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Bourdouxhe, Madeleine
Marie
Relié. Langue anglaise.
Reference : FR23357c
ISBN : 0747533334
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Livre au trésor
M. Hubert Colau
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France
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[Franche-Comté. Ordre de la Visitation de Sainte-Marie. Monastère de Gray]. Lettres circulaires et Vies des Soeurs de l'Institut. Tome quatrième. Ce livre est du Monastère de la Visitation Sainte Marie de Gray relié en l'année 1788.
, , 1662-1710. 33 circulaires reliées en 1 vol. petit in-4, vélin rigide moucheté, dos à trois nerfs, pièce de titre (relié en 1788).
Important et très rare recueil de lettres circulaires destinées aux Visitandines du monastère de Gray fondé en 1636 en Franche-Comté, imprimées entre 1662 et 1710, puis réunies en 1788 accompagnées d’un avis manuscrit : « Ce volume contient 32 lettres circulaires (33 ndlr) plusieurs sont des relations des solennités faites à la canonisation de St Fr. de Sales. De plus trois fondations celles de Naples, de Modène et de Strasbourg. L'inégalité des papiers oblige d'insérer dans le même tome des lettres de mil sept cent avec mil six cent. Les chiffres de la table sont à chaque circulaire. [Suivi de :] Table des lettres circulaires et des vies des soeurs qu'elles contiennent ».La congrégation de la Visitation Sainte-Marie, fondée en 1610 à Annecy par François de Sales avec l’aide de la baronne Jeanne de Chantal, est un ordre contemplatif, réservé aux femmes, connu sous le nom de l'ordre des Visitandines. L’installation de leur première maison, à Annecy, est suivie de celles de Lyon, de Moulins puis de Grenoble, la quatrième, en 1621. Chaque lettre publiée à destination des autres maisons de la congrégation est le portrait d'une Soeur défunte ; on trouve aussi des points de règlement ou nouvelles recommandations. Ainsi ces circulaires n'étaient pas destinées à la publication mais à un usage interne ; elles étaient recueillies et conservées par chaque monastère, ici celui de Gray en Franche-Comté. « Au sein de l’ordre de la Visitation, la circulation des nouvelles se fait par le biais des lettres circulaires. (…) Les lettres circulaires servent ainsi de « trait d’union » entre les différentes communautés de l’ordre, qui doivent régulièrement rendre compte des événements survenus dans leurs maisons respectives. Les visitandines joignent à ces lettres les abrégés de la vie et des vertus de leurs compagnes. De la rédaction de la lettre circulaire et de l’abrégé jusqu’à la réception et à la conservation de ces documents par les autres communautés, il existe tout un rituel, scandé par différentes étapes. » (Juliette Pinçon). Contient :1. [Monastère de Fribourg, 1662]. Cérémonies de da la solennité de la béatification du B. H. François de Sales faite au Monastère de la Visitation à Fribourg en Suisse. 20 pp.2. [Monastère de Turin. 1662]. Relation de ce qui s'est passé en la solennité faite dans l'Église des Religieuses de la Visitation de Turin pour la béatification de François de Sales évêque de Genève le 25 juin 1662. Turin, Janel, 1662. 48 pp. 1 gravure hors texte.3. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1665]. Lettre d'un Ecclésiastique du Pont à Mousson à un sien ami à Paris touchant la solennité de la canonisation de S. François de Sales… célébrée audit Pont… le 20 sept. 1665. 23 pp.4. [Monastère de Naples. 1691]. Lettre circulaire… de la Supérieure de Naples dans laquelle est insérée la fondation du cent quarante cinquième monastère de cet ordre. Turin, Zappate, 1697. (1)-64 pp.5. [Monastère d'Alençon. 1694]. Vies de Madame la Présidente de Ray et de Marie Marguerite Le Noir. 12-14 pp.6. [Monastère de Maux. 1694]. Vies de Marie Angélique Favre, Marie Éléonore de Mescrigny, Madeleine Dominique Piettré, Madeleine Turcau Tourière. (8) pp.7. [Monastère de Mamers. 1694]. Vies de Françoise Thérèse de Leschamps, Marie-Augustine de Faudois, Marie de Ridou. 23 pp.8. [Monastère d'Alençon. 1695]. Vies de Marie Augustine et Marie Françoise Sévin, Claude Espérance Champion, Anne Marguerite Martel. 7-36-12-30 pp.9. [Monastère de Fribourg. 1696]. Vies de Marie Aimée de Reynold, Marie Ignace Chopar Tourière, Madeleine Brunan, Françoise Catherine Meyer, Séraphine Haberkorn, Marie Angélique Dupré. 18 pp.10. [Monastère du Mans. 1696]. Vies de la Mère Marie Émmanuelle de Tesse, Anne Marie Charlot domestique. 50-7 pp.11. [Monastère de Lyon. 1697]. Vies de la Mère Ferrus, des soeurs de Foudras, Boisse, d'Horonati, Rivoiret, de la Tourrelle. 31 pp.12. [Monastère de Mamers. 1698]. 4-71-29-10-18 pp. Non reporté dans la table.13. [Monastère de Turin. 1698]. Vies des soeurs Massoti, Alfieri, Tardite, Carracio. 48 pp.14. Relation véritable de tout ce qui s'est passé en l'établissement du Monastère de (…) Modène. Aix, Charles David, s.d. 16 pp.15. [Monastère de Cremieu. 1682]. Vies de Louise Angélique de Lancin, Marguerite Montlouvier. 22 pp.16. [Monastère de Naples. 1701]. 8 pp.17. [Second Monastère de Paris. 1701]. Vie de Catherine-Thérèse Brochant, nouvelles curieuses du monastère de Cracovie. 13-7 pp.18. [Monastère de Strasbourg. 1701]. Vies de Marie Antoinette Viel, Marie Morise domestiques. 35 pp.19. [Monastère de Fribourg. 1703]. Vies de Marie Euphrasie Bilos, des soeurs Python et Vondreveidt. 13 pp.20. [3e monastère de Lyon. 1703]. 6 pp.21. [Monastère de Turin. 1703] Vie de la soeur Tarin. 45 pp.22. [Monastère de Paray. 1704]. Vies des soeurs Rosselin, Bouillet. 11 pp.23. [Monastère de Nancy. 1704]. Vies de Marie Le Gand, Madeleine Vincent, Louise de Rosen, Thérèse de Tiétry, Marie Xavier des Sables de Rorté. 34 pp. (les pages 3 à 6 manquent).24. [Monastère de Toulon. 1705]. Vie de la soeur Ripert de Carquairane. 8 pp.25. [Monastère de Nancy. 1706]. 17 pp. 26. [Monastère de Mons. 1707]. Vie de de la soeur Carlier 9 pp.27. [Monastère de Turin. 1707]. 15 pp.28. [Monastère d'Alençon. 1708]. Vie de Marthe Angélique de Boulai. 8-38 pp.29. [Monastère de Fribourg. 1708]. 20 pp.30. [Monastère de Mons. 1710]. 33 pp.31. [Monastère d'Issoudun. 1700]. Vie de Mère Jeanne Madeleine Delachastre. 3-5 pp.32. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1710]. 6 pp.33. [Monastère de Mamers. 1710]. 5 pp.Deux lettres sont chiffrées par erreur 12 dont celle du monastère de Mamers qui n’est pas reportée dans la table manuscrite en tête de volume.Voir : Université de Lyon, Juliette Pinçon, Quand les Visitandines prennent la plume... Écrit et écritures au sein de la Visitation sous l’Ancien Régime : parcours à travers les sources lyonnaises. 2014.
Henri VIII Tragédie. Par Marie Joseph Chénier, de l'Institut National. Nouvelle édition, seule conforme à la représentation.
Paris, de l'imprimerie de P.N.F. Didot jeune, an XIII, 1805. In-8 de 66 pp. [Relié à la suite:] CHENIER (Marie-Joseph de). Fénelon, Tragédie. Quatrième édition corrigée seule conforme à la représentation. Paris, de l'imprimerie de Fournier, Dabin 1802. In-8 de (2)-85 p. (1) f. (titre et distribution) relié entre les pages 16 et 17.2 pièces reliées en 1 vol. in-8, cuir rouge de Russie, dos lisse orné d'un fer répété (une dague croisée avec un sabre), filet et frise dorés d'encadrement sur les plats, tranches dorées (reliure de l'époque).
Nouvelles éditions de ces deux pièces de Marie-Joseph de Chénier (1764-1811) publiées une première fois en 1793 et reprises sous le Consulat à la Comédie-Française : Henri VIII représentée pour la première fois à Paris au théâtre de la République le 27 avril 1791 et Fénelon ou Les Religieuses de Cambrai, représentée pour la première fois dans la même salle le 9 février 1793, quelques jours après l'exécution de Louis XVI.Ex dono autographe de Marie-Joseph Chénier à Madame Allart de la part de l'auteur - demeurant rue des Capucines. Marie-Françoise Gay Allart (1765-1821), romancière française, traduisit sous le nom de plume Mary Gay les romans gothiques d'Ann Radcliffe sous la Révolution afin de gagner sa vie et subvenir aux besoins de ses filles dont la future femme de lettres Hortense Allart de Méritens (1801-1879) ; elle se lia avec Marie-Joseph Chénier sous le Directoire et leur relation s'acheva avec la mort du poète en 1817. Traces de frottement. Rousseurs et pâles mouillures.Tourneux III, 18485, 18502.
[Lyon. Chapelle de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour. Manuscrit]. Retraite Publique donnée dans ce 1er monastère de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour. Par le R.P. de Chargey D.L.C.D.J commencée le 29 aoust et finie le 6ème septembre à Lion.
Lyon, , 1754. Manuscrit in-8 (14 x 19 cm) de (1)-XVIII-619 pp. 54 pp., maroquin noir, dos à nerfs, pièce de titre manuscrite (reliure de l'époque).
Important manuscrit consacré à une retraite spirituelle donnée en 1754 aux religieuses de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour à Lyon par le R. P. de Chargey, de la Compagnie de Jésus. Établi à partir de la parole du prédicateur, le texte rassemble une octave de méditations, conférences et lectures destinées à la formation spirituelle des religieuses : amitiés et aversions naturelles, vœu de chasteté, péchés des religieux, pensée de la mort, médisance, tentations secrètes, vie domestique du Christ avec les Apôtres. L'ensemble offre un témoignage concret sur le contenu et les méthodes de la direction spirituelle dispensée aux religieuses au milieu du XVIIIe siècle.Suivi (pagination distincte, 54 pp.) d'une Récapitulation de la retraite donnée à l'Abbaye Royale des Dames de Saint-Pierre de cette ville au mois de septembre 1754 par les RR. PP. de Chargey et de Vaubonne, comprenant une Pratique de piété pour se préparer à la fête de saint François de Sales, les trois jours qui la précèdent et l'octave qui la suit, élargissant le document aux pratiques spirituelles d'une seconde importante communauté religieuse féminine de Lyon.La Visitation Sainte-Marie fut fondée à Annecy en 1610 par François de Sales et Jeanne de Chantal. Lyon fut choisi dès 1615 pour le deuxième monastère de l'ordre et le premier en France ; les religieuses s'installèrent d'abord rue du Griffon, avant de gagner en juin 1617 leur nouveau monastère de Sainte-Marie de Bellecour. La fondation lyonnaise fut étroitement liée à la question de la clôture : à la demande de l'archevêque Denis-Simon de Marquemont, François de Sales accepta l'évolution de l'institut vers une forme pleinement cloîtrée, conformément aux exigences romaines. Un manuscrit de contenu très proche, attribué au P. de Chargey, est conservé à la Bibliothèque de l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Lyon (cote Ms PA 86) : Retraite spirituelle, donnée dans le premier monastère de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour, à Lion, en 1754 (279 pages), le présent manuscrit, nettement plus développé, en constitue une version distincte et plus complète.Provenance : « Ce livre du Monastère de la Visitation de Ste Marie de Montélimar », témoignant de la circulation des textes de retraite et de direction spirituelle entre les monastères de l'ordre.Copieux manuscrit à l'encre brune, d'une lecture parfaitement aisée, conservé dans son élégante reliure en maroquin noir de l'époque.Bibale-IRHT/CNRS, notice Monastère de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour ; J. Pinçon, Quand les Visitandines prennent la plume : écrit et écritures au sein de la Visitation sous l'Ancien Régime. Parcours à travers les sources lyonnaises, mémoire de master, ENSSIB, 2014.
Procès des Bourbons contenant des détails historiques sur la journée du 10 août 1792, les événemens qui ont précédé, accompagné et suivi le jugement de Louis XVI ; les procès de Marie-Antoinette, de Louis-Philippe d'Orléans, d'Élisabeth, et de plusieurs particularités sur la maladie et la mort de Louis-Charles, fils de Louis XVI, l'échange de Marie-Charlotte, et le départ des derniers membres de la famille pour l'Espagne ; Nouvelle édition, revue, corrigée, et augmentée d'un grand nombre de pièces importantes qui n'ont point encore été imprimées
Hambourg : s. n., 1798. UNE RARE CHRONIQUE ANTI-RÉVOLUTIONNAIRE
2 vol. in-8° (200 x 130 mm), [1] f. - [1] pl. - [1] f. - iii pp. - [4] ff. - 397 pp. - [1] pl.+ [1] f. - [1] pl. - [1] f. - 436 pp. - [7] pl., demi-basane mouchetée, dos lisse orné, tranches mouchetées de rouge (reliure de l'époque). Remise en vente de l'édition originale (Paris, et chez tous les libraires de l'Europe, 1798) avec un titre de relais (malgré l'annonce de corrections et d'augmentations, Tourneux affirme qu'il s'agit du même tirage ; « Le seul titre est changé »). Il existe une autre remise en vente de l'originale à l'adresse de Lerouge (Paris), portant le titre Le Procès de Louis XVI. L'ouvrage reparaît ensuite, avec de nouveaux frontispices, sous le titre Histoire du dernier règne de la monarchie française (Paris : Lerouge ; Hambourg : Im-Friscoenik, sans date). La véritable seconde édition n'est publiée qu'en 1814. Chronique anti-révolutionnaire du procès des Bourbons, cette compilations de documents officiels parus dans les journaux de l'époque couvre la période pré-révolutionnaire depuis la réunion des États généraux, l'emprisonnement et la captivité de la famille royale, les procès de Louis XVI, Marie-Antoinette, Louis-Philippe d'Orléans et Élisabeth de France, la mort du dauphin Louis XVII et l'exil de Marie-Thérèse de France. L'ouvrage est illustré de 9 planches gravées, dont 6 portraits (Louis XVI, Marie-Antoinette, Louis XVII, Marie-Thérèse de France, Louis-Philippe d'Orléans, Élisabeth de France) et 3 scènes (« Louis XVI témoigne à ses fidèles amis, au moment d'être séparé d'eux, sa reconnaissance et celle de sa famille, le 13 août 1792 » ; « Dernière entrevue de Louis XVI avec sa famille, 20 janvier 1793, à sept heures du soir » ; « Adieux de Marie antoinette à son fils, Louis-Charles de Bourbon, 3 juillet 1793 »). Provenance : "De la bibliothèque de Mr. De la Place de Mont-Evray", étiquette imprimée aux contreplats supérieurs. Michel-Augustin-Thérèse De la Place (1761-1841) au château du Mont-Evray (Loire-et-Cher), avocat au parlement de Paris, chevalier de la Légion d'honneur, il fut président de la Cour impériale d'Orléans et publia un ouvrage sur les almanachs orléanais. Bibliographie : Barbier III, 1050 ; Tourneux I 3587-3588a et IV 20937. Manque à la coiffe de tête et petit travail de vers sur un mors au tome 2. Quelques rousseurs, petite tache d'encre aux pp. 387-88, manque angulaire sans atteinte au texte aux pp. 433-34.
Journal de Marie Bashkirtseff.
Mazarine, 1980. Fort volume broché (767 pages), couverture décorée à rabats, très légèrement défraîchie.
Se dévoiler entièrement, sans contrainte, sans censure. A l'aube de ses vingt-cinq ans, Marie Bashkirtseff sait qu'elle va mourir, que son combat contre la maladie (la tuberculose) est perdu. Depuis ses douze ans, Marie couche sa vie dans son journal intime. Elle y dépose son âme, ses convictions et ses tourments. Née en Ukraine en 1858, Marie possède une soif de savoir insatiable. Polyglotte, artiste peintre, journaliste féministe, rien ne décourage cette jeune femme que tout passionne. "A vingt-deux ans, se dit-elle, je serai célèbre ou morte." A travers un poignant récit, qui consigne ici les pensées de Marie de 1873 à 1877, découvrez la vie d'une légende de son temps. "D'abord j'ai écrit très longtemps sans songer à être lue, et ensuite c'est justement parce que j'espère être lue que je suis absolument sincère. Si ce livre n'est pas l'exacte, l'absolue, la stricte vérité, il n'a pas raison d'être."
