665 books for « bergson »Edit

‎Oeuvres complètes.‎

‎ Genève, Skira, 1945-1946. 7 volumes petit in-8, brochés.‎

‎Les Deux sources de la morale et de la religion ; L'Evolution créatrice ; Essai sur les données immédiates de la conscience ; Le Rire, Essai sur la signification du comique ; La Pensée et le mouvant ; Matière et mémoire, Essai sur la relation du corps à l'esprit ; L'Energie spirituelle, Essais et conférences.Exemplaire numéroté sur vergé à la forme. ‎

‎L'évolution créatrice. - [CREATIVE EVOLUTION - PRESENTATION-COPY]‎

‎Paris, 1907. 8vo. Bound uncut in a later brown half calf with gilt title-label and gilt lines to spine. Neat marginal repairs to a few leaves and first two leaveas trimmed at lower margin. Signed author's presentation-inscription to half-title. (4), VIII, 403 pp. + 31 pp. of advertisements from Félix Alcan.‎

‎Rare first edition, presentation-copy for Jean Baruzi, of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.Jean Baruzi (1881-1953), an important French philosopher and historian of religion, specialized in Leibnitz and William James, was a student of Bergson. He was the author of a controversial dissertation, ""St. John of the Cross and the Problem of Mystical Experience"", which gave an existential-phenomenological description of religious andguish and the ""lived experience"" of the mystic. He was a professor at the Collège de Frace and held the Histoy of Religion chair after Alfred Loisy. In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was published, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.‎

‎Schöpferische Entwicklung [Translated by Dr. Gertrud Kantorowicz].‎

‎Jena, Eugen Diederichs, 1912. 8vo. Orig. brown full cloth with gilt lettering and publisher's symbol to front board, gilt lettering to spine. Spine a bit soiled and darkened. Internally very nice and clean. (2), 371, (3) pp. + 2 pp. advertisements.‎

‎First German edition, first issue (Erstes bis drittes Tausend) of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was originally published in French, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence throughout Europe, also mediated throgh the main translations of it (German, English) lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.‎

‎ETUDES BERGSONIENNES - volume 1 ....Les Etudes Bergsoniennes. BERGSON et PROUST / MAINE DE BIRAN et BERGSON. Chroniques. Volume 2 : Henri Bergson, "L'idée de lieu chez Aristote" / Emile Bréhier, "Images plotiniennes - Images bergsoniennes" / Jeanne Delhomme, "Durée de vie dans la philosophie de Bergson" / Chroniques volume 3..... HENRI POLIN : HENRI BERGSON ET LE MAL / PIERRE ANDREU : BERGSON ET SOREL / LYDIE ADOLPHE : BERGSON ET L'ELAN VITAL / HENRY MAVIT : BERGSON ET L'EXISTENCE CREATRICE / ... bon etat‎

‎ éditions albin michel broché format in 8 ......de 220 - 269 - 217 pages 1948 bon etat‎

‎Lettre autographe signée à Jean Guitton‎

‎Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton. L.A.S., 17 mai 1927, 2p in-8 Très intéressante lettre du jeune Mounier au jeune Jean Guitton (1901-1999). Il parle notamment de son maître Jacques Chevalier (1882-1962), d'Henri Bergson, de René Cadiou (1900-1973). « Mon cher ami, Je ne réalise pas ce qu'a de douloureux ce sacrifice volontairement offert, et libéralement consenti puisque je reçois une note sur l'organisation du travail que je n'avais pas demandée, et, en double exemplaire, la conférence du Pr Berry [ou Perry]. J'apprécie cependant à sa juste valeur l'amputation acceptée par vos archives de la note 2, qui m'est précieuse. Vous m'avez trouvé, m'a-t-on dit, très ému dans ma dernière lettre. Du tout. Ou plutôt je n'ai pas été ému des faits signalés, mais de ce que Mr Chevalier, du moins le soir où il m'en a parlé, en ressentait un fort découragement. Voici maintenant nos comptes : Vous me devez Bergson 35 Blondel 44 (l'ex que je vous avais annoncé à 40 est à 42F) 79 Je vous apporte : Cotisation Pa. + Anglès [? Noms illisibles] - 40 (Je vous rappelle que ma cotisation s'est volatilisée ici en frais pour le groupe). En plus de cela, je vous demanderais de me rendre le service suivant. D'accord avec M. Chev., j'emploie les 25F qui me restent, en surplus de la souscription pour le Bergson - maroquin, à remercier M. Bergson de la photo qu'il a donnée pour l'ouvrage. Pourriez-vous commander chez un fleuriste une gerbe de 25F et demander qu'on la portât avec la carte ci-jointe ? Merci beaucoup. Cela fait à mon passif 65F Reste au vôtre 70-65 = 14F. Il est inutile de me les envoyer. Vous profiterez de la prochaine affaire que vous aurezà traiter avec M. Chev. ou tout autre philosophe grenoblois. J'ai fait connaissance avec les yeux [mots manquants] ami Cadiou. Je ne l'ai vu qu'une courte 1/2 heure après une réunion à Primerose, mais ce fut assez pour me faire regretter de ne pouvoir, par la faute des circonstances, accepter son invitation pour lendemain. J'espère le retrouver auprès de vous à Paris. Toujours bien à vous et tout autant à mon diplôme qui touche à sa fin. E Mounier [la fin de la signature manque] [Note en tête] Vous serez bien aimable de cacheter la carte ». Manque de papier en haut et en bas, dûs à l'ouverture de la lettre, avec quelques mots manquants. Cette lettre provient des papiers de l'abbé Fabre que Jean Guitton avait connu en captivité pendant la seconde guerre mondiale. [308-2] ‎

‎Anri Bergson. Materiya i pamyat'. St. Petersburg, publishing house Zhukovsky. 19‎

‎"In Russian. Short description: Bergson, A. Matter and Memory: An Essay on the Relation of Body to Spirit / Henri Bergson; translated from French by A. Bauler. - St. Petersburg: D.E. Zhukovsky, 1911. - VIII, 268 p.; 21x14 cm. Henri Bergson (1859-1941) - philosopher, Nobel laureate in Literature for 1927. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUMS000457"‎

‎Essai sur les données immédiates de la conscience. (Thèse).‎

‎ Félix Alcan, 1924, in-8°, viii-184 pp, 23e édition, reliure demi-chagrin carmin, dos lisse avec titres et quadruples filets dorés (rel. de l'époque), bon état. Exemplaire fort bien relié‎

‎"Je me proposai, pour ma thèse de doctorat, d'étudier les concepts fondamentaux de la mécanique. C'est ainsi que je fus conduit à m'occuper de l'idée de temps. Je m'aperçus, non sans surprise, qu'il n'est jamais question de durée proprement dite en mécanique, ni même en physique, et que le "temps" dont on y parle est tout autre chose. Je me demandai alors où est la durée réelle, et ce qu'elle pouvait bien être, et pourquoi notre mathématique n'a pas de prise sur elle. De ces réflexions est sorti l'Essai sur les données immédiates de la conscience où j'essaie de pratiquer une introspection absolument directe et de saisir la durée pure." (Bergson, lettre à G. Papini, 21 octobre 1903). À la croisée de la psychologie et de la métaphysique, le premier ouvrage de Bergson, paru en 1889, contient en germe l'ensemble de sa philosophie. En nous invitant à nous déprendre de nos cadres de pensée figés, il y montre que le temps n'est pas une réalité physique, mais une dimension de la conscience vivante, et, tissant un lien entre philosophie de la conscience et théorie de l'action, il aborde à nouveaux frais la question de la liberté. L'influence de Bergson fut sensible chez certains socialistes, et des mouvements religieux libéraux qualifiés de modernistes ou néo-catholiques tentèrent de s’approprier ses thèses. L’Église catholique romaine réagit en mettant les trois ouvrages principaux de Bergson, dont celui-ci, à l’Index (décret du 1er juin 1914). ‎

‎Le Rire. Essai sur la signification du comique. (ENVOI AUTOGRAPHE SIGNE)‎

‎ In-12 (180 x 116 mm), cartonnage marbré de l'époque à la Bradel, couvertures et dos conservés, vii, 204 et (1) p. de table. Paris, Librairie Félix Alcan, 1917.‎

‎Mention de "seizième édition". Envoi autographe signé d'Henri Bergson "A Mademoiselle Geneviève Besnard. Un livre sur le Rire n'est pas nécessairement amusant. H. Bergson". L'envoi fait sens dans la brillante analyse du rire à laquelle se livre Bergson: "geste social", fonction comportant une utilité spécifique dans la société et parfois, les coups quil porte peuvent être douloureux.Petit accroc à la pièce de titre et à une coiffe. Papier un peu bruni.Bon exemplaire. ‎

‎Bergson Henri. A collection of essays in 5 volumes. Set In Russian (ask us if in‎

‎Bergson Henri. A collection of essays in 5 volumes. Set In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Sobranie sochineniy v 5 tomakh. Komplekt Short description: In Russian (ask us if in doubt).Translations from French by M. Bulgakov, B Bychkovsky, V. Flerova and I. Goldenberg. St. Petersburg edition of M.I. Semyonov 1913-1914. 331 + 224 + 248 + 240 + 206 p. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalb143743673f4d724f‎

‎Bergson A. I. Psycho-physiological paralogy. II. Dream In Russian (ask us if in‎

‎Bergson A. I. Psycho-physiological paralogy. II. Dream In Russian (ask us if in doubt)/Bergson A. I. Psikho-fiziologicheskiy paralogizm. II. Snovidenie. I-Report, read at the International Philosophical Congress in 1904. II-Lecture, read at the Paris Psychological Institute on March 26, 1901. Translation from Fr.V.A.Fleurov. St. Petersburg edition of M.I. Semyonov 1913. 60, 4 p. SKUalb8517aabaef007802.‎

‎Bergson Henri: Creative Evolution. In Russian (ask us if in doubt)‎

‎Bergson Henri: Creative Evolution. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Tvorcheskaya evolyutsiya.. Translation from the 3rd French edition of M. Bulgakov. M. The Partnership of A. I. Mamontovs Printing House, 1909. 320s. SKUalba83924e1cf3a9988.‎

‎Bergson Henri: Time and Free WS.Pb.An Introduction to Metaphysics. In Russian (‎

‎Bergson Henri: Time and Free WS.Pb.An Introduction to Metaphysics. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Vremya i svoboda voli. S pril. stati Vvedenie v metafiziku.. Per S. I. Hesse, M. Grunwald M. Publishing Russian Thought. 1910. SKUalb8cd82469566c488c.‎

‎Bergson Henri: Perceptions of Volatility. In Russian (ask us if in doubt)‎

‎Bergson Henri: Perceptions of Volatility. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Vospriyatie izmenchivosti.. Lectures given at Oxford University on 26 and 27 May 1911, translated from French by V.A. Flerova. S-Pb. Publishing House of M.I. Semyonov. 1913. 44s. SKUalbf6d54822ea1c72ec.‎

‎Bergson A. A collection of essays. In Russian (ask us if in doubt)‎

‎Bergson A. A collection of essays. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson A. Sobranie sochineniy.. T.1 Creative Evolution: Translated from French by M.Bulgakov, Revised by B.Bychkovsky: Issue 2, St. Petersburg, Publishing House of M.I.Semyonov, 1913, 335 p. SKUalb8d2c80e8b7b69015.‎

‎Bergson Henri. Creative Evolution. Matter and Memory. In Russian (ask us if in ‎

‎Bergson Henri. Creative Evolution. Matter and Memory. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Tvorcheskaya evolyutsiya.Materiya i pamyat.. A series of classic philosophical thoughts. Minsk: Harvest. 1999. SKUalb8240e7ce26bf4d7b.‎

‎Bergson Henri. A collection of works in five (5) volumes. Volume I. Creative Ev‎

‎Bergson Henri. A collection of works in five (5) volumes. Volume I. Creative Evolution. In Russian (ask us if in doubt)/Bergson Anri. Sobranie sochineniy v pyati (5-ti) tomakh. Tom I. Tvorcheskaya evolyutsiya.. Translation from French by M. Bulgakov, revised by B. Bychkovsky. Second edition. St. Petersburg. Edition by M.I. Semyonov 1913. 2, 331 p. SKUalbf83cb336dde23944.‎

‎M. Bergson et le rationalisme (suivi d'une lettre de M. Bergson) [Texte imprimé]‎

‎Prague, Impr. Dr.Ed.Grégr & fils 1921 24pp., in-8, tirage limité et numéroté: nr.120/550, br.orig., bon état‎

‎Lettre autographe signée à Jean Guitton‎

‎Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton. L.A.S., Grenoble, 5 février 1927, 2p in-8. Très intéressante lettre du jeune Mounier au jeune Jean Guitton (1901-1999). Il est question d'un ouvrage d'Henri Bergson, probablement la réédition de L'Intuition philosophique. Elle mentionne aussi Samuel Silvestre de Sacy (1905-1975) et son maître Jacques Chevalier (1882-1962). « Mon cher ami, Avec ce mot je vous envoie le bel exemplaire de Mr Chevalier et le vôtre. Le premier pour que vous demandiez à Bergson une dédicace promise (on vous conseille de prendre rendez-vous 1 jour 1/2 à l'avance : la précision n'est pas de moi). Quant à votre exemplaire, mon intermédiaire me fait savoir que l'absence de numéro n'en diminue pas la valeur. Je n'en ai pas encore facture. Merci beaucoup de votre cahier sur Sacy et des affectueuses pensées dont vous l'accompagnez. Mr Chevalier vous envoie aussi de l'espérance. Il vous aspire comme vous m'aspirez, notre groupe est vraiment plus aristotélicien qu'il ne parait, à cela près que la matière première (ne suis-je pas le benjamin ?) se blottit pour quelque temps encore tout contre la Forme pure. Je ne pourrai lire Trois jeunes saints qu'à partir du 10, et je tâcherai de vous envoyer les quelques lignes demandées vers le 15. C'est bien de Mlle L. de vous avoir donné son signalement. Je n'ai jamais trouvé ingénuité plus stylisée. Je vous laisse répondre aux questions angoissées d'une maurrassienne amie de ma soeur. Je vous livre cette courte phrase que j'ai recueillie, ces jours derniers, dans Romantisme et révolution, et qui me semble capitale. Il s'agit de Ch[arles] Jundzill, [mot illisible], qui représente avec beaucoup de netteté, dit M[aurras], le malaise qu'ont éprouvé presque tous les esprits qui, nés dans la tradition catholique, s'en sont éloignés par la suite : « on emploierait un langage bien inexact si l'on disait que Dieu lui manquait. Non seulement Dieu ne manquait pas à son esprit, mais son esprit sentais, si l'on peut s'exprimer ainsi, un besoin rigoureux de manque de Dieu : aucune interprétation théologique du monde et de l'homme ne lui était plus supportable » (p.95 des oeuvres complètes). Les quelques lignes qui suivent sont aussi très significatives. Je suis très pressé et très fidèlement à vous. E Mounier Une vieille chose joliment dire par Mr Ch., hier, à un cours, en réponse à une objection : « il n'y a de définition que de ce qui n'existe pas ». » Deux petits trous de classements mangeant des mots sans empêcher la compréhension. Cette lettre provient des papiers de l'abbé Fabre que Jean Guitton avait connu en captivité pendant la seconde guerre mondiale. [308-2] ‎

‎Né à Paris. 1859-1941. Philosophe. Prix Nobel de Littérature en 1927. L.A.S. « H. Bergson » à « Cher Monsieur » [Bernard Grasset]. St Cergue [Suisse], 17 août 1924. 1 p. in-12. Trous d’épingle.‎

‎ Après avoir remercié son correspondant de son intéressante communication, il est au regret de ne pouvoir accepter de sassocier à son projet dInstitut français de Publicité et de Psychologie appliquée car, explique-t-il … depuis plusieurs années déjà, jai pour principe de ne plus entrer dans aucune association quelle quelle soit. Je ne pourrais maintenant faire une exception sans froisser tous ceux auxquels jai invariablement déclaré, quand ils voulaient bien sadresser à moi, que je métais imposé à cet égard une règle absolue…Auteur de nombreux ouvrages, Bergson publie notamment en 1900 Le Rire, un essai sur la signification du comique.Dès 1937, Bergson est alarmé par la vague dantisémitisme qui va déferler sur le monde et lorsque seront promulguées par le régime de Vichy les lois anti-juives, il renonce à se convertir au catholicisme par solidarité avec les autres Juifs. Bien que très affaibli par des rhumatismes invalidants, il se fait transporter au Commissariat rue de Passy et recenser comme « Israélite », ce dont il avait été dispensé du fait de sa notoriété et de son éloignement davec le judaïsme.Linstitut Français de Publicité et de Psychologie appliquée se propose de déterminer les lois de lart de convaincre dans le domaine industriel et commercial dabord, afin daider au rayonnement de la France dans le monde.‎

‎Né à Paris. 1859-1941. Agrégé de philosophie. Philosophe français à la réputation internationale. Prix Nobel de littérature en 1927. L.A.S. « Henri Bergson » à Monsieur Gabriel Bernard. Paris, 12 février 1916. 2 pp. in-8. Enveloppe.‎

‎ 12/02/1916 Le philosophe aurait grand plaisir à le voir et lui parler, cependant …Je ne pourrais réellement rien vous dire que vous ne sachiez déjà. Ce nest pas un cours que je dois faire à Stockholm, mais une ou deux conférences seulement. Je nen ai pas encore choisi le sujet, et je nai par conséquent aucune idée de ce que seront ces conférences. Du reste, elles nauront probablement lieu que dans assez longtemps dici… La date nest pas encore fixée et il ne peut rien lui dire de plus…Quelques années après la publication de Matière et Mémoire en 1896, Bergson entre au Collège de France, ce qui lui offre une consécration : il devient le plus célèbre philosophe français. Sollicité par des universités étrangères, il prononce des conférences au cours de ses nombreux voyages et notamment celle intitulée La conscience et la vie (1911) qu'il publiera plus tard avec un recueil d'articles sous le titre L'Énergie spirituelle.Pendant la Grande guerre, il est envoyé par Clemenceau à Washington dans le but de convaincre le président Wilson de se ranger aux côtés de la France. La paix revenue, il assume des responsabilités importantes dans une commission internationale dont s'inspireront plus tard les fondateurs de l'UNESCO.‎

‎Le rire - Essai sur la signification du comique‎

‎Genève, Albert Skira 1945 131pp., dans la série "Oeuvres complètes d'Henri Bergson", br. (dos peu réparé), bon état, exemplaire sur Vergé fin a la forme, numéroté: nr.2625/5000‎

‎Revue d'Histoire des Sciences - Tome 57, n° 2 - Juillet-Décembre 2004 - Modèles et modélisations - 1950-2000 , (Modèles et modélisations, 1950-2000, nouvelles pratiques, nouveaux enjeux - Models and black boxes : Mathematics as an enabling technology in the history of communications and control engineering - Simulation : The birth of a technology to create evidence in economics - RAINS : Modéliser les pollutions atmosphériques pour la négociation internationale - Models of markets : Finance theory and the historical sociology of arbitrage - 2Bibliographie générale - Revue bibliographique : Modèle, un panorama réflexif - Analyse d'ouvrages sur la modélisation - Pasteur et les philosophes - Lettres d'Henri Bergson à Gaston Milhaud - De Nicolas Lemery à Adolphe Wurtz : Sur quelques ouvrages d'histoire de la chimie - Einstein et la Commission internationale de coopération intellectuelle)‎

‎Presses Universitaires de France - P.U.F. , Revue d'Histoire des Sciences Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 2004 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en bleu et noir grand In-8 1 vol. - 310 pages‎

‎ 1ere édition, 2004 Contents, Chapitres : 1. Articles : Michel Armatte et Amy Dahan Dalmedico : Modèles et modélisations, 1950-2000, nouvelles pratiques, nouveaux enjeux - Chris Bissel : Models and black boxes : Mathematics as an enabling technology in the history of communications and control engineering - Mary S. Morgan : Simulation : The birth of a technology to create evidence in economics - Hubert Kieken : RAINS : Modéliser les pollutions atmosphériques pour la négociation internationale - Donald MacKenzie : Models of markets : Finance theory and the historical sociology of arbitrage - 2. Documentation : Michel Armatte et Amy Dahan Dalmedico : Bibliographie générale - Revue bibliographique : Modèle, un panorama réflexif - Analyse d'ouvrages sur la modélisation - 3. Etudes et travaux : Patrice Pinet : Pasteur et les philosophes - Danielle Milhaud-Cappe et Anastasios Brenner : Lettres d'Henri Bergson à Gaston Milhaud - Danielle Fauque : De Nicolas Lemery à Adolphe Wurtz : Sur quelques ouvrages d'histoire de la chimie - Danielle Wünsch : Einstein et la Commission internationale de coopération intellectuelle - 4. Analyse d'ouvrages légère pliure à la coiffe supérieure, infime trace de déchirure dans la largeur au centre du dos, sans aucune gravité, la couverture reste en bon état, à peine jaunie, intérieur sinon frais et propre, cela reste un bon exemplaire‎

‎William James - Extraits de sa correspondance choisis et traduits de l'anglais par Floris Delattre et Maurice Le Breton , Préface de Henri Bergson (Lettres de William James)‎

‎Librairie Payot à Paris Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1924 Book condition, Etat : Moyen broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en rouge et noir grand In-8 1 vol. - 347 pages‎

‎ 1ere traduction en français, 1924 Contents, Chapitres : Préface de Henri Bergson (6 pages) - Note des traducteurs et Introduction - 1861-1864. Etudes de chimie et d'anatomie comparée à la Lawrence Scientific School à Harvard - 1864-1866. L'Ecole de médecine d'Harvard, le voyage au Brésil - 1866-1867. Les études médicales à Harvard - 1867-1868. Dix huit mois en Allemagne - 1869-1872. Années de maladie à Cambridge ( 1872-1878. Premières années d'enseignement - 1878-1883. Mariage, préparation de la Psychologie, les collègues d'Europe - 1883-1890. La composition des Principes de psychologie, Etudes psychiques, La maison de campagne de Chocorua, la maison d'Irving street, le Congrès de psychologie de Paris, 1889 - 1890-1893. Le Précis et le Laboratoire, une année de congé en Europe - 1893-1899. William James se tourne vers la philosophie, Impressions d'un étudiant, Conférences publiques, Chautauqua - (suite). La volonté de croire, Causeries à l'adresse des maitres, la fatigue des excursions aux monts Adirondacks - 1899-1902. Deux années de maladie en Europe, la première et la seconde série des Gifford's Lectures à Edimbourg - 1902-1905. La dernière période, travaux philosophiques, Déclaration sur la croyance religieuse - 1905-1907. En Italie et en Grèce, le Congrès de philosophie à Rome, les conférences à l'université de Stanford en Californie, James abandonne sa chaire de Harvard - 1907-1909. Les Hibbert Lectures à Oxford - 1910. Les derniers mois, la fin - Appendices : Lettre à une étudiante - Refus de contribuer à l'érection d'un monument à Schopenhauer - Liste chronologique des oeuvres de William James - Index - William James (né le 11 janvier 1842 à New York, mort le 26 août 1910 à Chocorua dans le New Hampshire) est un psychologue et philosophe américain, fils d'Henry James Sr., le disciple de Swedenborg, et frère aîné d'Henry James, romancier célèbre. James est un des membres les plus éminents de la génération de penseurs qui ont contribué à donner à la pensée américaine sa propre tonalité. Il est non seulement un des fondateurs du pragmatisme mais également de la philosophie analytique. William James est souvent présenté comme le fondateur de la psychologie en Amérique. Son premier grand livre, publié en 1890, est intitulé The Principles of Psychology (Les principes de psychologie). Ce livre présente une psychologie basée sur l'évolutionnisme et axée sur la réflexion philosophique. La théorie de la signification constitue le cur du pragmatisme de James. Pour lui, il est inutile et vain de tenter de se focaliser sur les définitions abstraites. Pour comprendre un énoncé, il faut en étudier les conséquences, les soumettre à expérience pour tester leur vérité, prise au sens d'adéquation à la réalité. James accorde une place importante à la croyance, c'est-à-dire à des hypothèses qu'on va chercher à tester pour vérifier leur vérité. Pour lui, les croyances ont un effet d'entraînement. En conséquence, ce qui intéresse James dans la religion, ce n'est pas la doctrine en elle-même mais les conséquences pratiques de la croyance en cette doctrine. - William James (né le 11 janvier 1842 à New York, mort le 26 août 1910 à Chocorua dans le New Hampshire) est un psychologue et philosophe américain, fils d'Henry James Sr., le disciple de Swedenborg, et frère aîné d'Henry James, romancier célèbre. James est un des membres les plus éminents de la génération de penseurs qui ont contribué à donner à la pensée américaine sa propre tonalité. Il est non seulement un des fondateurs du pragmatisme mais également de la philosophie analytique. William James est souvent présenté comme le fondateur de la psychologie en Amérique. Son premier grand livre, publié en 1890, est intitulé The Principles of Psychology (Les principes de psychologie). Ce livre présente une psychologie basée sur l'évolutionnisme et axée sur la réflexion philosophique. La théorie de la signification constitue le cur du pragmatisme de James. Pour lui, il est inutile et vain de tenter de se focaliser sur les définitions abstraites. Pour comprendre un énoncé, il faut en étudier les conséquences, les soumettre à expérience pour tester leur vérité, prise au sens d'adéquation à la réalité. James accorde une place importante à la croyance, c'est-à-dire à des hypothèses qu'on va chercher à tester pour vérifier leur vérité. Pour lui, les croyances ont un effet d'entraînement. En conséquence, ce qui intéresse James dans la religion, ce n'est pas la doctrine en elle-même mais les conséquences pratiques de la croyance en cette doctrine. Un autre point important chez James est la notion de « tempérament ». Pour lui, les tempéraments doux vont vers l'idéalisme tandis que les esprits forts sont plus matérialistes, plus tournés vers la nouveauté, le risque. Si James reproche aux matérialistes leur manque de spiritualité et si, pour lui, un pragmatiste est plutôt doté d'un tempérament médian, il n'en demeure pas moins que pour lui, la nouveauté et l'imagination sont importantes. Sa théorie de l'histoire n'est pas celle des lois éternelles de la nature mais celle qui est faite par les hommes, notamment par les grands hommes. De même ce qui est important dans la liberté, pour lui, c'est la possibilité de faire du nouveau, du non nécessaire. Dans sa conception, l'homme coopère avec Dieu pour créer un monde en évolution permanente. infimes déchirures sur les bords des plats, très nombreuses rousseurs sur la couverture, la couvrture reste en état correct, intérieur propre, papier un peu jauni, trou de ver dans la marge supérieure en début d'ouvrage, cela ne concerne pas le texte qui est complet mais le bibliophage a fait son chemin marginalement sur le coin supérieur et un autre chemin sur le haut des pages, l'exemplaire serait sinon en bon état.‎

‎Henri Bergson.‎

‎Editions universitaire, 1966. ("Classiques du Xxe siècle", n°83) In-16, broché, 127 pages.‎

‎Bon état. Couverture et 4e légèrement passés, intérieur frais. [LP-3] ‎

‎Lettre autographe signée à Jean Guitton‎

‎Emmanuel Mounier (1905-1950), philosophe, fondateur de la revue Esprit, père du personnalisme, disciple d'Henri Bergson, Charles Péguy et Jacques Chevalier, secrétaire de Chevalier après Jean Guitton. L.A.S., Grenoble, 1er février [1927], 1p in-8. Très intéressante lettre du jeune Mounier au jeune Jean Guitton (1901-1999). La lettre parle de leur maître Jacques Chevalier (1882-1962) nommé « M. Ch. ». Il est question aussi de Sacy, c'est-à-dire Samuel Silvestre de Sacy (1905-1975). Le dernier personnage mentionné, Pierre Bailly, est un poète dont on retrouve des participations dans la revue Esprit. Il était aussi un des élèves de Jacques Chevalier (en 1910-1911 à Châteauroux) et de Maurice Legendre (1878-1955), ami de Chevalier et Bergson. Il ne semble pas avoir laissé beaucoup de traces. « Mon cher ami, Ci-inclus la liste demandée. Mr Ch. vous demande de signaler dans les prochaines notes la liste des cours qu'lon peur avoir chez Bailly : Principes de Pédagogie 11f. Le sens du réel. Raison et expérience. Et de ceux que je vais faire tirer (s'adresser à moi) Aristote - I - Logique et théorie de la science. Etude analytique des dialogues de Platon. Il vous enverra une note sur une question posée. Dans la liste ci-jointe, il me manque les n°2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 15, 17, 18, 19, 25, 32. Si quelqu'une de ces notes était de trop dans vos archives. les petites carrés indiquent celles que Mr Ch. me loue avec le plus de chaleur. Je tends une autre main, sur le conseil même de Mr Chevalier. Que M. De Sacy vous prête ma cause. Et merci de tout coeur. Je n'ai pas encore reçu l'ouvrage pour la V.C. Avec mon plus fidèle souvenir. E Mounier Au sujet de Sacy, Mr Ch. me dit qu'on peut abuser et vous donner l'adresse de ma soeur, 14 rue Diderot Tours. Mais, je vous en prie, si vos "à part" sont épuisés, ou en voie de l'être, soyez sans trouble. Mr Ch. n'a pas reçu les n° 54 à 59 compris en double exemplaire, comme d'habitude. Il demande à Bailly (par votre intermédiaire) de lui envoyer un exemplaire de chaque ». Deux petits trous de classements mangeant des mots sans empêcher la compréhension. Cette lettre provient des papiers de l'abbé Fabre que Jean Guitton avait connu en captivité pendant la seconde guerre mondiale. [308-2] ‎