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BEAUNIER André
La Révolte
Paris Plon et Nourrit 1914 In 16 Imprimé sur très bon papier bien blanc sans rousseurs . Couverture comportant de légers défauts . - 356 p. , 450 gr.
Reference : 016546
Broché Bon
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5 book(s) with the same title
Les Cinq Cents Millions de la Bégum. Suivi de la Révolte de la "Bounty". Par Jules Verne. Dessins par L. Benett.
Paris, J. Hetzel et Cie, 18 rue Jacob, Bibliothèque d'Education et de Récréation, Les Voyages Extraordinaires, entre 1892 et 1902 (Jauzac), sans illustrations polychromes, cartonnage au steamer avec macaron rouge sur le premier plat, 185 pages, 1f. de table, 4 feuillets de catalogue GK, tranches dorées, gardes bleues. Premier plat taché, petits manques de papier sur la page de faux-titre et p. 111/112, quelques roussers et petites taches rares, 2ff. du catalogue détachés.
Jules Verne, né le 8 février 1828 à Nantes et mort le 24 mars 1905 à Amiens, est un écrivain français dont l'uvre est, pour la plus grande partie, constituée de romans d'aventures évoquant les progrès scientifiques du XIXe siècle. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Les Commentaires du Soldat du Vivarais, Où se voit l'origine de la Rébellion de la France et de toutes les guerres que, durant icelle, le pays du Vivarais a souffertes, divisés en trois livres, selon le temps que lesdites guerres sont arrivées ; Suivis : Du Voyage du Duc de Rohan en Vivarais, l'An 1628 ; De la Relation de la Révolte de Roure, en 1670 ; et D'une anecdote extraite du Journal manuscrit de J. de Banne, Chanoine de Viviers. Publiés par J.L. de LABOISSIERE, ancien Magistrat.
A Privas, chre F. Agard, Imprimeur de la Préfecture, 1811, 1 volume in-12 de 195x120 mm environ, xv-449 pages, demi basane caramel, dos lisse portant titres dorés sur pièce de titre rouge, orné de fers dorés, tranches finement mouchetées de rouge, gardes de couleurs. Infime manque de papier p. 32 (sans gêne pour la compréhension du texte), des feuillets tachés en fin de volume (p. 435 jusqu'à la fin), petits frottements sur le cuir et le cartonnage, manque de matière sur la pièce de titre, sinon bon état. Edition originale.
Joseph Louis de La Boissière, un homme des lumières, est l'un des représentants de cette classe cultivée, éprise de philosophie et de réformes, qui caractérise la fin du XVIII siècle. Esprit éclectique, il était réputé pour son ouverture aux autres et pour sa « sagesse ». Nommé juge de paix à Villeneuve, il sest consacré à des études historiques et scientifiques : ainsi il a publié en 1811 « les commentaires du soldat du Vivarais ».Pierre Marcha de Prat (1587?-16..) Protestant, ministre à Saint-Étienne, déposé (1612), converti (1618). Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Une bataille au centre de la France en 1917 : la révolte des armées russes au camp de la Courtine.
Sans date, 64 p., broché, bon état.
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Sens et non-sens de la révolte. Pouvoirs et limites de la psychanalyse I
Paris, Fayard, 1996, 13,5 x 21,5, 502 pages sous couverture souple illustrée. "La révolte est ce qui garantit notre indépendance et nos capacités créatives, constate la psychanalyse. Mais la révolte est-elle encore possible ? Qui peut encore se révolter ? Contre quoi ? Et sous quelles formes nouvelles ? Face à la culture "show" ou "entertainment", est-il encore possible de bâtir et d'aimer une culture-révolte ? Non pas comme une nouvelle version de l'engagement ou comme une promesse paradisiaque, mais, au sens étymologique et proustien de la révolte dévoilement, retournement, déplacement, reconstruction du passé, de la mémoire, du sens. Ce discours direct sur les pouvoirs et les limites de la psychanalyse, que Julia Kristeva a tenu dans son cours à l'Université de Paris VII en 1994-95, interroge l'expérience de trois écrivains du XXe siècle qui illustrent les avancées et les impasses de la culture - révolte : Aragon, entre magie verbale et imposture politique; Sartre, l'insoumis, qui ne cesse d'affirmer qu'"on a raison de se révolter"; Barthes, enfin, inattendu dans ce contexte, qui pratique l'écriture comme une démystification. L'interprétation psychanalytique qui conduit pour l'essentiel cette enquête, tout en faisant apparaître les pouvoirs et les limites du discours analytique lui-même, permet d'ouvrir de nouvelles perspectives de vie psychique et culturelle."
Dos plissé ; couverture légèrement insolée.
Le Mouvement « Mau-Mau ». Une révolte paysanne et anti-coloniale en Afrique noire.
Paris-La Haye, Mouton, 1971, gr. in-8°, xiii-428 pp, biblio, broché, couv. lég. défraîchie, bon état
Les Mau-Mau, membres d'une société secrète kikouyou au Kenya, se révoltèrent en 1952 contre les autorités et les colons britanniques. Cette révolte qui dura quatre ans fut violemment réprimée. — "La colonisation européenne a-t-elle affecté les Kikuyu de façon si particulière que leur révolte solitaire et le calme des autres peuples du Kenya s'en trouveraient expliqués ? Ou faut-il chercher l'explication du Mau-Mau dans certains caractères originaux qui auraient distingué les Kikuyu des autres populations de la région dès avant l'intervention européenne ? Telles sont les premières questions que se pose R. Buijtenhuijs dans l'une des analyses les plus poussées qui ait été faite « sans passion » du Mau-Mau, cette révolte anti-coloniale qui a profondément traumatisé la Grande-Bretagne au lendemain de la seconde guerre mondiale. Pourquoi les Kikuyu se sont-ils révoltés précisément à la fin de 1952 ? L'auteur cherche la réponse en étudiant la situation coloniale au Kenya, la place des Kikuyu dans le système colonial et l'évolution de leurs rapports avec le colonisateur, avant et après la seconde guerre mondiale. La deuxième partie de l'ouvrage, la plus longue, est également la plus originale : par une analyse poussée de la révolte elle-même, l'auteur dépasse les interprétations déjà avancées du phénomène Mau-Mau et dégage ses multiples significations, de renouveau culturel, de révolte anti-coloniale, et de guerre civile. Participant tout la fois du traditionalisme et de la modernité, le Mau-Mau, conclut l'auteur, est un « phénomène contradictoire en lui-même » et ambigu. Cette ambiguïté explique la diversité des commentaires qu'il a provoqués et pour une part leur caractère passionnel et engagé : à l'époque, la violence des passions déchaînées fut telle qu'aujourd'hui encore, R. Buijtenhuijs le rappelle, il est difficile sur certaines questions fondamentales, notamment celle des serments dits « avancés », de faire la part de la réalité et celle de l'affabulation." (Nicole Grandin, Cahiers d'études africaines, 1973)
