Hachette 10 mars 1981, in-8 broché, 312pp - très bon état
Reference : 79187
ISBN : 9782010078972
Librairie Alpha
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Hachette. 1981. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur acceptable. 311 pages.. . . . Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Classification Dewey : 306.8-Mariage et famille
Paris, Hachette, 1981. in-8°, 311 pages, notes, broche, couverture illustree.
Bon etat. [CA-2]
P., Hachette, 1981. In-8 broché, 315 pages. La Lutte des Dirigeants de l'Eglise pour imposer leur conception du Mariage.
Du Mariage selon Bourchard aux Comtes de Guines.
Hachette 1982 312 pages poche. 1982. Broché. 312 pages. Pas d'année presque de mois voire de semaine où la crise du mariage n'agite les médias où l'on n'annonce l'imminente dissolution de la famille. Mais que sait-on des origines et de l'histoire de cette institution matrimoniale à la fois si menacée et si endurante ? C'est entre l'an mil et le début du XIIIème siècle nous montre Georges Duby qu'elle s'est mise en place imposée par les dirigeants de l'Eglise qui rêvaient d'enfermer le peuple laïque dans la cellule conjugale cadre consacré contrôlé par le clergé. Mais ils ne l'imposèrent qu'au terme d'un conflit long et spectaculaire. Car l'ordre qu'ils voulaient instaurer ne se substituait pas au désordre mais à un ordre différent contrariait d'autres obligations morales et de vieilles habitudes
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Hachette 1982 poche. 1982. Broché. 312 pages. Pas d'année presque de mois voire de semaine où la crise du mariage n'agite les médias où l'on n'annonce l'imminente dissolution de la famille. Mais que sait-on des origines et de l'histoire de cette institution matrimoniale à la fois si menacée et si endurante ? C'est entre l'an mil et le début du XIIIème siècle nous montre Georges Duby qu'elle s'est mise en place imposée par les dirigeants de l'Eglise qui rêvaient d'enfermer le peuple laïque dans la cellule conjugale cadre consacré contrôlé par le clergé. Mais ils ne l'imposèrent qu'au terme d'un conflit long et spectaculaire. Car l'ordre qu'ils voulaient instaurer ne se substituait pas au désordre mais à un ordre différent contrariait d'autres obligations morales et de vieilles habitudes Bon Etat intérieur propre