‎brun jean ‎
‎Stoiciens - Les‎

‎Provocation et vérité. Forme et sens des paradoxes stoïciens dans la poésie latine, chez Lucilius, Horace, Lucain et Perse.‎

‎<p>La présence des paradoxes stoïciens dans l'ouvre de poètes dont les liens avec le Portique sont divers révèle le statut particulier occupé par ces formules déconcertantes dans la pensée romaine. Après l'étude des origines du paradoxe et de ses transformations au cours du développement des écoles philosophiques grecques, cet ouvrage examine la spécificité du paradoxe stoïcien et son adaptation au monde romain. Contre toute attente, les Stoïciens ne renoncent pas à ces affirmations déconcertantes. Grâce à leur efficacité rhétorique, et malgré l'hostilité qu'ils suscitent par ailleurs, les paradoxes sont repris dans des textes étrangers au Portique. Leur adaptation dans des oeuvres poétiques satires de Lucilius, Horace et Perse, épodes, odes et épîtres d'Horace et épopée lucanienne pourrait nous faire considérer qu'ils sont pervertis et détournés de leur fin première. En effet, le but de ces poètes n'est nullement de faire adhérer le lecteur à l'intransigeante perfection dessinée par les paradoxes stoïciens. Mais le lien entre les paradoxes que l'on trouve dans ce corpus poétique et leur origine stoïcienne est en réalité bien plus intime. Selon des modalités différentes, chaque poète reprend l'essentiel de la démarche paradoxale du Portique : il s'agit bien de réveiller les consciences, et de souligner la radicale nouveauté de la vérité que l'on veut faire entendre, tout en s'assurant que le lecteur peut s'y rallier. La virulence de Lucilius, le ton de confidence horatien, la stupeur lucanienne et l'obscurité de Perse constituent les voies distinctes mais convergentes par lesquelles est menée l'entreprise subtile consistant à choquer pour mieux convertir. Diane Demanche est agrégée de Lettres classiques et enseigne le français, le latin et le grec dans le secondaire. Elle a consacré sa thèse de doctorat à l'étude du paradoxe dans la pensée antique, et en particulier aux paradoxes stoïciens.</p> Paris, 2013 Belles Lettres 499 p., broché. 16 x 24‎

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‎LE STOICISME ET LES STOICIENS‎

‎Société Générale de Librairie Catholique - V. Palmé. 1886. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 170 pages. Papier muet encollé sur le dos, le consolidant. Etiquette de code sur la couverture. Cahiers se détachant.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Physique des Stoïciens. Logique des Stoïciens. Morale des Stoïciens. Influence du Stoïcisme... Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Les Stoïciens‎

‎Paris, Nrf Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », n° 156 1962 In-16 17 x 10,5 cm. Reliure éditeur plein cuir vert antique, sous jaquettes rhodoïd et étui carton blanc illustré, LXVI-1438 pp., notes des traducteurs et des réviseurs, bibliographie, table des matières. Exemplaire en très bon état.‎

‎édition de 1962 imprimée en 1994. Contient des œuvres de Cléanthe : L'hymne à Zeus. Diogène Laërce : Vies et opinions des philosophes. Plutarque : Des contradictions des Stoïciens - Des notions communes contre les Stoïciens. Cicéron : Premiers Académiques - Des fins des biens et des mots - Tusculanes - De la nature des dieux - Traité du destin - Traité des devoirs. Sénèque : De la constance du Sage - De la tranquillité de l'âme - De la brièveté de la vie - De la vie heureuse - De la providence - Lettres à Lucilius. Épictète : Entretiens - Manuel. Marc-Aurèle : Pensées Très bon état d’occasion ‎

‎LES STOICIENS. Cléanthe, Diogène Laerce, Plutarque, Cicéron, Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 1978 In-12 ( 175 X 110 mm ) de LXVI-1438 pages, pleine basane verte, dos lisse orné de filets dorés sous jaquette illustrée, rhodoïd et étui de carton gris. ( Présentation de l'éditeur ). Textes traduits par Emile BREHIER, édités sous la direction de Pierre-Maxime SCHUHL. Très bel exemplaire.‎

‎Sur la route du devoir. Le kath kon dans la pensée des stoïciens romains‎

‎, Brepols, 2025 Paperback, 340 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. *new ISBN 9782503614052.‎

‎Summary Qu'y a-t-il à l'origine du devoir, une idée d'une importance capitale dans l'histoire intellectuelle de l'Occident ? Parmi ses premières incarnations, il faut reconnaître le kath?kon stoïcien, « ce qui est convenable », latinisé en officium, « devoir ». Cette notion a été développée par les stoïciens hellénistiques, mais les témoignages les plus amples à ce sujet proviennent des représentants de l'école ayant vécu à l'époque de l'Empire romain, à savoir Sénèque, Musonius Rufus, Épictète, Hiéroclès et Marc Aurèle. Dans ce livre, nous essayons de reconstruire une histoire aussi complète que possible du kath?kon à travers une analyse exhaustive des sources disponibles. TABLE OF CONTENTS Introduction Première partie. En dehors et sous le Portique Chapitre 1. Étude lexicographique de kath?k? et d?officium et réflexions sur la traduction cicéronienne de to kath?kon par officium Chapitre 2. La présentation doxographique du kath?kon, partie I. Réseau conceptuel et définition Chapitre 3. La présentation doxographique du kath?kon, partie II. Taxinomie et ?découverte? Chapitre 4. Le kath?kon entre progrès et bonheur chez Chrysippe et chez les stoïciens ultérieurs Seconde partie. Quel usage faut-il faire de la vie ? Chapitre 5. L?officium chez Sénèque Chapitre 6. Le kath?kon chez Musonius Rufus et chez Hiéroclès Chapitre 7. Le kath?kon chez Épictète Chapitre 8. Le kath?kon chez Marc Aurèle Conclusion Bibliographie Index des passages cités‎