‎Marcotte V. A‎
‎Le Portugal dans le monde‎

‎Le Portugal dans le monde‎

‎Bruxelles, Puvrez 1944 502pp., br., 25cm.‎

‎Le Portugal dans le monde‎

‎Les Sept Couleurs Broché 1964 In-8 (13,5 x 19 cm), broché, 249 pages ; pliure au dos, coin supérieur du premier plat corné, volume bruni, assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Autour du globe : Le Portugal dans le monde aux XVIe et XVIIe siècles.‎

‎Bruxelles, Palais des Beaux-Arts/Fonds Mercator/Bozar Book, 207 24 x 30, 358 pp., plusieurs cartes en couleurs, très nombreuses illustrations en couleurs et en N/B, broché, bon état (1 pliure au dos).‎

‎naissance du catholicisme noir dans le monde atlantique. Histoire des connexions entre le Portugal, l'Afrique occidentale et les Amériques (XVe-XVIIIe siècles)‎

‎, Brepols, 2026 Paperback, Pages: 292, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503624549.‎

‎Summary Pourquoi le christianisme devint-il si important pour les communautés noires des Amériques - la même religion que celle des asservisseurs de leurs ancêtres ? Les récits traditionnels réduisent la christianisation des Afro-Américains à un simple produit du colonialisme et de l'esclavage. Jeroen Dewulf propose une relecture novatrice en mettant en lumière les interactions transculturelles transatlantiques par lesquelles les Africains s'approprièrent le christianisme et l'intégrèrent au tissu socioculturel des Amériques. Dewulf montre comment, dans le cadre de l'expansion ultramarine portugaise, le christianisme s'entremêla aux croyances et pratiques locales de l'Afrique occidentale. Il révèle que des Africains originaires de ces régions s'identifièrent comme chrétiens bien avant leur déportation et qu'ils cultivèrent le christianisme de manière dynamique en Amérique latine, aux Caraïbes et en Amérique du Nord. L'auteur souligne la vitalité des confréries catholiques, et en montrant comment ces structures de solidarité jetèrent les bases du développement religieux, social et politique des communautés chrétiennes noires des Amériques, il en établit la portée fondatrice et durable. En mobilisant un large éventail de sources historiques et anthropologiques, Dewulf attire l'attention sur la créativité et la résilience des Afro-Américains, fiers à la fois de leur identité chrétienne et de leurs origines africaines. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Chapitre 1. Le Portugal - Les confréries dans le Portugal du début de l'ère moderne - Les fraternités noires Chapitre 2. L'Afrique - Le Cap-Vert - La Haute-Guinée - São Tomé - La Basse-Guinée - Le Congo - L'Angola - Conclusion Chapitre 3. L'Amérique Latine - La christianisation de la population noire - Les Marrons - Les confréries - Les rituels afro-atlantiques Chapitre 4. Les Caraïbes - Les Antilles néerlandaises - Les îles Vierges danoises - Les Antilles britanniques - Les Antilles françaises Chapitre 5. L'Amérique du Nord - Manhattan - Les colonies anglaises - La Louisiane Chapitre 6. Les racines afro-atlantiques du christianisme afroaméricain - Les sociétés fraternelles afro-américaines - Les Églises évangéliques afro-américaines - Les catholiques afro-atlantiques en Caroline du Sud et en Géorgie - Un oubli volontaire - Un regard différent sur l'histoire du christianisme afro-américain Conclusion Bibliographie Index‎

‎naissance du catholicisme noir dans le monde atlantique. Histoire des connexions entre le Portugal, l'Afrique occidentale et les Amériques (XVe-XVIIIe siècles)‎

‎, Brepols, 2026 Hardback, Pages: 292, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503619200.‎

‎Summary Pourquoi le christianisme devint-il si important pour les communautés noires des Amériques - la même religion que celle des asservisseurs de leurs ancêtres ? Les récits traditionnels réduisent la christianisation des Afro-Américains à un simple produit du colonialisme et de l'esclavage. Jeroen Dewulf propose une relecture novatrice en mettant en lumière les interactions transculturelles transatlantiques par lesquelles les Africains s'approprièrent le christianisme et l'intégrèrent au tissu socioculturel des Amériques. Dewulf montre comment, dans le cadre de l'expansion ultramarine portugaise, le christianisme s'entremêla aux croyances et pratiques locales de l'Afrique occidentale. Il révèle que des Africains originaires de ces régions s'identifièrent comme chrétiens bien avant leur déportation et qu'ils cultivèrent le christianisme de manière dynamique en Amérique latine, aux Caraïbes et en Amérique du Nord. L'auteur souligne la vitalité des confréries catholiques, et en montrant comment ces structures de solidarité jetèrent les bases du développement religieux, social et politique des communautés chrétiennes noires des Amériques, il en établit la portée fondatrice et durable. En mobilisant un large éventail de sources historiques et anthropologiques, Dewulf attire l'attention sur la créativité et la résilience des Afro-Américains, fiers à la fois de leur identité chrétienne et de leurs origines africaines. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Chapitre 1. Le Portugal - Les confréries dans le Portugal du début de l'ère moderne - Les fraternités noires Chapitre 2. L'Afrique - Le Cap-Vert - La Haute-Guinée - São Tomé - La Basse-Guinée - Le Congo - L'Angola - Conclusion Chapitre 3. L'Amérique Latine - La christianisation de la population noire - Les Marrons - Les confréries - Les rituels afro-atlantiques Chapitre 4. Les Caraïbes - Les Antilles néerlandaises - Les îles Vierges danoises - Les Antilles britanniques - Les Antilles françaises Chapitre 5. L'Amérique du Nord - Manhattan - Les colonies anglaises - La Louisiane Chapitre 6. Les racines afro-atlantiques du christianisme afroaméricain - Les sociétés fraternelles afro-américaines - Les Églises évangéliques afro-américaines - Les catholiques afro-atlantiques en Caroline du Sud et en Géorgie - Un oubli volontaire - Un regard différent sur l'histoire du christianisme afro-américain Conclusion Bibliographie Index‎