‎[Sculpture] FUSTIGER (A.)‎
‎FORME‎

‎Le temps musical. Essai d'une esthétique nouvelle de la musique. I - LA Forme Sonore et la Forme Rythmique. II - La forme musicale. ‎

‎ Presses Universitaires de France, Collection de philosophie contemporaine 1949. Deux volumes non séparés, 842 pp. en pagination continue des deux tomes. Bibliographie (755-789) Table des périodiques cités, des auteurs cités, des musiciens cités ou analysées, index analytique des matières, Table des matières. Tomes ayant appartenue à une bibliothèque dont la pagination n'est pas coupée. Tampons et marque de p. collant, papier fané. Tenue solide et carrée. Très peu courant dans sa totalité.‎

‎Agrégée de philosophie, connue par de remarquables travaux de musicologie, Mme Gisèle Brelet publie ici sa thèse de doctorat ès lettres. L'auteur dégage de son travail une esthétique de l'art sonore par l'analyse positive et l'interprétation philosophique des données recueillies grâce à l'expérience. Le premier volume concerne la forme sonore et de la forme rythmique :- sonorité et temps, la sonorité et espace, mélodie, expression et harmonie dans ses rapports avec la mélodie et la pensée, rapports du rythme et du temps mesurable, durée sonore et temps rythmique, rythme et mélodie, temps musical et tempo. Le second volume est consacré à la forme musicale, à la forme globale, à l'expression, à l'autonomie de la pensée musicale, à ses concepts singuliers, ses rapports avec la poésie, de quoi naît une nouvelle philosophie du temps fondée sur la musique. *** PROCHAINE MISE A JOUR DU CATALOGUE LE 12 JUIN 2026 *** Paiement PayPal immédiat, Colissimo contre signature pour les envois de plus de 50 euros, Mondial Relay accepté pour : FRANCE Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Portugal, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne (Communiquer votre point ou locker si connu). Une participation supplémentaire peut être demandée pour les colis lourds hors France où les envois compris entre 5 et 25 kg sont dégressifs : 2 à 4 kilogrammes - 7.99 / 5 à 10 kg - 15.99 / 15 -25 kg - 25.99. Certaines de nos collections ( Vian, Céline, Camus (...) peuvent être expédiées en Franco de port. Pour linternational hors Europe (Suisse, Canada, Japon, Etats-Unis, les frais dexpéditions peuvent varier selon le poids (mise à jour : 1 juin 2026). ‎

‎Corrida musette aimable formé joya paso‎

‎ed formé 1957 1957. Raymond Boisserie: Corrida musette-Aimable & Formé: Joya paso/ Ed. Formé 1957 . Raymond Boisserie: Corrida musette-Aimable & Formé: Joya paso/ Ed. Formé 1957‎

‎L'ART FEMININ - N° 6 - 9 FEVRIER 1902 - BRODERIE - TAPISSERIE.. - dessus de Boite en Application - la peinture au pouchoir - abat-jour, forme Empire et forme Cloche - empiecement de robe forme empire - point de Hongrie pour coussins, chaises, banquettes,‎

‎IMP. P. ORSONI. 1902. In-4. En feuillets. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 8 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte - 2 photos disponibles dont les caracteristiques detaillées des broderies.. . . . Classification Dewey : 646-Couture, confection de vêtements, vie personnelle et familiale à la maison‎

‎Sommaire: dessus de Boite en Application - la peinture au pouchoir - abat-jour, forme Empire et forme Cloche - empiecement de robe forme empire - point de Hongrie pour coussins, chaises, banquettes, poufs etc- - trois echantillons gilet tapisserie pour Messieurs. Classification Dewey : 646-Couture, confection de vêtements, vie personnelle et familiale à la maison‎

‎Être jeune à tout âge la méthode pour être heureuse et en forme longtemps: La méthode pour vivre heureuse et en forme longtemps - Guide pratique illustré‎

‎XO editions 2009 298 pages 24x2 6x14 6cm. 2009. Broché. 298 pages.‎

‎Bon état‎

‎Sermons sur les principales et plus difficiles matières de la foy faicts par le R. Père Pierre Coton de la Compagnie de Jésus, confesseur et prédicateur ordinaire du Roy reduicts par luy mesme en forme de meditations.‎

‎Paris, Sébastien Huré, 1617. In-8 de (16)-922-(20) pp., titre gravé, maroquin olive, dos lisse orné de caissons en long à multiples fleurons échelonnés, frise, roulette et double encadrement de triple filet doré sur les plats, simple filet doré sur les coupes, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale ornée d'un titre-frontispice en encadrement gravé.Recueil du Père jésuite Pierre Coton (1564-1626) prédicateur, confesseur et conseiller d'Henri IV et de Louis XIII, tombé en disgrâce à la Cour en 1617. « Le roi a du Coton dans les oreilles ! Que cette boutade soit apocryphe ou non, peu importe en un sens : ce qu’elle dit, c’est que le Père Coton, influent confesseur et Prédicateur ordinaire du Roi pendant une quinzaine d’années, fut avant tout perçu comme une voix. Pourtant, la liste de ses publications n’est pas mince, et cet homme de l’oral, qui missionna notamment dans diverses régions à dominance calviniste du sud de la France entre 1598 et 1601, fut aussi un homme de l’écrit. Or, parmi cette production écrite, un texte semble poser de manière particulièrement vive la question du rapport de l’oral et de l’écrit, et ce, dès son titre : il s’agit des Sermons sur les principales et difficiles matières de la foi du Père Coton, réduits par l’auteur en forme de Méditations. Ce long ouvrage (plus de 900 pages) publié en 1617, juste après la disgrâce de l’auteur, n’est pas l’œuvre la plus connue du Père Coton, dont certains livres de méditation font partie des grands succès de librairie jésuites du XVIIe siècle, mais elle s’avère à la fois représentative et singulière. Représentative car, comme on sait, le genre de la méditation a connu depuis le XVIe siècle, chez les catholiques comme chez les protestants, un développement sans précédent, et assez souvent lié à la pratique orale de la prédication. Mais singulière, aussi, car il s’agit sans doute en France du seul exemple connu où les méditations sont explicitement présentées, dès le titre, comme émanant de sermons préexistants – sermons dont, du reste, on ne sait rien, ce qui empêche toute forme de comparaison en règle. Autrement dit, contrairement à ce qui se produit souvent, le livre de Coton ne se présente pas comme un discours oral s’appuyant sur un texte écrit préalablement, mais bien plutôt comme une transposition (et non une simple transcription) écrite ultérieure d’un sermon prononcé antérieurement, la continuation du sermon par d’autres moyens. »(Anne Régent-Susini, De l’oral à l’écrit: les Sermons du Père Coton ”réduits par l’auteur en forme de méditations”, ou l’usage du paragraphe dans le livre de dévotion. Papers on French Seventeenth Century Literature, 2017, Voyages, rencontres, échanges au XVIIe siècle: Marseille carrefour. hal- 01456429)Ex-libris manuscrit ancien répété en tête de la dédicace et du titre de départ : « Antonii Camboulas presbiteri Rhutenensis (sic) » (Antoine Camboulas vicaire de Rodez) ; traces d'encre au bas du titre sans atteinte à la gravure, quelques petites rousseurs, petits accidents sur la coiffe de tête et le plat inférieur.Bel exemplaire réglé dans une reliure en maroquin du temps.Brunet II, 330 ; Desgraves, Controverse, 1993 ; Sommervogel, II, 1554-19. ‎