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WEIL (Simone).
Oppression et liberté.
Paris, Gallimard / Coll. ''Espoir'', (1955). Un vol. au format in-8 (227 x 143 mm) de 273 pp., broché.
Reference : 31801
Edition originale (mention fictive d'édition portée en page de titre). ''Au centre du recueil que nous publions aujourd'hui se trouve une étude que Simone Weil elle-même a considérée longtemps comme son oeuvre principale, les Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale. Ce texte qui comprend 114 pages dactylographiées a été écrit en 1934. Simone Weil en a parlé à plusieurs reprises, autour d'elle, ou dans des lettres qui ont été retrouvées. Chaque fois, ses déclarations ont témoigné de l'importance particulière qu'elle attachait à ce grand essai. L'abondance des plans, des notes et des fragments qui s'y rattachent, révèle aussi la place exceptionnelle que ce travail a tenu dans sa vie. En 1940 encore, au moment où elle essayait de quitter la France, elle écrivait à un ami : « ... Il y a à Paris, dans ma serviette, un texte en prose, fort long, dactylographié, dont j'ai oublié le titre, mais il y a en épigraphe une citation de Spinoza. C'est essentiellement une analyse de l'oppression politique et sociale, de ses causes permanentes, de son mécanisme, de ses formes actuelles. Cela date de 1934. C'est très actuel, également. Cela vaudrait la peine, je crois, de ne pas être perdu. Mais je ne sais pas s'il serait prudent de le prendre chez vous. Lisez-le et appréciez vous-même... je regrette bien maintenant de ne l'avoir pas publié. Je voulais d'abord le récrire à cause de l'imperfection de la forme, et mon état physique m'en a toujours empêchée. On ne peut pas publier cela maintenant. Le poème, en revanche, on peut le publier, je crois. Je vous le confie. Ne l'oubliez pas. Car moi, je ne m'en occuperai plus, et bien qu'on ne puisse prévoir ce que l'avenir amènera, je pars sans esprit de retour. Ce n'est pas simplement à cause des circonstances. J'ai toujours pensé qu'un jour je partirais ainsi. » Dans le présent recueil, qui réunit les études consacrées par Simone Weil à la critique sociale et politique, les Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale développent le raisonnement principal, qui commande tous les autres parce qu'il a été le souci privilégie de l'auteur, le tourment qui n'a jamais quitté Simone Weil, même, et surtout, à l'intérieur de sa pensée religieuse : le tourment de l'injustice.Depuis Marx en tout cas, dont la doctrine est d'ailleurs longuement examinée ici, la pensée politique et sociale n'avait rien produit en Occident de plus pénétrant et de plus prophétique.'' Claires rousseurs affectant le premier plat ; très rares dans le corps d'ouvrage. Papier en outre légèrement oxydé. Du reste, belle condition. Peu courant.
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4 book(s) with the same title
Oppression et liberté
,Paris, Gallimard Coll. Espoir dirigée par A. Camus 1967, 275 pp., 1 vol. in 8 br. pâles rouss. à la couv.
Vercors - Jean Bruller / Jacques Debû Bridel / Minervois - Claude Aveline / Hainaut - George Adam / Cévennes - Jean Guehenno
Reference : 3652
Sous L'oppression - Editions De Minuit - Le Silence De La Mer / Nouvelles Chroniques - Chroniques Interdites / Les Editions De Minuit Historique / Le Temps Mort / A L'appel De La liberté / Dans La Prison - Dont Quatre Éditions originales
Editions De Minuit 12,5 x 17,5 Paris Six volumes in-16, brochés, dans un emboitage cartonnée au dos carré de cuir, recouvert de papier marbré violine, titre "Edition (sic) de Minuit - Sous l'oppression" doré au dos, sous étui cartonné recouvert du même papier marbré. Volume I. Nouvelles Chroniques - Chroniques interdites, 14 juillet 1944, 91 p. Volume II. Le silence de la mer - Récit, Vercors [Jean Bruller], 16 avril 1945, 89 p. Volume III. Les Editions de Minuit - Historique par Jacques Debû-Bridel et bibliographie, 24 avril 1945, vélin gris-bleu, 99 p., exemplaire n°1202/3500. Volume IV. Le temps mort, Minervois [Claude Aveline], 1er juin 1944, 75 p. Volume V. L'appel de la liberté, Hainaut [George Adam], 30 juillet 1944, 91 p. Volume VI. Dans la prison, Cévennes [Jean Guehenno], 1er août 1944, 68 p. Fondées en 1941 sous l'occupation à l'initiative de Jean Bruller-Vercors et de de Pierre de Lescure, Les Editions de Minuit avaient deux objectifs : "permettre à des écrivains français d'être publiés en France sans avoir à se soumettre à la censure de l'occupant, et projeter à l'étranger une image de la France qui fasse concurrence à celle de Vichy" (James Steel). Le premier volume clandestin "Le silence de la mer" est imprimé en février 1942. Les ouvrages étaient tirés entre 1000 et 1500 exemplaires. Notre ensemble contient quatre éditions originales clandestines publiées " aux dépens de quelques lettrés patriotes sous l'oppression", (L'historique des Editions, Le temps mort, L'appel de la liberté, Dans la prison), la deuxième édition du collectif "Chroniques interdites" et la troisième édition du Silence de la Mer. C'est le relieur, qui, au dos de la surcouverture, a repris le titre de la collection "Sous l'oppression" qui correspond à la première publication publique des titres parus clandestinement. Au passage, il a oublié le "S" à "Edition de Minuit". Bel ensemble dans un emboîtage en parfait état. (MB11) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST Livre
[Protestantisme]. Le Politique du Temps, traitant de la puissance, authorité et du devoir des Princes : des divers Gouvernemens, jusques ou l'on doit supporter la tyrannie. Et si en une oppression extrême, il est loisible aux sujets de prendre les armes pour défendre leur vie et liberté.
La Haye, , 1650. In-16 de 250 pp., maroquin rouge, dos lisse orné, triple filet doré d’encadrement sur les plats, fleuron aux angles, dentelle intérieure, tranches dorées (reliure du XVIIIe siècle).
Pamphlet protestant anonyme publié une première fois après les massacres de la Saint-Barthélémy en 1574 sous le titre Le Politique, dialogue traitant de la puissance, autorité du devoir des Princes, et des divers gouvernements - appelant à l'insurrection contre les abus de la cour et la résistance à l'oppression, comme dans le notoire Réveille-matin de Nicolas Barnaud publié la même année.« L’introduction de ce petit livre indique l’esprit et le but. Est-il permis de prêcher la patience sans s’inquiéter des moyens de mettre un terme à l’injustice et à l’oppression des tyrans ? En France, la royauté ne veut conclure d’accord avec les Huguenots que s’ils se reconnaissent coupables et se soumettent à elle à discrétion, tandis que, selon ces derniers un traité de paix doit être une convention bilatérale entre eux et le roi. Aussi, le but que cherche à atteindre l’auteur de notre dialogue qui a une tendance apologétique, est-il de réfuter à la fois les erreurs de ceux qui ne veulent point d’autorité et de ceux qui attribuent aux princes une puissance illimitée. Il se propose donc de montrer à tous les opprimés que le salut de chacun a pour condition la vigilance de tous et de justifier la défense à main armée des chrétiens contre leur oppresseurs. L’entretien a lieu entre le Souverain (Archon) et l’État (Politie). C’est dans la bouche de ce dernier que l’auteur place l’exposé de ses propres vues, qui forment la partie essentielle de l’ouvrage. (…) En ce qui concerne la liberté de conscience, La Politique renferme des vues remarquables, supérieures à celles de Bèze, de ses coreligionnaires et de son siècle. Sans doute, c’est le devoir du Prince de prémunir ses sujets contre les opinions et les sectes qui tendent à l’apostasie et au blasphème ; mais il doit convaincre les hommes par la parole de Dieu et non les exterminer, s’efforcer de détruire l’erreur plutôt que ceux qui errent, et subordonner ses penchants personnels au bien public. » (G. de Polenz, Le calvinisme politique en France, 1870).Réimprimé sous un titre légèrement modifié pendant la Fronde où les protestants restèrent fidèles à la couronne tandis que le Royaume connaissait une période de calme religieux, on l'attribua faussement au pamphlétaire François Davenne, auteur d’un écrit publié cette même année 1650 sous ce titre : De la Puissance qu’ont les rois sur les peuples et du pouvoir des peuples sur les rois. Bel exemplaire dans une reliure attribuable à Derome le Jeune. Des passages soulignés au crayon.Barbier, III, 945.
De l'Oppression à la Liberté. Histoire des communautés saintongeaises huguenots et de leur pasteur du Désert, Jean Jarouseau (1729-1819) [ Livre dédicacé par l'auteur ]
1 vol. in-8 br., Editions de la Langrotte, 1992, 125 pp.
Bel exemplaire, enrichi d'un envoi de l'auteur.
