‎Boulez, Pierre et al.‎
‎La musique en projet‎

‎La musique en projet.‎

‎Paris, Gallimard IRCAM. Coll. Cahiers Renaud-Barrault, 1975, in-8, Broché., 207 pages. SP. Bon état. ‎

‎NB. Les commandes et questions sont traitées dans les 24h, les expéditions reprendront le 13 juin. Tous les ouvrages de notre catalogue peuvent être consultés et retirés sous quelques jours à Saint-Gilles ou Paris, 5e arr. Merci de nous contacter. ‎

‎Dictionnaire de musique. En 3 volumes + Idem: Projet concernant de nouveaux signes pour la musique. Lu par l’Auteur à l’Académie des Sciences, le 22 Août 1742. Ens. 4 tomes.‎

‎Genève, M. DCC. LXXXI, (1781), pt. in-8vo, Tome 1) 405 p. + 4 planches dépl gravées A -D) / 2) 44o p. + 4 pl. gr. (E -H) /3) 304 p. + 4 pl. gr. (I-M) + (4- Le Projet) 448 p. + 1 feuille de table + 2 ff. blanches + 1 grand dépl. gravée -Table générale de tous les Tons et de touttes les Clefs-), reliures plein vaud, dos fortments usés avec manque (a restaurer).‎

‎ Senelier 137 (le dictionnaire en 3 tomes); + Senelier 140 (Projet mais avec 438 p. sans mention des planches), image disp.‎

‎Fondation des Théâtres Impériaux et des Conservatoires de la Province. Deuxième pétition au Sénat [ Edition originale - Livre dédicacé par l'auteur ] [ Suivi de : ] Institut Boieldieu. Création d'un Conservatoire de Musique à Rouen. Projet présenté à M. Verdrel Maire de Rouen [ Edition originale ]‎

‎1 vol. grand in-8 reliure bradel de l'époque demi-toile orangée : Fondation des Théâtres Impériaux et des Conservatoires de la Province. Deuxième pétition au Sénat. Contribution de la Ville de Paris aux dépenses de ses théâtres impériaux. Participation de l'Etat aux dépenses des Théâtres impériaux de la Province. Révision de l'article 3 de la loi du 13 janvier 1791. Suppression de l'Impôt des pauvres sur les Spectacles, Amyot, Paris, Janvier 1866, 83 pp. [ Edition originale - Livre dédicacé par l'auteur ] [ Suivi de : ] Institut Boieldieu. Création d'un Conservatoire de Musique à Rouen. Projet présenté à M. Verdrel Maire de Rouen, Imprimerie Ch.-F. Lapierre et Cie, Rouen, 1866, 40 pp. [ Edition originale ]‎

‎Réunion de deux écrits du critique musical rouennais Antoine-Louis Malliot (1812-1867). Le premier ouvrage est dédicacé "à mon excellent ami Ernest Baysse". Bon exemplaire (coins lég. frottés).‎

‎Le monde musique François Nicolas 4/ 4 150,00 ? François Nicolas Le monde musique Editions Aedam Musicae, 2014, in 8°, broché, 4 volumes, 259, 347, 381, 385 pp., Très bel exemplaire Comment comprendre que la musique puisse constituer un monde à part (ce qui n'est pas dire un espace autarcique), un monde qu'on nommera monde- Musique , un monde fait de morceaux de musique plutôt que de musiciens, un monde où l'existence se concentre dans des morceaux singuliers qu'on appellera ouvres , un monde dont l'intensité sensible relève de l' écoute , un monde dont l'autonomie relative procède d'une logique originale (le solfège), un monde que les musiciens ne cessent de visiter pour y prêter leur corps en jouant sans parler, un monde apte à résonner/raisonner avec un environnement non musical?? Répondre, avec la rigueur requise, à ces questions nécessitera quatre tomes : successivement une théorie de l'écoute musicale à l'ouvre (I), une théorie de la logique d'écriture légitimant qu'on parle ici d'un «?monde?» musical (II), une théorie de cette discursivité langagière propre au musicien qu'on nommera intellectualité musicale (III), une théorie de ces rapports du monde- Musique avec son environnement qu'on nommera raisonances I. L'ouvre musicale et son écoute : À quel titre la musique est-elle un art de l'écoute?? Qu'est-ce qu'écouter musicalement? ? Est-ce seulement percevoir, auditionner, appréhender?? S'agit-il de la même écoute que celle (religieuse) des fidèles ou celle (flottante) des psychanalystes?? À quelles conditions musicales une telle écoute est-elle possible?? Comment suivre à la trace le travail musical d'une telle écoute lorsqu'elle a la grâce de pouvoir s'engager?? La thèse centrale sera la suivante : pour que l'auditeur de musique puisse devenir un écouteur, il faut qu'en cours d'ouvre, il arrive quelque chose à la musique : on appellera moment- faveur cette surprise musicale où l'ouvre avoue ce secret qu'on nommera intension . On examinera minutieusement comment ce tournant interne au discours musical autorise qu'un écouteur puisse, à partir de là, tricoter les mailles d'un temps musical qui viendra, une fois l'ouvre achevée, déposer dans la mémoire du musicien cette Forme qu'on nommera inspect . II. Le monde-Musique et son solfège La musique vit d'un grand écart : d'un côté art de l'écoute (I), elle est l'emblème - avec la poésie - du sensible « concret » qui ravit ; de l'autre, discipline de l'écriture (II), elle est l'emblème - avec la mathématique - de l'intelligible « abstrait » qui se déchiffre. Et c'est cette tension vivifiante qui rend la musique capable de faire monde propre.On théorisera le monde-Musique - à la lumière de la mathématique (Grothendieck) et à l'ombre de la philosophie (Badiou) - en soutenant que son cour logique est cette écriture spécifiquement musicale - le solfège - déjà millénaire. Ce faisant, il s'agira donc de tirer toute consé-quence du fait que la musique est le seul art à s'être jamais doté de sa propre écriture.En quel sens entendre une telle existence du « monde-Musique » ? Quels en sont les acteurs et les corps, les opérations et les instruments, la logique et les frontières, les relations et les processus ? À quelles conditions ce monde ne deviendra-t-il pas submergé, au XXIe siècle, par l'inflation numérique et sonore ? III. Le musicien et son intellectualité musicale Depuis trois siècles, des musiciens s'attachent à formuler, par écrit, les enjeux de la musique qu'ils pratiquent : il y a ainsi des intellectualités musicales qui nomment et énoncent sur une musique dont pourtant la pensée propre, non langagière, ne nomme ni n'énonce. Pour qu'un tel projet émerge à partir de Rameau, il aura fallu que la musique se constitue en monde (relativement) autonome [tome II], que la philosophie en prenne mesure (Descartes) et qu'un embrasement idéologique sans précédent (les Lumières) vienne mobiliser le musicien. D'où un nouveau type de discursivité musicienne conjoignant une théorisation, u‎

‎1- Lettre sur la musique françoise [i.e. française]. S.l., 1753. (2) f., (4), 92 p. [Précédé de]2- J. J. Rousseau citoyen de Genève, à Mr. D'Alembert, [...] ; Sur son Article Genève dans le VIIme Volume de l'Encyclopédie, et particulièrement sur le projet d'établir un théâtre de comédie en cette ville. Amsterdam, Marc Michel Rey, 1758. xviii, 264 et (8) p. d'Avis de l'imprimeur.3- [BORDE (Charles)] et ROUSSEAU (J.-J.). Discours sur les avantages des Sciences et des Arts, Prononcé dans l'Assemblée publique de l'Académie des Sciences & Belles-Lettres de Lyon, le 22 juin 1751 [Par Ch. de Borde]. Avec la réponse de Jean J. Rousseau, citoyen de Genève. Genève, Barillot & fils, 1752. (2), 130 p.‎

‎ 3 ouvrages reliés en un volume in-8 (196 x 123 mm), veau marbré de lépoque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches rouges. ‎

‎1- Deuxième édition, publiée la même année que l'originale, augmentée d'un Avertissement de l'auteur. Ce brûlot qui attisa la "querelle des Bouffons" nourrit pour des décennies le débat sur les mérites comparés de la musique française et de la musique italienne."Le résumé des idées de Rousseau sur la musique (...), le plus impitoyable des réquisitoires contre la musique française qui fit scandale. En manière de représailles, les musiciens de l'Opéra brûlèrent Rousseau en effigie dans la cour du théâtre" (Catalogue expo. Rousseau, B.N. 1962, n° 116).Rousseau ne critiquait pas seulement l'infériorité de la langue française, mais aussi l'esthétique de l'opéra de son temps : "le conventionnel des représentations, les airs à roulades sans rapport avec les sentiments, l'absence d'action dramatique, l'abus d'une mythologie ressassée et la pompeuse niaiserie des livrets" (Gheusi, Encyclopaedia Universalis, art. "Rousseau ").(Bibliothèque Cortot, p. 171. Dufour, 32. Fétis, 3943. Gregory, p. 237. RISM B/VI/2, p. 734. Sénelier, 120. Tchemerzine-Scheler, V, 529).2- Edition originale. La réponse de Rousseau à l'article "Genève" de l'Encyclopédie (1757), dans lequel D'Alembert préconisait la levée de l'interdiction frappant le théâtre permanent. Rousseau y résume tout ce qu'il dénonçait comme autant d'illusions des Lumières : "le théâtre comme école de l'hypocrisie, le bel esprit, la civilité telle qu'on la conçoit à Paris sont inconciliables avec les moeurs de véritables citoyens" (Bachofen, ENS Editions). (Gagnebin, V, 1812. Tchemerzine-Scheler, V, 535). Quelques piqûres aux premiers feuillets.Edition originale de la réfutation du "Discours" de Rousseau présentée par Charles Borde devant l'Académie de Lyon, suivie de la "Dernière réponse" de Rousseau, également en édition originale, sous faux-titre particulier, à partir de la page 61.(Conlon, 'Ouvrages relatifs à Rousseau', n° 5. Dufour, n° 24).Très bon exemplaire, très bien relié à l'époque. ‎