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Guide Poche - Voyage Marcus
Inde
Marcus Reliure Rigide Illustrée Paris 1981 64 pages en format -12 - nombreuses illustrations
Reference : 022731
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Henry Charlier
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L'Inde dans le monde.
Payot, 1951, in-8°, 239 pp, préface de Paul Masson-Oursel, 3 cartes, broché, bon état (Coll. de documents et de témoignages pour servir à l'histoire de notre temps)
Géographie. Aperçu de l'histoire de l'Inde. Religions et communautés. L'Inde rurale. L'Inde industrielle. L'éducation dans l'Inde. La femme indienne. — "La conception et le plan de cet ouvrage méritent tous éloges. Pour lui trouver un devancier, il faudrait remonter à la collection de l'Univers Pittoresque, qui contenait une excellente 'Inde', par Dubois de Jancigny et X. Raymond (1845). En effet, aucun indianiste, lointain ou proche, eu le loisir ou l'audace, du moins en France, de réunir en un volume « ce que le grand public doit savoir sur l'Inde ». Et même la remarquable 'Inde Britannique' de Chailley (1910), était moins complète quant à son plan. L'Inde dans le monde comprend quatre parties : I. Géographie ; II. Histoire ; III. Religions ; IV. Divers (agriculture, industrie, éducation, la femme). La Géographie de l'Inde est exposée d'une façon très simple, non technique, avec quelques notations personnelles (trop rares à notre goût) attestant que les auteurs ont vu les pays dont ils parlent. La partie Histoire accorde une juste place à la période musulmane et la période anglaise..." (Pierre Meile, Politique étrangère, 1951)
Histoire de l'Inde.
Fayard, 1983, in-8°, 424 pp, 2e édition revue et augmentée, 3 cartes, chronologie, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état
"De Alain Daniélou, musicologue éminent et spécialiste réputé de la musique indienne, qui aime l'Inde parce qu'il la connaît en profondeur et de l'intérieur, on pouvait attendre un livre avenant et personnel. Celui-ci séduit d'emblée par une prose facile, et une façon engageante de vous introduire, en vous prenant par la main, dans les complexités de l'Inde préaryenne. L'auteur, servi par une familiarité manifeste avec la littérature sanskrite, place de bonnes études de sources en tête de ses premiers chapitres, et recourt directement aux textes anciens. Il fait à l'Inde du sud la place qu'elle mérite, et qu'on lui mesure encore trop chichement parfois. Et la narration se déroule tout uniment d'âges d'or en décadences. L'ensemble du récit est parfaitement déséquilibré au profit de l'Inde ancienne : la conquête mogole du XVIe siècle n'intervient qu'au dernier tiers du livre. Mais l'auteur ne fait que suivre en cela un vieux travers de l'indianisme classique. Il s'en explique d'ailleurs ouvertement : « A partir du moment où les musulmans arrivent dans l'Inde, l'histoire de l'Inde n'a plus grand intérêt. C'est une longue et monotone série de meurtres, de massacres, de spoliations, de destructions » (p. 236). Moins banales sont les anomalies d'un ouvrage qui omet absolument de parler de l'aspect matériel de la civilisation de l'Indus, qui consacre autant de pages au récit de l'expédition d'Alexandre qu'au grand âge des Guptas, et dont l'unique chapitre sur le XXe siècle n'est qu'un pamphlet contre le modernisme des nationalistes et la mystification gandhienne... Restera une chronique impressionniste et non dépourvue d agrément, où l'histoire, certes, ne trouve pas son compte, mais qui trouvera sans doute son public." (Jacques Pouchepadass, Annales ESC) — "Par sa situation, son système social et la continuité de sa civilisation, l'Inde constitue une sorte de musée. Son histoire n'est pas une chronologie, une série de récits de batailles, de conquêtes ou de révolutions de palais, c'est l'histoire de l'homme, de notre humanité avec ses découvertes dans le domaine des sciences, des arts, des techniques, des structures sociales, des religions, des concepts de la philosophie. J'ai donc cherché à développer certains points saillants, caractéristiques de diverses époques, en me contentant d'indiquer les événements ou les périodes qui me semblaient moins significatifs. J'ai vécu toutes les années qui ont précédé et suivi l'indépendance de l'Inde dans le milieu où s'est constitué le parti traditionaliste hindou, le Jana Sangh à la naissance duquel j'ai participé. Le point de vue que j'exprime sur l'Inde moderne est donc celui d'une majorité généralement ignorée, car toutes les sources d'information sont l'oeuvre soit d'Européens, soit d'Indiens de culture anglaise."( A. D.)
Nouveaux mélanges philosophiques, historiques, critiques, &c. &c. &c. Treizième partie : Fragments sur quelques révolutions dans l'Inde et sur la mort du Comte de Lalli. - Fragments sur l'Inde.
Sans lieu (Genève), 1774, in-8°, viii-344 pp, reliure plein veau marbré, dos lisse orné de caissons et fleurons dorés, pièces d'auteur et de titre basane rouge et verte, coupes filetées (rel. de l'époque), coiffe sup. lég. abîmée, traces de mouillure ancienne sur la tranche, état correct
"Fragments sur quelques révolutions dans l'Inde et sur la mort du Comte de Lalli", composés de vingt articles (Tableau historique du commerce de l'Inde. Commencement des premiers troubles de l'Inde, et des animosités entre les Compagnies française et anglaise. Sommaire des actions de La Bourdonnaye et de Dupleix. Envoi du Comte de Lalli dans l'Inde. Etat de l'Inde lorsque le général Lalli y fut envoyé. Des Gentous et de leurs coutumes les plus remarquables. Des Brames. Des guerriers de l'Inde et des dernières révolutions. Etc.), suivi de "Précis du procès de M. le Comte de Morangiès contre la famille Verron" et des "Fragments sur l'Inde", composés de treize articles. "Ouvrage destiné à redresser l'injustice de l'exécution du général Lally (…). Le texte fut radicalement altéré dans l'édition des œuvres de Kehl" (Dictionnaire Voltaire, p. 85).
La Vie quotidienne dans l'Inde jusqu'au VIIIe siècle.
Hachette, 1974, in-8°, 415 pp, dessins de l'auteur, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état
Cette tranche de neuf siècles concerne le moment où l'Inde connut par deux fois l'unification de son territoire ; sur le plan religieux, brahmanisme et boudhisme étaient alors florissants. L'auteur ressuscite tout le passé de l'Inde : sa vie privée avec les castes, dominée par des rites innombrables ; famille, vie étudiantine, funérailles... Cet ouvrage nous permet une approche de l'Inde ancienne, de sa civilisation raffinée et de sa haute spiritualité. — "... Jeannine Auboyer avait pour objectif de développer une ligne de recherche constituée par une série de minutieuses enquêtes thématiques s'appuyant sur les documents archéologiques de l'Inde. Cette démarche apparaît déjà clairement dans sa thèse soutenue brillamment en 1946 à l'Ecole pratique des Hautes Etudes : « Le Trône et son symbolisme dans l'Inde ancienne », qui devait lui valoir le prix Paul Pelliot en 1950. Elle précise de nouveau sa méthodologie en 1955 dans l'introduction du premier fascicule paru du grand corpus de « La vie publique et privée dans l'Inde ancienne». Constatant combien les objets provenant des fouilles archéologiques sont finalement peu nombreux, il lui était apparu nécessaire de tirer parti des informations fournies par les reliefs narratifs des monuments pour éclairer la vie quotidienne, les cérémonies et les fêtes de l'Inde ancienne. Naturellement, dans cette entreprise, elle n'oublie pas les leçons de Marcel Mauss, de Rivet et des sociologues de l'époque. C'est ainsi qu'elle inaugure cette série de publications par une étude intitulée : Les jeux et les jouets, dans laquelle elle montre l'étroit parallèle entre le jeu et l'action sacrée. Mais on retrouve aussi dans cette approche, la formation qu'elle a reçue dans les ateliers d'artistes où elle a appris à voir les œuvres et à les dessiner. Elle a en effet fait du dessin qu'elle a toujours pratiqué, une véritable technique d'analyse. Cette familiarité avec les documents figuratifs devait aussi beaucoup l'aider à écrire « La vie quotidienne dans l'Inde ancienne», ouvrage paru en 1961, réédité plusieurs fois et traduit en huit langues..." (Jeannine Auboyer 1912-1990, par Jean-François Jarrige, Arts asiatiques, 1991)
La Vie quotidienne dans l'Inde ancienne (environ IIe s. avant J.C.-VIIe s.).
Hachette, 1961, in-8°, 400 pp, 8 planches hors texte, biblio, index, cart. éditeur, jaquette illustrée, bon état
Les dix siècles les plus brillants de la civilisation de I'lnde. Religion, arts, vie publique et vie privée, vie sociaie et économique : des découvertes passionnantes. — Cette tranche de neuf siècles concerne le moment où l'Inde connut par deux fois l'unification de son territoire ; sur le plan religieux, brahmanisme et boudhisme étaient alors florissants. L'auteur ressuscite tout le passé de l'Inde : sa vie privée avec les castes, dominée par des rites innombrables ; famille, vie étudiantine, funérailles... Cet ouvrage nous permet une approche de l'Inde ancienne, de sa civilisation raffinée et de sa haute spiritualité. — "... Jeannine Auboyer avait pour objectif de développer une ligne de recherche constituée par une série de minutieuses enquêtes thématiques s'appuyant sur les documents archéologiques de l'Inde. Cette démarche apparaît déjà clairement dans sa thèse soutenue brillamment en 1946 à l'Ecole pratique des Hautes Etudes : « Le Trône et son symbolisme dans l'Inde ancienne », qui devait lui valoir le prix Paul Pelliot en 1950. Elle précise de nouveau sa méthodologie en 1955 dans l'introduction du premier fascicule paru du grand corpus de « La vie publique et privée dans l'Inde ancienne». Constatant combien les objets provenant des fouilles archéologiques sont finalement peu nombreux, il lui était apparu nécessaire de tirer parti des informations fournies par les reliefs narratifs des monuments pour éclairer la vie quotidienne, les cérémonies et les fêtes de l'Inde ancienne. Naturellement, dans cette entreprise, elle n'oublie pas les leçons de Marcel Mauss, de Rivet et des sociologues de l'époque. C'est ainsi qu'elle inaugure cette série de publications par une étude intitulée : Les jeux et les jouets, dans laquelle elle montre l'étroit parallèle entre le jeu et l'action sacrée. Mais on retrouve aussi dans cette approche, la formation qu'elle a reçue dans les ateliers d'artistes où elle a appris à voir les œuvres et à les dessiner. Elle a en effet fait du dessin qu'elle a toujours pratiqué, une véritable technique d'analyse. Cette familiarité avec les documents figuratifs devait aussi beaucoup l'aider à écrire « La vie quotidienne dans l'Inde ancienne», ouvrage paru en 1961, réédité plusieurs fois et traduit en huit langues..." (Jeannine Auboyer 1912-1990, par Jean-François Jarrige, Arts asiatiques, 1991)
