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ZINOVIEW (Alexandre).
"L'Amour".
1 Aquarelle originale sur papier, rehauts d'argent, signée en bas à droite, 29.5 x 21 cm, cadre argenté.
Reference : 12722
Ce Cupidon féminin est vêtu d'une robe verte à l'antique, laissant voir ses jambes ses bas croisés sont retenus par deux coeurs en argent. Des bracelets ornent ses bras, des coeurs argentés ses oreilles. Elle tient à la main arc et flèches, deux petites ailes ornent son dos. Alexandre ZINOVIEW (1889-1977), d'origine russe, arrive à Paris en 1908 et s'installe à Montparnasse où il rencontre PICASSO. Il expose simultanément à Paris, Moscou et Saint Pétersbourg à partir de 1909. Engagé dans la Légion étrangère pendant la guerre de 14-18, c'est à son retour, il réalise des illustrations et des dessins de mode pour des journaux féminins, des décors et des costumes de spectacle. Indications manuscrites.
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5 book(s) with the same title
Pourquoi l'amour fait mal. L'expérience amoureuse dans la modernité.
La couleur des idées, 2012, in/8 broché, 384 pages. Traduit de l'anglais par Frédéric Joly.
"Si le mal d’amour a toujours existé, il y a une manière spécifiquement moderne d’aimer et de souffrir de l’amour, que ce livre entend éclairer. À partir de nombreux témoignages et d’exemples issus de la culture populaire, Eva Illouz dresse le portrait de l’individu contemporain et de son rapport à l’amour, ainsi que des pathologies qui lui sont associées : incapacité de choisir, refus de s’engager, évaluation permanente de soi et du partenaire, psychologisation à l’extrême des rapports amoureux, tyrannie de l’industrie de la mode et de la beauté, marchandisation de la rencontre, etc. Tout cela dessine une économie émotionnelle et sexuelle qui laisse l’individu désemparé, pris entre une hyper-émotivité paralysante et un cadre social qui tend à standardiser, dépassionner et rationaliser les relations amoureuses."
Histoires d'amour et de mort, le précis des martyrs de l'amour de Muġulṭāy (M. 1361). TAEI 57.
<div id="txt-lg-1" class="resume_lg" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">«Quiconque aime passionnément, reste chaste et meurt, trépasse en martyr.» Muġulṭāy (m. 762/1361) fonde son <em data-mce-fragment="1">Précis des martyrs de l’amour</em> sur ce hadith apocryphe qui, forgé au III<sup data-mce-fragment="1">e</sup>/IX<sup data-mce-fragment="1">e</sup> siècle, lui permet d’inclure dans la sphère de l’islam une passion amoureuse mortifère et profane envers une créature et de la transformer en quête de perfectionnement spirituel sous l’égide du <em data-mce-fragment="1">ǧihād</em>. La thèse était audacieuse : le traité fut censuré et interdit à la vente sur les marchés du Caire. Monica Balda-Tillier livre ici une puissante reconstruction du cadre conceptuel qui présida à la rédaction du traité de Muġulṭāy. Mettant en lumière les stratégies argumentatives et narratives adoptées pour défendre le martyre d’amour contre ses détracteurs, elle propose une minutieuse enquête sur les ressorts d’une œuvre qui conduisit son auteur en prison.</p></div> Le Caire, 2022 IFAO 288 p., cartonnage éditeur sous jaquette. 20,5 x 28
Neuf
PLUTARQUE, FRAZIER Françoise (intro.), FLACELIERE Robert (trad.).
Reference : 12314
ISBN : 9782251799964
Erotikos. Dialogue sur l'amour.
<p>Collection bilingue classique. Seul platonicien de son époque à reprendre la forme du dialogue philosophique, Plutarque l'utilise ici pour traiter le thème platonicien entre tous de l'Amour, composant ainsi son œuvre « la plus étrange et la plus sophistiquée , où s'allient malice et profondeur, sagesse du vieil auteur en train d'écrire et enthousiasme du jeune marié qu'il était à l'époque, philosophie et expérience vécue — une œuvre en quelque sorte à l'image de l'amour. À travers une affabulation paradoxale, qui subvertit les thèmes romanesques, un mélange plein de virtuosité d'exposés et de narrations, d'exemples mythiques, historiques et contemporains, Plutarque s'attache en effet à penser l'amour dans toute sa plénitude, et sa méditation prend des accents personnels assez rares. Nous pouvons ainsi connaître la manière harmonieuse dont il vivait lui-même sa religion et sa philosophie sans avoir le sentiment qu'il existait entre les deux une solution de continuité, la volonté qui était la sienne que rites et théories ne fussent pas lettre morte, mais réalités vivantes continuant d'inspirer la morale quotidienne et de nourrir les espoirs métaphysiques ouverts par le Phédon. </p> Paris, 2008 Belles Lettres 170 p., broché. 11 x 18
Neuf
AMOUR. AMYP.
<p><em>Un fleuve nommé Amour</em><span></span>d’Emanuel Bovet et Orane Mertz Kozieja est un livre contemplatif qui explore l’espace flou entre la Russie et la Chine. Les auteurs nous plongent dans des paysages de frontières poreuses où chaque photo devient une énigme, capturant des fragments de vies anonymes et d’histoires fugaces. Ce n’est pas un carnet de voyage traditionnel, mais un carnet d’instants saisis et de questions ouvertes, un journal d’images fragmentées où la banalité et la poésie se mêlent dans un chaos harmonieux.</p><p>Le livre témoigne d’une réalité à la fois tendre et trouble, entre les éclats de vie et les ombres de guerre latentes. Les scènes – une vieille femme, des affiches déchirées, des enfants dansants, des amoureux sous un ciel rose – dessinent un quotidien à la fois ordinaire et sacré, invitant le lecteur à contempler ces morceaux de vie comme des souvenirs qui vibrent encore.</p><p>Ce “fleuve” Amour ne cherche pas à expliquer, mais à éveiller en nous des résonances personnelles, une introspection. Chaque image devient une porte vers des histoires incomplètes, un courant qui invite à se laisser emporter, à découvrir nos propres failles à travers ces scènes de vie modestes et vibrantes.</p> Bruxelles, 2025 Filigranes 64p p., 72 photographies couleurs, 1 poster, broché. 14 x 21
Neuf
Réinventer l'amour, comment la patriarcat sabote les relations hétérosexuelles.
Nombre de femmes et d'hommes qui cherchent l'épanouissement amoureux ensemble se retrouvent très démunis face au troisième protagoniste qui s'invite dans leur salon ou dans leur lit : le patriarcat. Sur une question qui hante les féministes depuis des décennies et qui revient aujourd'hui au premier plan de leurs préoccupations, celle de l'amour hétérosexuel, ce livre propose une série d'éclairages.<br data-mce-fragment="1"> Au coeur de nos comédies romantiques, de nos représentations du couple idéal, est souvent encodée une forme d'infériorité féminine, suggérant que les femmes devraient choisir entre la pleine expression d'elles-mêmes et le bonheur amoureux. Le conditionnement social subi par chacun, qui persuade les hommes que tout leur est dû, tout en valorisant chez les femmes l'abnégation et le dévouement, et en minant leur confiance en elles, produit des déséquilibres de pouvoir qui peuvent culminer en violences physiques et psychologiques. Même l'attitude que chacun est poussé à adopter à l'égard de l'amour, les femmes apprenant à le (sur ?) valoriser et les hommes à lui refuser une place centrale dans leur vie, prépare des relations qui ne peuvent qu'être malheureuses. Sur le plan sexuel, enfin, les fantasmes masculins continuent de saturer l'espace du désir : comment les femmes peuvent-elles retrouver un regard et une voix ? Paris, 2021 La découverte 272 p., broché. 140 x 200 mm
Neuf
