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Scott (Walter)
Le monastère.
1860. in8. Sans date. broché. 404 pages. gravure en frontispice traduction de Defauconpret Furne Pagnerre
Reference : 94279-C2992
Couverture défraîchie, de légères rousseurs sur certaines pages.
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[Franche-Comté. Ordre de la Visitation de Sainte-Marie. Monastère de Gray]. Lettres circulaires et Vies des Soeurs de l'Institut. Tome quatrième. Ce livre est du Monastère de la Visitation Sainte Marie de Gray relié en l'année 1788.
, , 1662-1710. 33 circulaires reliées en 1 vol. petit in-4, vélin rigide moucheté, dos à trois nerfs, pièce de titre (relié en 1788).
Important et très rare recueil de lettres circulaires destinées aux Visitandines du monastère de Gray fondé en 1636 en Franche-Comté, imprimées entre 1662 et 1710, puis réunies en 1788 accompagnées d’un avis manuscrit : « Ce volume contient 32 lettres circulaires (33 ndlr) plusieurs sont des relations des solennités faites à la canonisation de St Fr. de Sales. De plus trois fondations celles de Naples, de Modène et de Strasbourg. L'inégalité des papiers oblige d'insérer dans le même tome des lettres de mil sept cent avec mil six cent. Les chiffres de la table sont à chaque circulaire. [Suivi de :] Table des lettres circulaires et des vies des soeurs qu'elles contiennent ».La congrégation de la Visitation Sainte-Marie, fondée en 1610 à Annecy par François de Sales avec l’aide de la baronne Jeanne de Chantal, est un ordre contemplatif, réservé aux femmes, connu sous le nom de l'ordre des Visitandines. L’installation de leur première maison, à Annecy, est suivie de celles de Lyon, de Moulins puis de Grenoble, la quatrième, en 1621. Chaque lettre publiée à destination des autres maisons de la congrégation est le portrait d'une Soeur défunte ; on trouve aussi des points de règlement ou nouvelles recommandations. Ainsi ces circulaires n'étaient pas destinées à la publication mais à un usage interne ; elles étaient recueillies et conservées par chaque monastère, ici celui de Gray en Franche-Comté. « Au sein de l’ordre de la Visitation, la circulation des nouvelles se fait par le biais des lettres circulaires. (…) Les lettres circulaires servent ainsi de « trait d’union » entre les différentes communautés de l’ordre, qui doivent régulièrement rendre compte des événements survenus dans leurs maisons respectives. Les visitandines joignent à ces lettres les abrégés de la vie et des vertus de leurs compagnes. De la rédaction de la lettre circulaire et de l’abrégé jusqu’à la réception et à la conservation de ces documents par les autres communautés, il existe tout un rituel, scandé par différentes étapes. » (Juliette Pinçon). Contient :1. [Monastère de Fribourg, 1662]. Cérémonies de da la solennité de la béatification du B. H. François de Sales faite au Monastère de la Visitation à Fribourg en Suisse. 20 pp.2. [Monastère de Turin. 1662]. Relation de ce qui s'est passé en la solennité faite dans l'Église des Religieuses de la Visitation de Turin pour la béatification de François de Sales évêque de Genève le 25 juin 1662. Turin, Janel, 1662. 48 pp. 1 gravure hors texte.3. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1665]. Lettre d'un Ecclésiastique du Pont à Mousson à un sien ami à Paris touchant la solennité de la canonisation de S. François de Sales… célébrée audit Pont… le 20 sept. 1665. 23 pp.4. [Monastère de Naples. 1691]. Lettre circulaire… de la Supérieure de Naples dans laquelle est insérée la fondation du cent quarante cinquième monastère de cet ordre. Turin, Zappate, 1697. (1)-64 pp.5. [Monastère d'Alençon. 1694]. Vies de Madame la Présidente de Ray et de Marie Marguerite Le Noir. 12-14 pp.6. [Monastère de Maux. 1694]. Vies de Marie Angélique Favre, Marie Éléonore de Mescrigny, Madeleine Dominique Piettré, Madeleine Turcau Tourière. (8) pp.7. [Monastère de Mamers. 1694]. Vies de Françoise Thérèse de Leschamps, Marie-Augustine de Faudois, Marie de Ridou. 23 pp.8. [Monastère d'Alençon. 1695]. Vies de Marie Augustine et Marie Françoise Sévin, Claude Espérance Champion, Anne Marguerite Martel. 7-36-12-30 pp.9. [Monastère de Fribourg. 1696]. Vies de Marie Aimée de Reynold, Marie Ignace Chopar Tourière, Madeleine Brunan, Françoise Catherine Meyer, Séraphine Haberkorn, Marie Angélique Dupré. 18 pp.10. [Monastère du Mans. 1696]. Vies de la Mère Marie Émmanuelle de Tesse, Anne Marie Charlot domestique. 50-7 pp.11. [Monastère de Lyon. 1697]. Vies de la Mère Ferrus, des soeurs de Foudras, Boisse, d'Horonati, Rivoiret, de la Tourrelle. 31 pp.12. [Monastère de Mamers. 1698]. 4-71-29-10-18 pp. Non reporté dans la table.13. [Monastère de Turin. 1698]. Vies des soeurs Massoti, Alfieri, Tardite, Carracio. 48 pp.14. Relation véritable de tout ce qui s'est passé en l'établissement du Monastère de (…) Modène. Aix, Charles David, s.d. 16 pp.15. [Monastère de Cremieu. 1682]. Vies de Louise Angélique de Lancin, Marguerite Montlouvier. 22 pp.16. [Monastère de Naples. 1701]. 8 pp.17. [Second Monastère de Paris. 1701]. Vie de Catherine-Thérèse Brochant, nouvelles curieuses du monastère de Cracovie. 13-7 pp.18. [Monastère de Strasbourg. 1701]. Vies de Marie Antoinette Viel, Marie Morise domestiques. 35 pp.19. [Monastère de Fribourg. 1703]. Vies de Marie Euphrasie Bilos, des soeurs Python et Vondreveidt. 13 pp.20. [3e monastère de Lyon. 1703]. 6 pp.21. [Monastère de Turin. 1703] Vie de la soeur Tarin. 45 pp.22. [Monastère de Paray. 1704]. Vies des soeurs Rosselin, Bouillet. 11 pp.23. [Monastère de Nancy. 1704]. Vies de Marie Le Gand, Madeleine Vincent, Louise de Rosen, Thérèse de Tiétry, Marie Xavier des Sables de Rorté. 34 pp. (les pages 3 à 6 manquent).24. [Monastère de Toulon. 1705]. Vie de la soeur Ripert de Carquairane. 8 pp.25. [Monastère de Nancy. 1706]. 17 pp. 26. [Monastère de Mons. 1707]. Vie de de la soeur Carlier 9 pp.27. [Monastère de Turin. 1707]. 15 pp.28. [Monastère d'Alençon. 1708]. Vie de Marthe Angélique de Boulai. 8-38 pp.29. [Monastère de Fribourg. 1708]. 20 pp.30. [Monastère de Mons. 1710]. 33 pp.31. [Monastère d'Issoudun. 1700]. Vie de Mère Jeanne Madeleine Delachastre. 3-5 pp.32. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1710]. 6 pp.33. [Monastère de Mamers. 1710]. 5 pp.Deux lettres sont chiffrées par erreur 12 dont celle du monastère de Mamers qui n’est pas reportée dans la table manuscrite en tête de volume.Voir : Université de Lyon, Juliette Pinçon, Quand les Visitandines prennent la plume... Écrit et écritures au sein de la Visitation sous l’Ancien Régime : parcours à travers les sources lyonnaises. 2014.
La commanderie et l'hôpital d'Ordiarp Dépendance du monastère de Roncevaux en soule ( Basses-Pyrénées)
Laffitte Reprints Marseille 1980 341 pages 1 volume reliure simili cuir marron de l'éditeur Réimpression de l'édition de Pau-Paris 1887. Tirage limité à 300 exemplaires. in-8. 1980. Relié. 341 pages. La Commanderie et l'hôpital d'Ordiarp dépendance du monastère de Roncevaux en Soule (Basses-Pyrénées) : étude historique sur les relations de l'abbaye espagnole avec les diocèses d'Oloron de Bayonne et de Pampelune les souverains de Navarre et les rois de France depuis le XIIe siècle jusqu'au XIXe / par M. l'abbé V. Dubarat ... ; ouvrage précédé d'une lettre de S. G. Mgr Ducellier ... Date de l'édition originale : 1887
Très bon état
Cinq Siècles d'Histoire d'un Monastère de Sainte Claire. A son excellence Monseigneur Norbert Rousseau, Evêque du Puy-en-Velay : Hommage filial, humble et reconnaissant de ses filles du Monastère de Sainte Claire
in-4 broché - 1936 - 123 pages
bon état (non massicoté, jamais lu)
Catalogue des manuscrits conservés dans la Bibliothèque du Patriarcat oecuménique : Les manuscrits du monastère de la Sainte-Trinité de Chalki
, Brepols, 2019 Hardback, 2 vols, 886 pages, 216 x 280 mm, Illustrations:359 col., Language: French. ISBN 9782503574349.
Summary Le Catalogue, le second de la série consacrée aux manuscrits grecs conservés au Patriarcat oecuménique à Istanbul, décrit les manuscrits provenant du monastère de la Sainte-Trinité situé sur l'île de Chalki. Le premier volume contient, après une brève introduction, la description des 147 manuscrits qui constituent ce fonds et se termine par les index d'usage, très détaillés?; le second volume est réservé aux illustrations, soit 359 planches photographiques, pour la plupart en couleur?: 307 planches pour les écritures et les décors, 43 planches pour les reliures, et 9 planches pour les petits fers de reliure. Répondant aux normes scientifiques modernes, il remplace le catalogue antérieur d'Aemilianos Tsakopoulos (1956). Le fonds de la Sainte-Trinité est principalement constitué des manuscrits rassemblés à l'époque de la refondation du monastère de la Sainte-Trinité par le futur patriarche Métrophane III (1565-1572, 1578-1580) au milieu du 16e siècle et dans les décennies qui suivirent. La physionomie d'ensemble de la collection est donc étroitement liée à cette double origine. D'une part il s'agit d'une bibliothèque monastique, et les manuscrits ont principalement un contenu liturgique et religieux, même si la littérature classique n'en est pas absente. D'autre part, elle a été fondée par un futur patriarche, bibliophile de surcroît, qui a continué à la protéger et l'enrichir une fois devenu patriarche?; de ce fait, la presque totalité de manuscrits est antérieure au 16e siècle, et on y trouve un nombre important de manuscrits anciens de belle facture, mais aussi des manuscrits contenant des textes rares ainsi que plusieurs palimpsestes. Les abondantes annotations qu'ils portent en font une source de premier ordre pour écrire l'histoire du monastère de la Sainte-Trinité, qui fera l'objet d'un volume séparé dans la même série, et plus largement du Patriarcat et des institutions monastiques de Constantinople et de sa région sous l'Empire ottoman. Réalisé sous l'égide de Sa Sainteté Bartholomée, dans le cadre d'un programme plus large sur l'histoire des bibliothèques grecques dans l'Empire ottoman financé par l'Agence nationale de la recherche, ce catalogue est l'oeuvre de quatre chercheurs de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes (CNRS), André Binggeli, Matthieu Cassin, Marie Cronier, et Matoula Kouroupou. TABLE OF CONTENTS Volume I Lettre de Sa Sainteté Bartholomée Introduction Histoire du monastère de la Sainte-Trinité et de sa bibliothèque Contenu de la collection Méthode de description Ouvrages, revues et articles cités en abrégé Abréviations usuelles Liste des manuscrits reproduits dans le volume II Catalogue Notices descriptives des manuscrits Sainte-Trinité 1-147 Index Incipit des pièces inédites ou mal répertoriées Index des auteurs et des oeuvres Index des filigranes Index chronologiques (Manuscrits datés; Manuscrits non datés, classés par siècle; Notes chronologiques) Index des manuscrits cités Index général Volume II Lettre de Sa Sainteté Bartholomée Liste des planches photographiques Planches Planches 1-307 : Écritures et décors Planches 308-349 : Reliures Planches 350-358 : Fers des reliures
abbaye de Marchiennes milieu VIIe - début XIIIe siècle. Du monastère familial à l'abbaye bénédictine d'hommes : histoire et chartes
, Brepols, 2022 Hardback, 485 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:15 tables b/w., 2 tables col., 1 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503594729.
Summary L'abbaye de Marchiennes, l'un des quatre monastères bénédictins installés sur les bords de la Scarpe, aux confins de la Flandre et du Hainaut, est à l'origine un monastère familial avec une double communauté d'hommes et de femmes, fondé vers 630/640 par saint Amand et confié à Rictrude, veuve de l'aristocrate franc Adalbald. À partir de 1024/25, après l'expulsion des moniales, Marchiennes sort véritablement de l'obscurité. Essor et évolution peuvent être reconstitués grâce à une production écrite substantielle et variée (récits narratifs et hagiographiques, nécrologe, coutumier, bibliothèque, chartes et cartulaires) à laquelle se joint un souci précoce de conservation. La présente édition de 124 chartes (72% d'originaux), quatre annexes et le recours à d'autres sources servent d'appui à une introduction historique. Celle-ci permet de présenter les temps obscurs puis la vitalité de la communauté : affermissement du temporel (donations, récupérations, confirmations laïques et ecclésiastiques), développement d'un vaste réseau social (comtes de Flandre, de Hainaut, aristocratie, évêques d'Arras, Cambrai, Thérouanne, Tournai), rayonnement intellectuel et spirituel (réseau de confraternités, scriptorium actif). Au-delà des donations, des contestations et des confirmations précieuses pour l'histoire rurale et sociale, quelques chartes livrent de discrètes mais suggestives informations sur la vie de la communauté. Ce dynamisme n'est pas isolé et prend toute sa dimension en le reliant à celui des autres monastères bénédictins voisins, la toute puissante Anchin, la vénérable Saint-Amand et, dans une mesure moindre, Hasnon. L'abbaye de Marchiennes participe pleinement à la forte emprise monastique de la vallée de la Scarpe, véritable boulevard des moines. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Liste des sigles et titres abréges Bibliographie PREMIÈRE PARTIE : L'ABBAYE DE MARCHIENNES DES ORIGINES (MILIEU VIIE) AU DÉBUT XIIIE SIÈCLE Le temps du monastère « double » (VIIe- début XIe siècle) La fondation du monastère : le délicat décryptage des sources La mainmise carolingienne sur le monastère Un obscur Xe siècle D'une réforme à l'autre (XIe- première moitié du XIIe siècle) La réforme de Richard de Saint-Vanne et ses effets à Marchiennes (1024) L'abbaye menacée de disparition : l'abbatiat de Fulcard (1103-1115) L'intervention de l'abbaye d'Anchin dans la réforme marchiennoise du XIIe siècle. Le temps de l'épanouissement (seconde moitié du XIIe siècle) La communauté monastique : composition et organisation Stabilisation et évaluation du temporel de l'abbaye Les manifestations du dynamisme Conclusion DEUXIÈME PARTIE : LES CHARTES DE L'ABBAYE DE MARCHIENNES Présentation du chartrier de l'abbaye de Marchiennes Classement chronologiqueClassement par type de document Classement par auteur Les cartulaires de Marchiennes Édition des chartes Annexes Liste abbatiale Le lignage seigneurial des Landas Les cours de l'abbaye de Marchiennes au XIIe siècle Consécrations d'autels et reliques à l'abbaye de Marchiennes Index des chartes Liste des tableaux et graphiques
