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Anne STAMM
Les religions Africaines
P.U.F Que sais-je? 1995
Reference : 97000-JB113
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Les religions africaines au Brésil. Vers une sociologie des interpénétrations de civilisations.
PUF, 1960, in-8°, 578 pp, lexique, biblio, reliure pleine toile bleue, dos lisse, pièce de titre chagrin noir, couv. conservée (rel. de l'époque), bon état. Edition originale
Roger Bastide étudie ce qui lie les valeurs religieuses aux structures sociales. Il s'emploie à saisir la réalité brésilienne dans toute son originalité, pour en dégager seulement à la fin ce qu'elle peut apporter de nouveau à une sociologie théorique des rapports dialectiques. "« Les africanistes qui ont décrit les sectes brésiliennes les ont souvent décrites comme des pièces de musée (...). Malheureusement, dès que l'on veut donner au lecteur le sentiment de la vie et d'une vie qui pour l'Occidental a un caractère exotique, la littérature fait son apparition ; je veux dire par là que l'auteur choisit sa perspective puisque l'art est toujours le résultat d'un choix et que, même si l'on peint la nature, on la peint à travers un tempérament (...). On comprend bien dans ces conditions pourquoi les savants ont laissé de côté l'aspect vivant des sectes qu'ils décrivaient. Ils avaient peur, en utilisant des anecdotes, en racontant de petites histoires, de faire glisser leurs études du plan de l'objectivité à celui de la subjectivité, du plan de la connaissance scientifique à celui de l'évocation littéraire. N'y a-t-il pas cependant un moyen d'aborder scientifiquement le problème de la vie ? » (p. 307). Cette question, que le sociologue et l'ethnologue ne peuvent pas ne pas rencontrer, se pose avec une urgence particulière à tous ceux qui étudient des sociétés en pleine mutation. « Le candomblé et les autres sectes africaines (...) relient ces hommes, ces femmes et ces enfants en un tout cohérent et fonctionnel, non seulement par l'identité des croyances et des sentiments, par l'homogénéité des esprits et des cœurs, mais encore parce qu'il soumet leurs passions et leurs désirs, leurs attirances et leurs jalousies, à une série de modèles mythiques qui leur permettent de coexister, de se combiner ou de coopérer à une œuvre commune. Tout ce qui peut séparer les individus et, par conséquent, tendre à la désorganisation de leur groupement comme l'érotisme, l'arrivisme, l'avarice, se trouve contrôlé de façon, non pas à disparaître, mais à pouvoir s'associer avec les impulsions des autres membres. Si le candomblé vit, et d'une vie frémissante, ce n'est pas en tuant les passions, en ravalant les intérêts. Oui, la vie des sectes religieuses africaines est faite de cet entrecroisement d'existences, de cet emmêlement d'histoires individuelles, de cette multiplicité de romans personnels, dont les fils se joignent pour ne donner en fin de compte que le roman sociologique d'un milieu humain qui « fonctionne » efficacement » (p. 312). L'intuition intense de la vie sociale qui s'exprime si fortement dans ce texte domine, semble-t-il, l'ensemble de l'ouvrage et plus particulièrement la problématique méthodologique. (...) On ne saurait donner une idée, en quelques lignes, de la richesse extrême de cet ouvrage. A travers le cheminement minutieux de l'analyse d'une société concrète, M. Bastide fait surgir les problèmes méthodologiques et théoriques que le sociologue rencontre dans l'étude des contacts de civilisations, et il pose les fondements d'une théorie générale des interpénétrations culturelles." (Pierre Bourdieu, L'Homme, 1961) — "M. le Pr. Roger Bastide, bien connu par ses études de sociologie religieuse, est encore le grand spécialiste des religions africaines au Brésil. Avant lui, ces religions avaient intéressé surtout des médecins qui les avaient envisagées sous l'angle de la psychopathologie. M. Bastide a repris la question en tant que sociologue et ethnologue Son livre est d'un contenu très riche et très instructif. Si, d'une part, on doit le qualifier d'ouvrage théorique de sociologie religieuse, il constitue, d'autre part, une vaste fresque des religions africaines au Brésil, qui nous renseigne sur leur implantation historique et sur leur développement actuel." (M. Palau-Marti, Revue de l'histoire des religions, 1962)
Centre d'études des religions africaines. L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Acte du deuxième Colloque international, Kinshasa 21-27 février 1983. Cahier des religions africaines, numéro spécial vol. XVII n° 33-34, Janvier-Juillet 1983.
Kinshasa: Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa, 1983 in-8, 408 pages. Broché. ex-dono.
Centre d'études des religions africaines. L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Acte du deuxième Colloque international, Kinshasa 21-27 février 1983. Cahier des religions africaines, numéro spécial vol. XVII n° 33-34, Janvier-Juillet 1983. (Kinshasa: Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa, 1983). [M.C.: Afrique noire, religion]
Colloque de Cotonou 16-22 août 1970. Les religions africaines comme source de valeurs de civilisation. Colloque organisé par la Société Africaine de Culture.
Paris: Présence Africaine, 1972 in-8, 427 pages. Broché, bon état. Edition originale.
Colloque de Cotonou 16-22 août 1970. Les religions africaines comme source de valeurs de civilisation. Colloque organisé par la Société Africaine de Culture. (Paris: Présence Africaine, 1972) [M.C.: Afrique noire, religions]
Le sacrifice dans les religions africaines.
Paris: Gallimard, 1986 in-8, 357 pages, bibliographie. Broché, bon état.
Le sacrifice dans les religions africaines. (Paris: Gallimard, 1986). [M.C.: revue, Afrique noire ethnologie religion]
Présence Africaine n°66 - 2e Trimestre 1968 : Religions Africaines et Structures de Civilisation. Le pouvoir Noir peut-il révolutionner les Etats-Unis? (nouvelle série bilingue)
Présence Africaine. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 259 + 16 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Articles en français ou en anglais. Sommaire : Religions Africaines et Structures de Civilisatio, par de Roger Bastide - Le pouvoir Noir peut-il révolutionner les Etats-Unis? , par Daniel Guerin - Le Bantou problématique, par F. Eboussi Boulaga - What is Africa to me ?, par Virginia Simmons Myabongo - etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
