accomplir régulièrement son tour."Calvin interrompt définitivement son cours inachevé le 2 février 1564.Ces leçons sur les vingt premiers chapitres des révélations du prophète Ezéchiel, sont les dernières professées par Calvin avant sa mort, le 27 mai 1564. A l'instar des précédentes, ces leçons furent recueillies en latin par Jean Budé et le secrétaire de Calvin, Charles de Jonviller qui,le 9 octobre 1564,demandeau Conseil "la permission de faire imprimer les leçons de Monseigneur Calvin sur les 20 premiers chapitres d'Ezechiel par le defunct reveus. Arresté qu'on le luy permet d'autant mesmes que Monseigneur de Beze en a attesté". Dans son épitre dédicatoire à l'amiral de Coligny, Théodore de Beze, qui prendra la suite de Calvin à la chaire de Théologie de l'Académie rend un bel hommage à son ami et guide spirituel: "Il s'en est trouvé un seul [personnage] de nostre temps qui ait laissé tant d'oeuvres et contenans une si saine et entière doctrine. Que s'il eust pleu à Dieu nous laisser encores pour un an ou deux la jouissance d'une telle lumiere, de ma part il me semble à la vérité que on n'eust peu demander davantage pour avoir une parfaite intelligence du vieil et du nouveau Testament. [...] La mort dont il a esté prevenu l'a empesché de parachever Ezechiel, au dommage de l'Eglise d'autant plus grand qu'on sçait qu'il est le plus obscur de tous les prophètes (...] et ne sçay pas quand il s'en trouvera un qui paracheve ce tableau encommencé par un tel Apelles." Seuls 16 exemplaires du premier tirage ont été référencés dans différentes bibliothèques (cf. Bibliotheca Calviniana). Bel et très rare exemplaire à grandes marges de premier tirage. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Institution de la Religion chrestienne, nouvellement mise en quatre livres, et distinguée par chapitres, en ordre et méthode bien propre. Augmentée aussi de tel accroissement, qu'on la peut presque estimer un livre nouveau. Par Jean Calvin.‎

‎Genève, Thomas Courteau, 1564. In-8 (159 x 179 cm) à deux colonnes de (32)-904-(55) pp. 3 pp.bl. 152 pp. (signatures *-**8 a-z8 A-Z8 aa-oo8 a-i8 k4), erreurs de pagination sans manque, veau brun, dos orné à quatre nerfs, double filet doré d'encadrement sur les plats (reliure du début XVIIe siècle). ‎

‎Édition définitive en langue française réimprimée en 1564 par le genevois Thomas Courteau avec les tables dressées par Augustin Marlorat : la première par ordre alphabétique des matières, la seconde relative aux passages bibliques. L'Institution dans sa rédaction définitive avait paru une première fois en 1560 en format in-folio, réimprimée au format in-octavo en 1561 par Jacques Bourgeois.Une première version latine fut publiée en 1559, traduite en français par Calvin lui-même. « Sa première édition rédigée en latin entendait convaincre l'élite, et plus particulièrement François Ier que Calvin exhortait à la tolérance en une épître demeurée célèbre. On le sait, la traduction en langues vulgaire était alors le vecteur le plus efficace des idées nouvelles. De ce souci naît la première édition en français de 1541 de la main même de Calvin, moment capital de l'histoire des idées, elle est aussi la clef de voûte du protestantisme français. De simple argumentation, latine, l'Institution devient un véritable « livre de combat » bréviaire d'une foi qui entend convaincre et ciment d'une communauté dispersée. Son retentissement fut tel que la Sorbonne, pour la première fois, rédige sa condamnation en latin et en français. Calvin ne s'en tint pas là, remaniant sans cesse son texte jusqu'à ses versions définitives latine (1559) et française (1560). » (En Français dans le texte, 60, pour la première édition définitive française de 1560). Feuillets liminaires : avis de Calvin (Genève, 1er août 1559), citation d'Augustin, dédicace au Roi de France François Ier (Bâle, 1er août 1535), table "des principaux points contenus en cette Institution chrestienne".Marque typographique sur le titre aux deux hommes plantant et arrosant (Heitz, Genfer, n°10) ; manchettes. Notes manuscrites à l'encre du temps sur le titre et dans le texte, copie manuscrite du "Sonnet sur la mort de Jehan Calvin" au verso du titre. Bon exemplaire rogné court en tête, reliure discrètement rstaurée.Brunet, I, 1501 ; Peter & Gilmont, Bibliotheca Calviniana, 64/11. ‎

‎Institution de la religion chretienne, mise en quatre livres et distinguée par chapitres,‎

‎ 1562 Genève : Jacques Bourgeois, 1562, In-4 (257 x 162 mm). Première édition en français, de format in-4 (il y avait une édition in-8 publiée l'année précédente) de la traduction par Jean Calvin de son important traité sur la religion. D'abord publiée en latin en 1535, cette édition est encore dédiée à François Ier. L'Institution de la religion chrétienne est l'oeuvre maitresse de CALVIN, Le manuel de la Somme Chretienne Réformée. "N'oublions pas la traduction française de ce traité, faite par Calvin lui-même [...] C'est un des premiers ouvrages où notre langue ait pris un certain essor" (Brunet). Cette edition , trés rare, est dans un etat exceptionnel, relié par Gruel: veau fauve, triple encadrement doré dur les plats, dos à quatre nerfsA noter, Gruel (le relieur) a inséré un portrait de Jean Calvin par Eugene Delacroix en guise de frontispice . ‎

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‎Les Commentaires de Calvin - Commentaires sur l'Écriture Sainte, sur l'Harmonie Evangélique, etc Concordance qu'on appelle Harmonie, composée des trois Evangelistes, a savoir Sainct Matthieu, Sainct Marc, & Sainct Luc, sur les commentaires de Jean Calvin - SUIVIE de Commentaires sur l'Evangile de notre Seigneur Jésus Christ selon Saint-Jean par Jean Calvin.‎

‎ 1565 Sans lieu, 1565 - Reliure d'époque plein veau (épidermure) - Petit in-folio, 230 x 350 mm - Reliure plein veau d'époque frottée- Sans page de titre - 2 Préfaces :" Jean Calvin aux très honorés et magnifiques Seigneurs, Messieurs les Bourgmestres & Conseil de la Noble ville de Francfort, datée de Genève ce premier jour d'Août 1555 " & 1553 - Avec deux tables 14 ff- 850 pages - surlignements anciens en texte - fortes taches pages 562 & 563 - traces de mouillures - RARE - Envoi rapide et soigné - Réf; 48282‎

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‎Ordonnances ecclesiastiques. Item l'ordre des escoles de ladite cité.‎

‎Genève, Jean Durant, 1578.‎

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‎ Organisation de l'Eglise de Genève, des écoles et ordonnances sur les moeurs. Ces ordonnances, datées du 13 Novembre 1561, sont en grande partie l'ouvrage de Calvin. On y apprend les peines encourues pour les "paillards". L'adultère d'un homme marié avec une femme mariée est puni de mort. Et inversement. Il existe deux émissions de ce texte, la première porte la date de 1577, la suivante comme celle-ci contient en plus les "Edits et ordonnnances de la cité de Geneve sur les crimes de paillardise et adulteres" qui ont une pagination particulière et qui semble manquer à l'exemplaire de la bibliothèque de Genève qui est numérisé. Il manque deux feuillets blancs H7 et H8. L'exemplaire a été lavé au moment de la reliure, une restauration en marge de la page de titre et au coin des derniers feuillets. La reliure est signée de Hans Asper, relieur genevois, actif de 1874 à 1911. Exemplaire d'Ernest Stroehlin avec son ex-libris gravé par Champel représentant Jean Calvin, avec la devise "Mente libera". (N° 1472 de sa vente de 1912). GLN-892. USTC 5941. Brunet , Manuel du Libraire I, 1507. /// In-8 de 124, (8) pp. [A-G8, H6, 4] Maroquin brun, dos à nerfs, tranches dorées. (Reliure de Hans Asper.) //// Organisation of the Church of Geneva, schools and ordinances on morals. These ordinances, dated November 13, 1561, are largely the work of Calvin. One learns here the punishments incurred for the "paillards". The adultery of a married man with a married woman is punished by death. And vice versa. There are two issues of this text, the first one is dated 1577, the next one like this one contains in addition the "Edits et ordonnnances de la cité de Geneve sur les crimes de paillardise et adulteres" with a particular pagination and which seems to be missing in the copy of the library of Geneva which is digitized. Two blank leaves H7 and H8 are missing. The copy has been washed at the time of binding, with a restoration in the margin of the title page and at the corner of the last leaves. The binding is signed by Hans Asper, bookbinder from Geneva, active from 1874 to 1911. Copy of Ernest Stroehlin with his bookplate engraved by Champel representing Jean Calvin, with the motto "Mente libera". (N° 1472 of his 1912 sale). /// PLUS DE PHOTOS SUR WWW.LATUDE.NET‎

‎Traité des Reliques, suivi de l'Excuse à Messieurs les Nicodémites. Introduction et notes de Albert Autin.‎

‎ P., Editions Bossard, 1921, pt in-8°, 289 pp, un portrait gravé sur bois par Achille Ouvré en frontispice, biblio, broché, bon état, ex. numéroté sur papier vélin pur chiffon (Coll. des Chefs-d'œuvre méconnus)‎

‎Le "Traité des reliques" est un grand texte sur la foi réformée, au regard de la pratique croyante en cours dans l'Eglise catholique et qui se concentre, au XVIe siècle, sur le culte des reliques. Comme le déplore Calvin, "au lieu de chercher le Christ en sa Parole, en ses sacrements et en sa Grâce, on s'amuse à ses robes, ses cheveux et ses drapeaux". Dans son traité, Calvin énumère les nombreuses reliques dont les Eglises d'Europe se font les sanctuaires et dont l'amoncellement suffit à les dévaloriser, quand ce n'est pas le ridicule de certaines pièces. Calvin écrit par exemple à propos du lait de Marie vénéré dans les Eglises, que "tant y a que si la sainte vierge eût été une vache et qu'elle eût été nourrice toute sa vie, à grand peine en eût-elle pu rendre telle quantité"... — Dans "l'excuse à Messieurs les Nicodémites" Calvin vise ceux qui cachent leur sympathie pour la foi réformée. Selon l'évangile de Jean, Nicodème venait visiter Jésus de nuit ; l'ouvrage est une critique des idéaux humanistes néoplatoniciens et accuse le détachement définitif de Calvin vis à vis des idées humanistes. ‎

‎In libros paralipomenon, sive Chronicorum commentarius [Ensemble] Praelectiones Iannis Calvini [Ensemble] In Apocalypsim Iesu Christi revelatam quidem per angelum domini‎

‎Excudebat Christophorus Froschoverus & Apud Bartholomaeum Vincentium & Per Ioannem Oporinum, Tiguri Bale 1559-1573, in-folio (21,5x33,5cm), (10f.) 224ff. et (8f.) 171ff. (1f.bc.) (10f.) et (20) 313pp. (17), relié.‎

‎Rare réunion de trois ouvrages de commentaires théologiques: - In libros paralipomenon, sive Chronicorum commentarius. Ludwig Lavater. Excudebat Christophorus Froschoverus. Tiguri. 1573. Petite marque de l'imprimeur en page de titre. Édition originale. Préface de Ludwig Lavater datée de février 1573. Nombreux tableaux généalogiques. - Praelectiones Ioannis Calvini in librum prophetiarum Danielis. Jean Calvin. Édition réalisée par Jean Budée et Charles de Jonvilliers. Apud Bartholomaeum Vincentium. 1571. Sans lieu, mais certainement à Genève d'après le matériel typographique et la préface, datée à Genève du 14 septembre 1571. Chaque verset en hébreu est imprimé en gras, avec sa traduction en regard à gauche et le commentaire dans un corps plus petit, en dessous. Édition originale. - In Apocalypsim Iesu Christi revelatam quidem per angelum domini. Heinrich Bullinger. Bâle. Ioannem Oporinum. 1559. Marque de l'imprimeur en page de titre. Édition originale illustrée de deux grandes lettrines historiées. Reliure de l'époque en pleine peau de truie estampée, dos à cinq nerfs muet, grande plaque Renaissance frappée à froid sur les plats contenant une succession d'encadrements à froid, les deux centraux avec des motifs floraux, le suivant avec des médaillons figurant des personnages de profil, puis les vertus (foi, fortune, charité...), enfin une autre frise florale avec des médaillons et des profils. Traces de fermoirs. Trois accrocs sur le dos avec manques. Trous de vers sur le plats supérieur. Restaurations au coin bas droit du plat supérieur, des coins et des fermoirs du second plat. Manques au mors inférieur en queue et tête du plat inférieur. Les trois ouvrages sont l'uvre de théologiens protestants suisses. Ludwig Lavater travaillait ainsi dans le cercle de son beau-père Heinrich Bullinger, tous deux de Zurich. La Suisse alémanique était alors essentiellement luthérienne, hostile à Genève, et Calvin entreprit un accord majeur pour unifier le protestantisme suisse lequel aboutit au Consensus Tigurinus qui unifia le protestantisme suisse, qui fut signé par Calvin et Bullinger au nom de Zurich. Le rassemblement de ces trois textes théologiques signe symboliquement l'unité du protestantisme suisse en le séparant du luthéranisme. Premier livre de commentaires qui établit une chronique des événements et des généalogies dans les Paralipomènes. Le second livre est une lecture du livre de Daniel par Calvin. Le troisième est quant à lui une exégèse de l'Apocalypse selon la révélation christique. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Institutio Christianae religionis... Johanne Calvino authore. L’œuvre fondatrice de Calvin conservée dans sa première reliure en vélin souple de l’époque.‎

‎Première édition in-8 du texte définitif du manifeste de Calvin qui allait ébranler l’Europe religieuse et politique. [Genève], Excudebat Antonius Rebulius, 1561.Fort in-8 de (15) ff., (1) f.bl., 980 pp., (34) ff. d’index. Petite tache aux derniers ff. et index, première garde blanche couverte d’annotations manuscrites de l’époque, ex libris manuscrit sur le titre.Vélin souple à recouvrement, traces de lacets, dos lisse avec le titre manuscrit en tête. Reliure de l’époque.190 x 120 mm.‎

‎Première édition in-8 du texte définitif du manifeste de Calvin qui allait ébranler l’Europe religieuse et politique.Seconde édition définitive, tous formats confondus, parue du vivant de l’auteur.Bibliotheca Calviniana, n°61/15.Calvin (1509-1564) travailla toute sa vie à cette œuvre fondamentale, dont le double texte, en français et en latin, est de lui. Il ne cessa de l’augmenter, de le refondre, sans se contenter d’ajouter de-ci de-là des compléments, soucieux de garder toujours l’équilibre de l’ouvrage. La première édition, en latin, est de 1536 à Bâle. A Strasbourg, en 1539, parut une seconde édition latine, déjà très augmentée. La première édition française date de 1541, à Strasbourg, bien qu’elle ne porte ni date ni lieu. Le texte latin fut encore révisé dans les éditions de 1543 et de 1550, le texte français dans les éditions de 1545 et de 1551. Le texte définitif est celui de l’édition latine de 1559, à Genève.L’Institution est précédée d’une lettre-préface à François Ier, datée de Bâle, le 1er août 1536, et qui est justement célèbre. Cette lettre précise la double intention de Calvin écrivant son Institution : il veut d’abord proclamer hautement la religion réformée, donner à la secte un corps de doctrines, une claire profession de foi, des règles disciplinaires. Mais il veut démontrer aussi que la Réforme est une affaire strictement religieuse, qu’elle ne menace point l’autorité royale. Calvin veut rassurer François Ier : il affirme que la soumission des réformés au pouvoir séculier ne saurait être ébranlée par rien, même par la persécution.« ‘L’Institution’ n’est pas seulement un grand événement de l’histoire des religions, de la philosophie, de la politique. L’importance du livre est essentielle dans l’histoire de la langue française. »Exemplaire à belles marges, enrichi de notes manuscrites du XVIe siècle, conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque.‎

‎Commentaires de Jean Calvin sur la Concordance ou Harmonie, composée des trois Euagelistes (evangelistes) , assavoir Sainct (saint) Matthieu, Sainct Marc, & Sainct Luc, item sur l'Evangile Sainct Jean, & sur le second liure de sainct Luc, dit, Les Actes des Apostres.‎

‎ A Genève, De l'Imprimerie de Michel Blanchier, 1563, 1 volume de 350x225 mm environ, (1) f., (8) ff. ( titre, préface, table, argument), 850 pages-(1) fb.-369 pages-(1) fb.- (9) ff. (table), reliure plein vélin crème de l'époque, dos 5 nerfs portant titres manuscrits, reste un lien de fermeture sur 4. Notes manuscrites anciennes et tampon d'appartenance sur la première garde. Dernier plat en partie détaché, des rousseurs pages brunies et mouillures dans les marges, coins et coupes émoussés, fréquentes erreurs de pagination, sans manque de pages (confirmé par les signatures et réclames), petites galeries marginales et taches sur les derniers feuillets (30 derniers feuillets), petits défauts de marge.‎

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‎Jean Calvin (né Jehan Cauvin ; 10 juillet 1509 - 27 mai 1564) était un théologien et un pasteur français durant la Réforme protestante. Il fut le principal responsable du développement d'un courant de pensée théologique qui fut par la suite appelé calvinisme. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Jean Calvin. Textes et musique du XVIe siècle. Collège de Genève, en hommage à son fondateur. ‎

‎ Philips, [1964]. Disque vinyle 33 tours/30 cm., pochette ornée d'un portrait de Calvin. Disque et pochette en belle condition. ‎

‎Enregistrement intégral des soirées données en l'Auditoire de Calvin, dans le cadre de la "Décade Calvinienne". Enregistrement public (avec le concours de Pierre Fresnay !). ‎

‎Traité des reliques suivi de l’Excuse à Messieurs les Nicodémites. Introduction et notes de Albert Autin avec un portrait sur bois par Achille Ouvré‎

‎Paris, Bossard, coll. « Chefs-d’oeuvre méconnus » 1921 In-12 19 x 13,5 cm. Broché, couvertures vertes, titre en noir sur le dos et le premier plat, portrait de Jean Calvin en frontispice, 289 pp., bibliographie, table des matières. Très bon exemplaire sur papier Bibliophile inaltérable pur chiffon de Renage et d’Annonay.‎

‎Le texte reproduit dans ce volume est celui des Opera Calvini. Bon état d’occasion ‎

‎Institution de la Religion Chrestienne. Texte établi et présenté par Jacques Pannier.‎

‎ Les Belles Lettres, 1936-1939, 4 vol. in-8°, xxxi-332, 414, 328 et 379 pp, glossaire, index, brochés, qqs soulignures crayon, tranches piquées, bon état‎

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‎Texte de la première édition française (1541). — "Enfin une édition critique de l'œuvre maîtresse de Calvin, l'Institution chrétienne. Cette édition était une nécessité. Chacun sait, en effet, l'importance de cet ouvrage au point de vue littéraire comme au point de vue religieux. Or, jusqu'ici, nous n'avions guère que des éditions, défectueuses, entreprises toutes par des théologiens et dans un but théologique, ce qui n'allait pas sans inconvénients. (...) En nous donnant le texte de la première édition française de 1541, au lieu du texte latin de 1536 qui est comme une première ébauche et celui de 1559 qui est définitif, au lieu de nous donner le texte défectueux de la traduction française de 1560 qui a été publié, sous la direction de Calvin, mais par des secrétaires et avec assez d'incurie, l'éditeur a donc fait œuvre vraiment scientifique, puisque « le vrai texte de l'Institution française, le seul dont il y ait à tenir compte, c'est le texte de 1541 ». Sans doute, le théologien devra toujours recourir à l'édition dernière de 1560, plus complète au point de vue dogmatique ; mais précisément parce que cette édition n'est qu'indirectement l'œuvre de Calvin, au point de vue littéraire, elle ne compte pas pour l'histoire de la littérature. Or, cette édition de 1541 est infiniment rare..." (Albert Vogt, Revue d'histoire de l'Eglise de France) ‎

‎Anges, diables et péchés. ‎

‎ Editions de la Différence, 1991. In-8 broché, couverture imprimée en deux tons, jaquette. ‎

‎Comme la plupart des Révolutionnaires ultérieurs, les Réformateurs étaient des gens de plume auxquels le pouvoir idéologique apporta le pouvoir politique. Il ne faut pas se représenter en ayatollah vociférant et cruel un homme comme Jean Calvin (1509-1564). Anges, diables et péchés (extraits de l’Institution de la religion chrétienne), où sont présentées les difficultés de connaître les êtres surnaturels et leurs actions, et où sont rappelées l’évidente déchéance ontologique de l’homme et la faiblesse de ses forces, est le contraire d’une prédication fanatique. Calvin est un auteur sobre, clair, et plein d’ironie. Il pose le texte biblique pour en dégager la lettre. Car il est surtout un lecteur, un excellent lecteur, et le protestantisme n’est peut-être rien d’autre que le droit de la lettre biblique à se faire entendre. L’esprit est dans la lettre, et non hors d’elle. ‎

‎Traité des reliques suivi de l'excuse à Messieurs les Nicodémites. Introduction et notes par Albert Autin.‎

‎ Paris, Edition Bossard, coll. Chefs-duvre méconnus, 1921 ; in-16 (19 x 13,5 cm), broché. 289 pp. 2 ff. - 1 portrait de Jean Calvin en frontispice gravé sur bois par Achille Ouvré, daprès l'original de la Bibliothèque de Genève. Non-rogné. Couverture brunie, intérieur frais. ‎

‎Edition tirée à 2500 exemplaires sur papier Bibliophile Inaltérable (pur chiffon) de Renage et dAnnonay. Le texte est précédé dune longue introduction par Albert Autin découpé en deux parties. Au cours de lannée 1543, Calvin publie à Genève quatre importants traités dont Le Traité des reliques. Il y suggère que le fidèle ne sattache point à la vénération des reliques dont la provenance paraît souvent dorigine douteuse. Ce dernier connut un succès immédiat et sera réimprimé à plusieurs reprises et traduit dans différentes langues notamment en latin, en allemand, en anglais et en flamand. (Persée. Revue des sciences religieuses. 1922. pp. 228-229.) ‎

‎Disputations chrestiennes, en maniere de deviz, divisées par dialogues, dont l'ordre sensuit en la page suyvante. Par Pierre Viret. Avec une epistre de Jehan Calvin. [relié avec] La seconde partie des disputations chrestienne. Par M. Pierre Viret. [relié avec] La troisiesme partie des disputations chrestiennes. Par P. Viret.‎

‎Genève, Jean Girard, 1544. In-8 de [14]-361-[27] pages 7;a-z8; A10 et 264-[20] pages a-q8; r4; s10 et 284-[18] pages (mal chiffrées) a-o8; q8 (répété deux fois); r-s8; t7. Plein vélin souple ancien. ‎

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‎ Le nom de Calvin est inscrit sur la tranche supérieure. Il manque le premier feuillet (page de titre) de la première partie ou l'on trouve une galerie de vers, avec perte de texte, des pages 137 à 220; dans la deuxième partie des pages 161 à 224 dans la marge inférieure, sans perte de texte; des pages 231 à 264 avec quelques rares pertes, enfin, dans la dernière partie, des pages 15 à 77. Cette troisième partie a les pages mal chiffrées (1-112 115-191 200-294), mais il manque ici les 8 feuillets du cahier p (pages 235 à 250), qui est par erreur remplacé par un second cahier q. Enfin le dernier feuillet blanc est manquant.Il existe trois émissions de la première partie, mais sans page de titre il ne m'est pas possible de déterminer laquelle est notre exemplaire ( GLN 62; 1306; 7270). GLN 1426 et 1427 pour la suite. ‎

‎La catéchisme de Jean Calvin suivi de la confession de foi des églises réformées de France et de la confession de foi des églises réformées Wallonnes et Flamandes des Bays-Bas Publication faite sous les auspices de la Société Calviniste de France .‎

‎ Paris, Editions " Je Sers" - Genève, Editions Labor - 1934 - In-8° couronne, broché, portrait frontispice de C. ( prêt du pasteur Ch. Krafft pour la publication), 251 pages, bon état. Propre. ‎

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‎Sermons sur l'Epistre de S. Paul Apostre aux Galates.‎

‎Genève, François Perrin, 1563. In-8 de (8)-837-(1) pp. (sign. * , a-z , A-Z , Aa-Ff , Gg ), maroquin brun ornés d'un riche décor à entrelacs sur les plats et le dos, double filet doré d'encadrement, dentelle intérieure dorée, tranches dorées (Hans Asper). ‎

‎Édition originale sortie des presses de François Perrin à Genève avec sa marque typographique aux deux portes entourée de la devise Entrez par la porte estroite car c'est la porte large et chemin spacieux qui mene à perdition.Recueil établi d'après les copies de Denis Raguenier des 43 sermons de Jean Calvin (1509-1564) sur l'Épître de Saint Paul aux Galates (ou Galatiens pour un autre état de la page de titre) prêchés entre le 14 novembre 1557 et le mois de mai 1558. L'argument mis en tête du recueil est la traduction française de l'argument latin mis en tête du commentaire de la même Épître.Provenance : bibliothèque de l'historien du protestantisme Ernest Stroehlin (1844-1907) docteur en théologie et professeur d'histoire de la religion à l'Université de Genève - avec son ex-libris dont la devise est Mente Libera, le monogramme "GES" (pour Gaspard-Ernest Stroehlin), et l'inscription Champel allusion vraisemblable au lieu d'exécution de Michel Servet, opposant de Calvin : Ernest Stroehlin fut, en effet, membre du Comité pour l'érection du premier monument expiatoire de Champel, qui fut inauguré en 1903 (Idref). Très belle reliure à entrelacs signée Hans Asper, relieur genevois actif à partir de 1874, établie dans le goût des reliures parisiennes à décor du XVIe siècle. Exemplaire rogné un peu court, avec une vingtaine de feuillets restaurés en marge. Manque l'ultime feuillet blanc (signé Gg4).Bibliotheca Calviniana, II, 63/21. ‎

‎Opera omnia, series IV: Scripta didactica et polemica, volumen III: Defensio sanae et orthodoxae doctrinae de Servitute et Liberatione humani arbitrii‎

‎Genève, Droz 2008 465pp., 23cm., publisher's hardcover in blue cloth with gilt lettering, looks unread, text in Latin, very good condition, ISBN 978-2-600-01144-0, R101171‎

‎Commentaires de M. Jean Calvin sur les Epistres de l'apostre S. Paul, & aussi sur l'Epistre aux Hébrieux, item, sur les Epistres canoniques de S. Pierre, S. Jean, S. Jaques, & S. Jude, autrement appelées catholiques : en lisant & conférant ceste édition avec les autres, vous cognoistrez évidemment que l'auteur a le tout reveu et augmenté, & que la traduction est comme réduite en sa perfection.‎

‎[Genève], Imprimé par Conrad Badius [et] Jean Bonnefoy, 1562. 2 parties en un volume in-folio de [4]-416 (chiffrés 414)-87-[13] feuillets ( *4; a-z8; A-Z8; Aa-Ff8; A-L8; M-N6). Demi-vélin à petits coins, dos lisse, titre inscrit à la plume. ‎

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‎ Reliure 19ème modeste. Petite galerie d'insecte dans la marge d'environ 70 ff. sans atteinte au texte. les 8 premiers feuillets sont doublés dans la marge extérieure, les 20 derniers feuillets dans l'angle bas, sans perte de texte. Auréole sur plusieurs feuillets. Peter/Gilmont 62/4 ; GLN-529 (Pt. 1); GLN-528 (Pt. 2). ‎

‎Le catéchisme français de Calvin suivi de la plus ancienne confession de foi de l'église de Genève.‎

‎ Georg 1878 Genève, H. Georg, 1878, cclxxxvij p., 146 p., demi-basane moderne, des frottement d'usage sur le cuir, bon état.‎

‎Avec deux notices par Albert Rillier & Théophile Dufour. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Traité des Reliques ou advertissement trs-utile du gra[n]d profit qui revient à la chrestienté, s'il se faisoit inventaire de tous les corps Saincts & Reliques, qui sont ta[n]t en Italie, qu'en France, Allemagne, Espagne, & autres Royaumes & pais (...) Autre traicté des Reliques contre le Decret du Concile de Trente, traduit du Latin de M. Chenmicius. Inventaire des Reliques de Rome : mis d'Italien en François. Response aux allégations de Robert Bellarmin Jésuite pour les Reliques.‎

‎Genève, Pierre de la Rovière, 1601. 1 vol. petit in-16, demi-maroquin vert avec coins, dos lisse orné de filets dorés et de fleurons à froid. Reliure du XIXe s. (8) ff., 282 pp. Signatures : *8 [A-R]8 S4. Fine galerie de ver dans les ff. liminaires avec légères atteintes au texte, galeries de vers marginales en fin de volume.‎

‎Rare édition du célèbre ouvrage de Calvin qui dénonce les abus de l'Eglise en matière de reliques. Calvin, tout en se moquant avec férocité du culte des reliques, cherche à détourner les croyants de cette dévotion. Les arguments sont tour à tour judiciaires, historiques et théologiques. Le style général du Traité, qui s'apparente à une longue liste de reliques que l'auteur dénombre et situe géographiquement, avec une précision faussement candide, le place incontestablement dans le contexte de la polémique anti-catholique. Desgraves, Rép. des ouvrages de controververse, n°279.‎

‎Bibliotheca Calviniana. Les oeuvres de Jean Calvin publiées au XVIe siècle. 1: Écrits théologiques, littéraires et juridiques 1532-1554.‎

‎Genève, Librairie Droz, 1991, gr. in-8vo, Portrait de l’auteur + 543 p., illustrations de pages de titre des éditions anciens, reliure en toile originale.‎

‎Lettres de Jean Calvin : lettres françaises, recueillies pour la première fois et publiées d'après les manuscrits originaux par Jules Bonnet [2 volumes]‎

‎Paris, Librairie de Ch. Meyrueis et Compagnie 1854 2 volumes. In-8. Reliures demi-basane havane, dos lisses ornés de filets dorés, XXXIX-451-600 pp., 1 fac-similé replié. Quelques épidermures sur les plats, intérieur frais hormis mouillures marginales sur plusieurs pages.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Jubilé de 1909. Jean Calvin (1509 - 1564). Douze estampes de H. van Muyden. ‎

‎Genève, Compagnie des pasteurs de l'église, 1909, in-8vo à l'italienne, 9 p. + 12 planches, brochure originale.‎

‎La Sainte Bible, qui contient l'Ancien et le Nouveau Testament, c'est à dire, L'Ancienne et la Nouvelle Alliance. Le tout reveu et conferé sur les textes hebreux et grecs par les pasteurs et professeurs de l'Eglise de Geneve ; avec les indices necessaires pour l'instruction du lecteur ‎

‎A Genève, Chez Samuel de Tournes, 1685. In-4°, [12]-454 [i.e.455]-100-133-[25]-[80] ff. Reliure plein veau marron, dos à faux-nerfs, tranches rouges.‎

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‎Préface de Jean Calvin. Texte disposé en colonnes. Avec une page de titre gravée. Contient également Les Pseaumes de David, Mis en rime Françoise, par Clément Marot & Theodore de Beze.Exemplaire court de marges, sinon en très bonne condition. ‎