Paris Payot, coll. "Bibliothèque historique" 1983 1 vol. broché in-8, broché, 370 pp., bibliographie. Quelques traits de crayon dans les marges des premières pages, petite tache sur la tranche. Sinon en bon état général.
Georg Editeur (10/2023)
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782825713044
Presses Universitaires de France. 1968. In-12. Broché. Etat d'usage, 2ème plat abîmé, Dos satisfaisant, Papier jauni. 132 pages - 2ème plat sali.. . . . Classification Dewey : 921-Philosophes et psychologues
Collection sup philosophes. Classification Dewey : 921-Philosophes et psychologues
Le livre de poche. 1987. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 220 pages - petite déchirures sur les contre plats.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Collection le livre de poche biblio essais n°4067. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
PUF. 1968. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 132 pages.. . . . Classification Dewey : 921-Philosophes et psychologues
'Sup', 'Philosophes'. Classification Dewey : 921-Philosophes et psychologues
Presses universitaires de france 1968 in12. 1968. Broché.
Bon Etat très légèrement jauni inscriptions crayon papier
Payot, 1980, in-8 br. (14 x 22,5), 376 p., coll."Bibliothèque historique", très bon état.
Ce livre procède d'une interrogation sur ce qu'on peut nommer "objet-Lumières". Comment retrouver un point de vue historique et critique effectif, face à une idéologie d'où n'ont cessé de surgir nos propres questionnements ? Est-il possible de l'élaborer comme objet de savoir, au lieu de parcourir - un peu à l'aventure - un domaine où on ne se trouve que trop en pays de "connaissances" ? Pour l'auteur, la question est de savoir comment briser les cercles, où l'idéologie des Lumières se contemple elle-même et se redit sans trêve, dans un langage qui n'a pas épuisé ses virtualités. Il faut trouver un moyen de combattre pour les Lumières, en dehors des illusions des Lumières. Une méthode pour cela, celle que propose l'auteur et qui, au lieu de s'enfermer dans la concentricité des Lumières, vise à opérer d'un point de vue excentrique, à partir de ces marges des Lumières qu'évoque son titre. Marges : ces lieux où les systèmes de pensée se produisent ou se défont — utopies et représentations de l'ailleurs confrontées à des discours historiques et politiques, anthropologies imaginaires ou réelles, cercles de la régulation institutionnelle des discours et, surtout, élaborations textuelles, qui remettent en cause - secrètement - l'ordre de ces discours, ou nous les montrent dans leur travail de production contradictoire. Peut-être le destin historique des Lumières touche-t-il à son terme ; mais peut-être est-il encore possible, à l'exemple de Diderot, d'être à la fois théoricien et "éclectiste", au sens très particulier qu'il donne à ce terme : être un "homme qui recueille et qui crible" et, au rebours de notre interprétation d'aujourd'hui, "ose penser de lui-même ". Voir le sommaire sur photos jointes.
Presses universitaires de France (1 janvier 1985)
Livre à l'état de neuf, très frais sans annotations ni défauts dissmulés.
Presses universitaires de France (1 janvier 1985)
Livre à l'état de neuf, très frais sans annotations ni défauts dissmulés.