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Jean SERVIER
L’homme et l’invisible
Payot 1980
Reference : 97214-JB123
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LEADBEATER C. W. L'HOMME VISIBLE ET INVISIBLE. " Exemples de différents types d'hommes tels qu'ils peuvent être observés par un clairvoyant exercé ". Traduit de l'anglais. Avec un frontispice, trois diagrammes et vingt-deux illustrations en couleurs.
Editions Adyar. 1929. Grand in-8° broché. 133 pages. Mention de 3e édition (E.O. en 1920 aux Publications Théosophiques). Bon état.
Etonnantes planches hors texte en couleurs. " Le terme de théosophie est souvent associé aux premiers peintres non-figuratifs. Pourtant peu de critiques ont approfondi la question, estimant que le fait relevait de la sphère personnelle et non d'un intérêt plastique. Néanmoins, l'émergence d'une nouvelle forme de peinture est intimement liée aux idées d'une époque : à la fin du XIXe siècle, la rapide industrialisation est ressentie comme une perte spirituelle pour beaucoup. Fondée en 1875 par H. P. Blavatsky, la Société Théosophique concrétisait ces nouvelles aspirations. Elle prétendait concilier les contraires : la Religion et la Science, l'Orient et l'Occident pour retrouver une Unité Originelle. Elle contribua à populariser les philosophies de l'Inde. Les ouvrages de Leadbeater et de Besant contenaient de nombreuses illustrations relatives à l'aura, ce halo coloré entourant tout être humain. Rudolf Steiner, éditeur du " Traité des couleurs " de Goethe, sut en tirer des applications pratiques. À partir de là, les artistes disposaient d'un répertoire plastique : couleurs et formes pouvaient exprimer directement le spirituel. Par exemple, Kandinsky évoquera la " nécessité intérieure " ; Mondrian recherchera l'harmonie à travers les oppositions perçues comme complémentaires ; tous font état d'une idéologie donnée pour justifier le passage vers une nouvelle forme de peinture. " (Résumé de la thèse de Sébastien Lefebvre sur " Les rapports entre la théosophie et la naissance de la peinture non-figurative ", Toulouse, 2003)
L'Homme et l'Invisible.
Laffont, 1964, in-8°, 390 pp, 53 photos hors texte, 10 illustrations, biblio, index, couv. à rabats, qqs marques au crayon en marges, bon état (Coll. Les Voies de l'Homme). Edition originale
"L'ouvrage de Jean Servier est une réussite. L'auteur, titulaire depuis 1962 de la chaire de sociologie de l'Université de Montpellier, y repense pour nous l'histoire de l'homme présumé « primitif » et décrit comme tel par une race blanche imbue de sa supériorité. Faisant un sort définitif aux théories anthropologiques classiques, il nous présente une admirable plaidoirie en faveur d'un homme qu'il replace dans son intégrale originalité, au-delà des notions de temps et de couleurs. Mais cette permanence n'est sensible qu'au niveau de l'invisible, elle se rit de l'évolutionnisme comme des thèses mutationnistes : sous l'écorce spécifique des civilisations, l'homme reste semblable à lui-même ; à une certaine profondeur, celle que, pour aller vite, nous pourrions appeler l'archétype du sacré, son unanimité est constante. Cet ouvrage très bien documenté, enthousiaste et agréable à lire, contribuera certainement à établir une notion plus adéquate du fait humain." (P. Irdelman, Revue française de sociologie, 1965)
L'Homme et l' Invisible
1964, Robert Laffont, les voies de l'Homme, in-8 broché de 390 pages, L'Homme et l' Invisible | Etat : assez bon état, couverture défraîchie, frottements (Ref.: ref90391)
Robert Laffont
L'homme et l'invisible.
Paris: Robert Laffont, 1964 in-8, 390 p., 53 ill. h.-t., bibliogr., index. Broché (couv. défr., notes au crayon).
L'homme et l'invisible. (Paris: Robert Laffont, 1964). [M.C.: ethnologie, religion]
"L'Homme et l'invisible (Collection ""Les voies de l'homme"")"
Robert Laffont. 1964. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 390 pages augmentées de nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans et hors texte. Couverture contre-pliée.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
"Collection ""Les voies de l'homme"" Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES"
