‎TRIFONOV Iouri‎
‎Les Étudiants‎

‎Ernesto Che Guevara. Le Socialisme et l'Homme à Cuba. Publié par le Secteur Lettres de l'U.E.C.F - Union des Etudiants Communistes Français. ( Micro-tirage ronéoté ).‎

‎ Secteur Lettres de l'U.E.C.F - Union des Etudiants Communistes Français sans date ( 1965 ). Plaquette in-8 agrafée de 21 pages au format 21 x 27 cm. Plats avec mors insolés. Intérieur frais. Présentation anonyme, suivi de " Le Socialisme et l'Homme à Cuba ", dernier texte rédigé par Ernesto Che Guevara, avant sa disparition, adressé à tous les révolutionnaires de l'Amérique Latine et publié à la Havane au printemps 1965. Première traduction française, effectuée par l'Union des Etudiants Communistes Français, et publiée en Micro-tirage ronéoté, à quelques exemplaires ). Rarissime et véritable édition originale, avant celle paru chez François Maspéro en 1966. Superbe état général.‎

‎ Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 10 € sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues‎

‎Aux étudiants. Discours prononcé à la maison des étudiants le samedi 28 mai 1910. Précédé de Sur le Mont latin par H. Bérenger, Des allocutions de MM. Soullard, A. Croiset, P. Hervieu, G. Séailles; et suivi de l'Ode à la lumière et de La réponse de Pallas Athènè à la prière sur L'Acropole. Décoré de seize gravures originales de P(ierre) E(ugène) Vibert.‎

‎Paris, Editions d'art Edouard Pelletan, 1910. In-petit-4°. 2 f., 64 p., 1 f. Reliure demi maroquin bleu de nuit, titre et tranche de tête dorés, couvertures conservées. (Signé Semet & Plumelle).‎

‎Edition originale. - No. 147 monogrammés par l'éditeur des 105 exemplaires sur vergé (après 60 expl. sur japon impérial). - Grande tache sur la première feuille blanche et la feuille numérotée. P. 19/20 avant p. 17/18 et p. 23/24 avant p. 21/22.‎

‎INDE, LES MARGINAUX DE L'ETERNEL. Ideologies de la pauvreté et identité culturelle chez des étudiants marginaux en Inde.‎

‎L'Harmatta, collection "Changements", 1984. In-8 broché, 211 pages. Bon exemplaire.‎

‎Les Cahiers de l'œuf N° 3 de Octobre-Novembre 1965 - Cahiers littéraires de l'Université de Haute-Normandie - Association corporative des étudiants en Lettres et Fédération des étudiants de RouenSommaire: Proscrits et exilés après Waterloo - Esquisse d'une étude au nouveau roman‎

‎ 1 vol in-4 broché - N° 3 de 1965 - sans pagination - Textes ronéotypé‎

‎Assez bon état - Titre " Esquisse d'une étude du nouveau roman " antouré au stylo - Couverture un peu passée - intérieur très frais ‎

‎De la Misère en milieu étudiant considérée sous ses aspects économique, politique, psychologique, sexuel et notamment intellectuel, et de quelques moyens pour y remédier. Par des membres de l'Internationale situationniste et des étudiants de Strasbourg‎

‎S.l. [Paris], [Imprimerie C. Bernard], 1967 in-8, 32 pp. broché. ‎

‎Deuxième édition, peu commune, la première publiée sous forme de livre à part entière.La première édition avait été donnée en 1966 à Strasbourg par l'imprimeur Weibel comme numéro spécial de "21-27 Étudiants de France" pour l'Union nationale des étudiants de France et l'Association fédérative générale des étudiants de Strasbourg ; elle fut distribuée le 22 novembre 1966 à l’inauguration officielle du palais Universitaire de Strasbourg, puis les rééditions se succédèrent jusqu'en 2018.Titrée par Guy Debord (1931-1994) qui en avait eu l'initiative, et rédigée par le syndicaliste tunisien Mustapha Khayati, la brochure dénonce tant les coteries intellectuelles de la société de consommation et de spectacle, thème debordien par excellence, que les bureaucraties syndicales et politiques, appelant les étudiants à ne plus perdre de temps dans leurs jeux de pouvoir, pour plutôt redonner à l’espoir de révolution une dimension festive, résumée par la finale (Vivre sans temps mort, jouir sans entraves), des plus célèbres et reprise tout au long de l'agitation estudiantine qui devait suivre, non d'ailleurs sans contresens (elle n'avait pas au départ de signification orgasmique). Le texte commence d'ailleurs très fort : "Nous pouvons affirmer, sans grand risque de nous tromper, que l'étudiant en France est, après le policier et le prêtre, l'être le plus universellement méprisé." Et il doit être relu intégralement, annoté et commenté de toute la suite de son existence comme référence évolutive de la revendication étudiante (ses continuelles rééditions attestent de son actualité pour une partie de l'opinion). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎