SAVONAROLE ou SAVONAROLA (Girolamo), BENIVIENI (Girolamo) traducteur
Reference : 38946
Petit in-8 (155 x 100 mm), vélin souple de l'époque, titre manuscrit au dos, traces de liens, 84 feuillets (sign. A8-K8, L4). Venetia, Bernardino de Viano de Lexona Vercellese, 10 février 1533.
Rare édition vénitienne, traduite du latin en italien par le poète florentin Girolamo Benivieni (1453-1542). Disciple de Savonarole, Benivieni fut également proche des membres de lAcadémie néoplatonicienne de Florence en compagnie de Marsile Ficin, Pic de la Mirandole et Ange Politien. Il est reconnu pour sa contribution à la revalorisation de la langue italienne.Page de titre ornée dune vignette gravée sur bois représentant Savonarole à son écritoire; lettrines historiées et colophon au recto du dernier feuillet.Ce texte fondamental dans la production de Savonarole défend un retour à la "Semplicità della vita christiana", fondée sur les Ecritures, dégagées des influences philosophiques et des excès du clergé. Plus quun simple traité spirituel, louvrage sinscrit dans son projet plus large de redressement moral et religieux de Florence à la fin du XVe siècle.Il marque un tournant dans la pensée religieuse et politique de la Renaissance, illustrant le conflit entre humanisme chrétien et volonté de rupture avec certaines traditions philosophiques héritées de lAntiquité et annonce certains thèmes qui seront repris par la Réforme protestante. "Malgré les mises en garde quil adresse à ses disciples contre la corruption de la religion par la philosophie, les concepts philosophiques occupent une place" (cf. New Worlds and the Italian Renaissance, Brill, 2012, p. 150).Seulement 3 exemplaires sont conservés dans le monde (Vienne, Rome et British Library).(ISTC is00272000. IGI 8779. GW M40645. BMC VI 685).Provenance manuscrite du collège jésuite de Paris au titre: "Collegii parisiensis societatis Jesu". Cote ancienne au contreplat supérieur et mention de prix au contreplat inférieur "3 lt".Intéressante annotation manuscrite sur le plat supérieur de la reliure, issue d'une vente aux enchères française du XVIIe siècle: "Un pacquet de 36 vol. in-12 coté B.3, prisé 50 S."Bon exemplaire, conservé dans sa première reliure de vélin souple.
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Con una Canzona (sic) dello Amor celeste & divino col Commento dello Ill. Conte Giovanni Pico Mirandolano, distinto in Libbri III. Et altre Frottole de diversi Auttori. per Nicolo Zoppino e Vincentio compagno, Venetia, adi XII de Aprile, 1522. In-16 p. (mm. 152x102), mz. pergam. antica (risg. rifatti), tit. oro su tassello al dorso, 208 cc.num. (mal numer. 302), compreso il bel frontespizio figurato, con scene di cavalieri a piedi e a cavallo, e le scritte: Fa che tu non faci a me quelo che tu non voi per Te (in alto) - Chi altri caza per se non possa (in basso). "Rarissima seconda edizione" (la prima è di Giunta, 1519). Cfr. Sander,I,899 - Essling 2141 - Brunet,I, p. 773: Edition peu commune, encore assez recherchée - Gamba,1068 (in nota): L'editore Biagio Bonaccorsi scrive che nelle stampe anteriori erano alcuni di questi componimenti imperfecti et ripieni di molti errori. Due volte si ristamparono in Venezia, Zoppino, 1522 e de' Gregorii, 1524. Sono Egloghe, Canzoni, Sonetti, Laudi spirituali, Frottole e traduzioni delle Bucoliche di Mosco, di un'Elegia di Properzio, di alcuni Salmi di David, del "Dies irae", ecc. - Adams,I, p. 112.Il poeta fiorentino Girolamo Benivieni (1453-1542), seguace del Ficino, compose un poemetto allegorico latinizzante intitolato "Amore" ed espose la teoria dell'amor divino del maestro in una canzone cui Pico della Mirandola appose un ampio commento. Divenuto fervente seguace del Savonarola, ripudiò il passato, volse a significato religioso le sue poesie d'amore platonico-petrarchesche, e scrisse laudi e canzoni di viva ispirazione religiosa e ascetica. Così Diz. Treccani,II, p. 203. Solo lieve alone al marg. infer., altrimenti esempl. ben conservato.