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ANCHEL (R.)
Napoléon et les Juifs.
Paris, Presses Universitaires de France, 1928 in-8, XXX-598 pp., bibliographie, index. broché.
Reference : 119959
Thèse fort rare, et de première importance pour l'histoire de l'Assemblée juive de 1806. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
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Librairie Historique Fabrice Teissèdre
M. Fabrice Teissèdre
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5 book(s) with the same title
NAPOLEON et les JUIFS
Un ouvrage de 300 pages, format 160 x 240 mm, broché, réimpression (1989) de l'édition de 1891, Editions Avalon (Paris), bon état
Phone number : 04 74 33 45 19
Napoléon et les juifs
PUF. 1928. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Quelques rousseurs. XXXI + 598 pages. Trace de scotch en coiffe de pied.. . . . Classification Dewey : 944.051-Histoire de Napoléon 1er
Classification Dewey : 944.051-Histoire de Napoléon 1er
NAPOLEON FACE AUX JUIFS.
PYGMALION. 2006. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 221 pages.. . . . Classification Dewey : 944.051-Histoire de Napoléon 1er
Classification Dewey : 944.051-Histoire de Napoléon 1er
Marianne n°330 7e année merc. 15 fév. 39 - La vie est dure- Napoléon et les juifs - Le monde comme il va - Romantisme du nord - Eclaircies en Europe, nuages en Extrême-Orient - Salvador Dali - Science et médecine, éducation sexuelle - Dénalité
Marianne. 1939. In-Folio. En feuillets. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Papier jauni. 24 pages augmentées de nombreuses photos et illustrations en noir et blanc dans le texte. Texte sur plusieurs colonnes. Journal légèrement déchiré/abîmé en marge. Articles découpés en page 21/22, 17/18, 7/8 , 5/6. Quelques annotations au crayon dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.1-Journaux
Lettre d'Italie - Quand Marianne va chez Albion - Suspendus à la mort - Le terre est ronde - Tendances de la mode ... Classification Dewey : 70.1-Journaux
L'Aigle et la Synagogue: Napoléon, les Juifs et l'État
Fayard, 2007, in/8 broché, 295 pages.
"On sait quelle oeuvre pionnière a accomplie la Révolution française en établissant une stricte égalité juridique entre tous les hommes, en donnant aux protestants et aux Juifs la totalité de leurs droits civiques, et le Code civil, promulgué en 1804 par le Premier Consul, passe pour avoir consolidé à jamais ces principes. En ce qui concerne les Juifs, pourtant, c'était sans compter sur les préjugés très prononcés de l'Empereur conseillé par les penseurs catholiques réactionnaires comme Bonald.Ne se met-il pas en tête, en effet, de convoquer une assemblée de « notables » à qui il enjoint de former un « Grand Sanhédrin » qui se réunit il y a deux siècles, en février 1807, et désignera un Consistoire central, bref des interlocuteurs plus faciles à surveiller auxquels il entend imposer des mesures discriminatrices concernant le mariage, la conscription, la liberté d'aller et de venir ou encore celle de s'établir ? Voilà une entorse de taille aux principes de 89 : les intéressés, feignant de l'ignorer, s'en tiennent au Code civil, désireux qu'ils sont de se conformer seulement à la « loi du pays » qui doit régir de la même manière tous les citoyens. Ils font même assaut d'éloges et célèbrent sans rire? la Saint-Napoléon ou chantent, dans d'innombrables poèmes et odes, la gloire impérissable de l'Aigle dont les ailes sont supposées les protéger."
