‎PEREIRA, Benito, [ou PEREYRA]‎
‎De magia, de observatione somniorum et de divinatione astrologica libri tres. Adversus fallaces et superstitisas artes. [relié avec :] PSELLUS. De operationes daemonum. ‎

‎Cologne, Johann Gymnich, 1612.‎

Reference : 18747

‎ Publié pour la première fois en 1592, l'ouvrage est divisé en trois parties : la première traite des différents aspects de la magie, la deuxième des rêves et de leur interprétation, et la dernière de l'astrologie. Il y fait une distinction nette entre la magie naturelle et la magie diabolique. "Excellent traité de sorcellerie et de magie; il servait également de manuel d'exorcisme." Caillet III, 8518. "L'un de ses chapitres les plus longs est celui consacré à l'alchimie. Après avoir cité des autorités telles qu'Avicenne, Averroès, Thomas d'Aquin, Aegidius, Pierre d'Abano, Cardan, Albert le Grand, Janus Lacinius et Antonius Mirandulanus, qui s'opposent ou se prononcent en faveur de la transmutation, il expose son propre point de vue. Il estime qu'il n'existe aucun argument philosophique décisif contre la transmutation, puisque les animaux sont produits par des incubateurs, tandis que les médicaments et bien d'autres choses sont fabriqués artificiellement. Mais l'échec des alchimistes joue en leur défaveur et conduit à des maux tels que la pauvreté, la contrefaçon et les médicaments nocifs. Même la magie naturelle peut être interdite car son caractère occulte la rend facilement susceptible d'abus. Dans sa partie sur les rêves, Pererius soutient que beaucoup sont vains et futiles, mais que beaucoup d'autres sont également vrais. Certains rêves peuvent être source d'inspiration ou fournir des informations utiles pour entreprendre des actions futures ou acquérir des connaissances dans le domaine des sciences spéculatives." (Thorndike) Le père jésuite Benito Pereira (Valencia, 1535, Rome,1610) a enseigné au Collegium romanum, la physique, la métaphysique et la philosophie. Relié à la suite : PSELLUS [PSELLOS], Michael. De operatione daemonum dialogus. Gilbertus Gaulminus molinensis primus graece editit & notis illustravit. E Museo Dan. Hasenmüller. Kiloni [Keil], Johannes Sebastian Richelius, 1688. In-12 de (12), 166 pp. Texte en grec et traduction latine en regard. On trouve dans ce dialogue sur l'opération des démons, une description des pratiques des Manichéens. "Psellus décrit les pratiques malpropres des Manichéens, qui selon lui goûtaient au commencement de leurs cérémonies les deux excréments et mêlaient de la semence humaine à leurs hosties." (Caillet) Ils communiaient sous les deux espèces, sous forme d'une pâte dans laquelle ils avaient mélangé le sang d'un enfant nouvellement égorgé et de la cendre. Dorbon 3505 (cet exemplaire) : " Réunion de deux ouvrages très rares." Provenances : - Jo. Paullus Reinhardus (ex-libris manuscrit à l'époque sur la page de titre.) - Johann Joseph Anton Freinhueber von Dornwang, churfürstlicher Regierungsrat zu Landshut. 1736. (ex-libris armorié de ce Conseiller électif au gouvernement bavarois). - Dorbon (étiquette imprimée). Petit accroc à la coiffe. Bel exemplaire. /// In-12 de 324, (8) pp., 2 ff. bl. Vélin, tranches bleues. (Reliure de l'époque.) //// First published in 1592, this work contains three parts: the first deals with the different aspects of magic, the second with dreams and their interpretation, and the last with astrology. It makes a clear distinction between natural magic and diabolical magic. An excellent treatise on witchcraft and magic; it was also used as a manual for exorcism. (Caillet). One of his longest chapters is that on alchemy. After quoting such authorities against and in favor of transmutation as Avicenna, Averroes, Aquinas, Aegidius, Peter of Abano, Cardan, and as Albertus Magnus, Janus Lacinius, and Antonius Mirandulanus, he states his own opinion. It is that there is no philosophical argument which is decisive against transmutation, since animals are produced by incubators, while drugs and many other things are made artificially. But the failure of the alchemists to succeed is against them and leads to such evils as poverty, counterfeiting, and harmful medicines. Even natural magic may with some reason be forbidden in the state, since its occult character readily lends it to abuse. In his second book on dreams Pererius holds that many are vain and idle, but many also true. (...) For some dreams one may get inspiration or glean information towards taking future action or acquiring the speculative sciences. (Thorndike VI, 411). The Jesuit priest Benito Pereira (Valencia, 1535, Rome, 1610) taught physics, metaphysics, and philosophy at the Collegium Romanum. Bound with: PSELLUS [PSELLOS], Michael. De operatione daemonum dialogus. Gilbertus Gaulminus molinensis primus graece editit & notis illustravit. E Museo Dan. Hasenmüller. Kiloni [Keil], Johannes Sebastian Richelius, 1688. 12mo, (12), 166 pp. Text in Greek with Latin translation facing. This dialogue on the operations of demons contains a description of Manichaean practices. Psellus describes the unclean practices of the Manichaeans, who, according to him, tasted both excrements at the beginning of their ceremonies and mixed human semen with their hosts. (Caillet) They took communion in both forms, in the form of a paste in which they had mixed the blood of a newly slaughtered child and ashes. Dorbon 3605 (this copy): A collection of two very rare works. Provenance: - Jo. Paullus Reinhardus (contemporary handwritten bookplate on title page). - Johann Joseph Anton Freinhueber von Dornwang, churfürstlicher Regierungsrat zu Landshut. . (armorial bookplate dated 1736 of this elected advisor to the Bavarian government). - Librairie Dorbon (printed label). Small tear to the cap. Fine copy in contemporary vellum binding. /// PLUS DE PHOTOS SUR WWW.LATUDE.NET‎