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[ETRE SUPRÊME] JULIEN (M.-A.)
Convention nationale. Adresse lue au nom des Jacobins de Paris. dans la séance du 27 floréal. Réponse du Président de la Convention. Discours prononcé par le citoyen Couthon, représentant du peuple
Paris, Imprimerie nationale, (An II) in-8, 8 pp., en feuilles. Mouillures.
Reference : 206255
Julien approuve la "destruction des conspirateurs" (Hébert, Danton, Chaumette) et proclame sa foi "dans les vrais Jacobins". Il approuve le "décret solennel" sur la fête de l'être suprême. La réponse de Couthon occupe les pages 5 à 8 : "Oh! Qu'ils savaient bien, les scélérats qui ont préché l'athéisme et le matérialisme, qu'ils savaient bien que le moyen le plus sûr de tuer la Révolution était d'enlever aux hommes toute idée d'une vie future, et de les désespérer par celle du néant."Notons que Robespierre n'entend pas établir une "culte de l'être suprême" au sens institutionnel du mot. Il souhaite simplement propager une morale religieuse républicaine et ne veut surtout pas rétablir un nouveau clergé susceptible de diriger les consciences à son profit. Voir Michel Biard et Philippe Bourdin (sous la direction de), Robespierre, portraits croisés, p.140 et sv.Martin & Walter, I, 8685 (pour le discours de Couthon) - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
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Convention nationale. Adresse lue au nom des Jacobins de Paris. dans la séance du 27 floréal. Réponse du Président de la Convention. Discours prononcé par le citoyen Couthon, représentant du peuple
Paris, Imprimerie nationale, (An II) in-8, 8 pp., dérelié.
Julien approuve la "destruction des conspirateurs" (Hébert, Danton, Chaumette) et proclame sa foi "dans les vrais Jacobins". Il approuve le "décret solennel" sur la fête de l'être suprême. La réponse de Couthon occupe les pages 5 à 8 : "Oh! Qu'ils savaient bien, les scélérats qui ont préché l'athéisme et le matérialisme, qu'ils savaient bien que le moyen le plus sûr de tuer la Révolution était d'enlever aux hommes toute idée d'une vie future, et de les désespérer par celle du néant."Notons que Robespierre n'entend pas établir une "culte de l'être suprême" au sens institutionnel du mot. Il souhaite simplement propager une morale religieuse républicaine et ne veut surtout pas rétablir un nouveau clergé susceptible de diriger les consciences à son profit. Voir Michel Biard et Philippe Bourdin (sous la direction de), Robespierre, portraits croisés, p.140 et sv.Martin & Walter, I, 8685 (pour le discours de Couthon) - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Convention nationale. Adresse lue au nom des Jacobins de Paris. à la barre de la Convention nationale, dans la séance du 27 Floréal ; réponse du président de la Convention [Carnot] ; discours prononcé par le citoyen Couthon, représentant du peuple ; imprimés, envoyés aux communes, sociétés populaires & armées de la République, par ordre de la Convention nationale
Paris, Imprimerie nationale du Louvre, an II in-8, 8 pp., broché sous couverture moderne de papier bleu imprimé.
Discussions autour de l'Être Suprême amenant les trois intervenants à sanctionner avec force l'athéisme : l'Être Suprême, les moeurs et la vertu y sont exaltés avec la même force que dans une réunion de pieuses bigotes. Mais il faut bien dire que "l'immoralité profonde d'un grand nombre des hommes qui avoient paru sur la scène politique, a fixé vos regards, & la morale publique a été vengée par vous. Les ambitieux, les intrigans, les êtres fangeux, que nourrissoit le crime, ont disparu : la probité, la justice & toutes les vertus ont été mises à l'ordre du jour". On respire.Martin et Walter, 17 636. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
Adresse lue au nom des Jacobins de Paris, à la barre de la Convention Nationale.. Réponse du président de la convention. Discours prononcé par le citoyen Couthon, Représentant du peuple. Dans la séance du 27 floréal
Paris, Imprimerie Nationale, s.d. (mai 1794) in-8, 8 pp., dérelié.
Discussions autour de l'Ètre Suprême amenant les intervenants à sanctionner avec force l'athéisme.Martin et Walter, 17636. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
