‎[ORAISONS - ÉLOGES] BEAUVAIS (Jean-Baptiste-Charles-Marie de).‎
‎Oraison funèbre de très-grand, très-haut, très-puissant et très-excellent prince, Louis XV le Bien-aimé Roi de France et de Navarre, prononcé dans l'église de l'Abbaye royale de Saint-Denis, le 27 juillet 1774‎

‎Paris, Guillaume Desprez, 1774 in-8, 67 pp., demi-parchemin souple modeste à coins (reliure de remploi du XIXe).‎

Reference : 232787


‎Édition originale, de moyen format (il existe, à la même date, une édition au format in-4 et une au format in-12). C'est la fameuse oraison prononcée à Saint-Denis pour le service du Roi, par l'évêque de Senez, et qui fut généralement blâmée pour sa maladresse, l'orateur ayant commis la phrase si souvent citée depuis : "Le silence des peuples est la leçon des Rois". Jean-Baptiste de Beauvais (1731-1790), que ses succès précoces en matière de prédication avaient recommandé pour ce genre politique entre tous (il avait précédemment prononcé l'oraison funèbre du Duc de Parme, gendre de Louis XV, en 1766), était pourtant un prélat bien dans le style du siècle, insistant plus sur les vertus morales, voire sur les simples convenances, que sur la doctrine.Cioranescu, XVIII, 10888.RELIÉ AVEC quatre éloges académiques : I. BOISMONT (Nicolas Thyrel de) : Oraison funèbre de Louis XV, Roi de France et de Navarre, surnommé le Bien-aimé, prononcé dans la chapelle du Louvre le 30 juillet 1774, en présence de Messieurs de l'Académie Françoise. Paris, Demonville, 1774, 41 pp. Édition originale au format in-8 (il y a aussi une édition in-4). Cioranescu, XVIII, 61 937. Thyrel de Beaumont (1715-1786) fut de son temps un prédicateur renommé, très dans le goût superficiel du temps en matière d'éloquence sacrée, comme l'observa finement Barante : "Le talent de M. de Boismont, se montra surtout dans l’adresse avec laquelle il capitula avec la philosophie. Il semble toujours lui demander la permission de laisser parler la religion : il abonde en précautions oratoires ; sa morale est d’une tolérance et même d’une complaisance qui sont très curieuses à observer". - II. GARAT (Dominique-Joseph) : Éloge de Bernard de Fontenelle. Discours qui a remporté le prix de l'Académie Françoise, en 1784. Paris, Demonville, 1786, 86 pp. Édition originale de l'un des premiers textes publiés de Garat (1749-1833) : arrivé très jeune à Paris, le jeune Labourdin n'avait pas trouvé meilleure voie pour parvenir dans le monde littéraire que de se lancer dans la carrière des prix académiques. Et cela marcha, comme l'on sait. Cioranescu, 30 252. - III. GARAT : Éloge de Charles de Sainte-Maure, duc de Montausier, Pair de France, gouverneur du Dauphin fils de Louis XIV ; discours qui a remporté le prix de l'Académie Françoise, en 1781. Paris, Demonville, 1781, 52 pp. Cioranescu, XVIII, 30 251. - IV. [GUIBERT (Jacques-Antoine-Hippolyte de) :] Éloge du Roi de Prusse. Par l'auteur de l'Essai général de tactique. Londres, 1788, 206 pp. Seconde édition (la première est de 1787). Cioranescu, 33 019 ‎

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‎BEAUVAIS (Jean-Baptiste-Charles-Marie de).‎

Reference : 232461

‎Oraison funèbre de très-grand, très-haut, très-puissant et très-excellent prince, Louis XV le Bien-aimé Roi de France et de Navarre, prononcé dans l'église de l'Abbaye royale de Saint-Denis, le 27 juillet 1774‎

‎Paris, Guillaume Desprez, 1774 in-12, 45 pp., broché sous couverture d'attente de papier noir. ‎


‎Édition originale, de petit format (il existe, à la même date, une édition au format in-4 et une au format in-8). C'est la fameuse oraison prononcée à Saint-Denis pour le service du Roi, par l'évêque de Senez, et qui fut généralement blâmée pour sa maladresse, l'orateur ayant commis la phrase si souvent citée depuis : "Le silence des peuples est la leçon des Rois". Jean-Baptiste de Beauvais (1731-1790), que ses succès précoces en matière de prédication avaient recommandé pour ce genre politique entre tous (il avait précédemment prononcé l'oraison funèbre du Duc de Parme, gendre de Louis XV, en 1766), était pourtant un prélat bien dans le style du siècle, insistant plus sur les vertus morales, voire sur les simples convenances, que sur la doctrine.Cioranescu, XVIII, 10888. ‎

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