‎Toesca Maurice‎
‎Le réquisitoire‎

‎Tribunal Correctionnel de la Seine - Le Procès de l'enfant du crapaud. Affaire Camille Lemonnier. Réquisitoire, plaidoiries, jugement, documents.‎

‎ Bruxelles, Ferdinand Larcier, 1888.Un volume relié (17 x 26 cm) de 125 pages. Reliure demi toile, dos lisse, titre doré.Frontispice à l'eau-forte, portrait de C. Lemonnier. Un des 230 exemplaires sur papier de cuve spécial. Exemplaire nominatif, n°106 offert à Maître D. Elias. ‎

‎En 1888, Lemonnier est couronné par le Prix quinquennal de littérature pour la Belgique et fait lobjet dun procès en France suite à la publication dans Gil Blas de Lenfant du crapaud.Laffaire portée devant le tribunal correctionnel de la Seine nest pas anodine. Le réquisitoire du substitut Eyraud cite de longs extraits de l« article » incriminé et sattarde sur la fin : la Marcelle, qui tient un cabaret et soutient les ouvriers du charbonnage en grève, leur donne son corps stérile avec lespoir dêtre engrossée par lun deux. « Cest un tableau obscène que M. Lemonnier nous dépeint dans tous ses détails, et je ne crois pas quaprès la lecture de son article on puisse dire que la délicatesse de la forme et le choix des mots en font oublier le caractère dobscénité. »Me Edmond Picard, ami de Lemonnier, prend sa défense. Il fournit une liste de titres saisis et condamnés en Belgique pour pornographie, pour mieux dire que le texte de Lemonnier nappartient pas au même registre, cite Zola et Rabelais, revient sur le procès Flaubert explique ce quest « un Belge de tempérament flamand », élève Marcelle par sa "légendaire et sainte impudeur" mais nempêche pas Deroule, gérant du Gil Blas, et Lemonnier dêtre condamnés chacun à 1.000 francs damende. ‎

‎Griveau - Réquisitoire signé - Révolution française (peine de mort) - 1804‎

‎Griveau. Réquisitoire en partie manuscrit signé "Peine de mort, évasion des détenus", 1804 Réquisitoire en partie manuscrit signé Griveau, daté du 28 frimaire de l'an VIII de la République (19 décembre 1804), écrit sur un feuillet de papier vergé filigrané. "Réquisitoire Extrait du Décrêt de la commission Nationale du 13 Brumaire, an 2e., qui prononce la peine de mort contre ceux ayant favorisé l'évasion des détenus" concernant l'escorte d'un détenu de sa maison d'arrêt jusqu'au conseil de guerre de la 17e division militaire à Paris, ce document sert de rappel de la peine encourue "en cas de négligence dans la conduite". Dimensions : 16,2 x 19,2 cm. Nombre de pages : 2 pages Provenance : Vente Seignolle‎

‎"Procés pour la succession d'Ambroise Guys ; on y a joint les Affaires des jésuites de Liège, de Fontenay-le-Comte, de Challons, de Muneau, de Brest, de Bruxelles, avec la prophétie de Georges Bronsvel. (contenant les affaires nommées au titre, l'histoire d'Ambroise Guys, le mémoire des Pères de la compagnie de Jésus pour servir de réponse au réquisitoire, le réquisitoire, l'arrest du conseil d'état du Roi et les pièces justificatives.[relié avec] Secreta monita ou advis secrets de la société de Jesus."‎

‎. "A Brest (sans mention d'éditeur) / A Paderborne (sans mention d'éditeur] ""Deux ouvrages reliés en un volume in-12 plein veau marbré, dos sans nerf très orné, pièce de titre de maroquin rouge. I. Procés :sans date, XVIpp.-208pp.(les pages 1à76, constituant la """"vie d'Ambroise Guys"""" sont reliées après les """"Affaires"""" (pp.80 à 208).-2ff.-80pp.""""Mémoire des Pères de la compagnie de Jésus[...] pour servir de réponse au réquisitoire de M. le Procureur général"""" (les pp.73 à 76 sont placées après la p.80, un carton comprenant le réquisitoire est numéroté 17*18*19*20*). // II. Secreta monita, Paderborne, 1661 [1761], 191pp. texte latin en regard de la traduction française. Cet ouvrage anonyme aurait été rédigé par un prêtre polonais, Hieronimus Zahorowski et publié dès 1614. Ce manuel apocryphe est censé contenir les règles à suivre pour que les Jésuites puissent s'accaparer richesses et pouvoirs. Condamné comme faux et diffamatoire dès 1615, l'ouvrage n'en demeure pas moins un """"classique"""" pour les amateur de théorie du complot Jésuitique, voire """"occulto-maçonnique"""". Barbier IV-455-1316 et 1375 indique que cette traduction reprend celle de Turin, 1718. Un petit manque en coiffe de tête et trois coins légèrement émoussés. Un page présente une déchirure sans manque. Deux ouvrages rares violemment anti-jésuites."""‎

‎Offense au chef de l'État : Le procès du "Réquisitoire" : Compte-rendu des débats : Avant-propos de René Rieunier‎

‎Nouvelles Éditions Latines 1964 219 pages in8. 1964. broché. 219 pages. Ce livre est le compte-rendu des débats du procès intenté à l'auteur après la publication de son ouvrage "Réquisitoire contre le mensonge" très critique envers le général de Gaulle pour le délit d'"offense au chef de l'État". Il contient un avant-propos de René Rieunier‎

‎Etat correct‎

‎L'aveuglement salutaire - Le réquisitoire contre le théâtre dans la France classique ‎

‎Honoré Champion, 1997, in-8 rel. cart. (16,5 x 24), 292 p., 1ère édition, coll. "Lumière classique, N° 17", couv. illustrée, très bon état. ‎

‎L'hostilité récurrente de la pensée chrétienne à l'égard du théâtre connaît en France, pendant la décennie 1660-1670, un brutal regain. Les trois grands auteurs dramatiques du XVIIe siècle français en sont affectés: Corneille est pris à partie, au premier chef, comme le représentant le plus illustre de la scène; Racine se heurte à Nicole et à Port-Royal dans la querelle dite des Visionnaires ; Molière doit lutter pour imposer, contre les dévots, sa comédie de Tartuffe, tandis que Dom Juan subit les attaques du Prince de Conti ou de l'énigmatique Rochemont. La parution en 1667 du Traité de la Comédie, de Pierre Nicole, marque un sommet dans l'élaboration d'une doctrine anti-théâtrale. La critique a difficilement résisté à la tentation de prononcer à son tour un réquisitoire contre le réquisitoire. Cette étude choisit, tout au contraire, de prêter attention aux raisonnements des adversaires de la "Comédie", et s'attache à reconstituer dans leur cohérence et leur diversité les linéaments d'un argumentaire anti-théâtral. La confrontation de textes, souvent peu éloquents pour un lecteur actuel, fait apparaître les lignes de force et les implications d'une querelle endémique, dont se dégagent des questions théoriques essentielles. La "querelle de la moralité du théâtre", replacée dans une longue tradition illustrée par Platon, Tertullien, saint Augustin, poursuivie par Bossuet et Rousseau, apparaît alors comme le carrefour de considérations morales, poétiques, anthropologiques et métaphysiques. Ce procès crucial des années 1660 engage une méditation toujours vivante sur la puissance de toute représentation. Voir le sommaire sur photos jointes. ‎