‎Wentworth Patricia‎
‎La trace dans l'ombre‎

‎12 romans (voir description) : La dague d'ivoire La trace dans l'ombre Anna où es-tu? le marc maudit le manoir des dames l'empreinte du passé comme l'eau qui dort la collection brading le my‎

‎10|18 in12. Sans date. Broché. 12 volume(s). 12 romans: La dague d'ivoire La trace dans l'ombre Anna où es-tu? le marc maudit le manoir des dames l'empreinte du passé comme l'eau qui dort la collection brading le mystère de la clef le belvédère l'héritage d'alington l'affaire william smith‎

‎Bon état légères rides sur les dos intérieurs propres circa 2000‎

‎La trace dans l'ombre‎

‎10/18 Grands détectives 1998, format poche n° 2970 - très bon état‎

‎LA TRACE DANS L OMBRE.‎

‎EDITIONS 10/18 N° 2970. 1998. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 348 pages. Couverture illustrée en couleur.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎"Traduit de l'Anglais par Corine Derblum. ""Grands detectives"" dirigé par Jean-Claude Zylberstein. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne"‎

‎"LECUYER RAYMOND, CADILHAC PAUL-EMILE DEMEURES INSPIREES ET SITES ROMANESQUES, TOME I & II uniquement sur 3 sous couverture rempliée, jaunissures au dos et fendu extérieurement sur quelques cm au dos du second tome, étuis(usure au bords mais bon état)mais manque un étui; emboitages(un peu frottés sur les angles, un des 2 emboitages dont une face cartonnée est abimé sinon en bel état pour ces 2 fort volumes in 4° S.N.E.P. - Illustration 1949 -1955, Illustré de nombreuses photos en noir et blanc dans et hors texte, et de reproductions en couleur, dont certaines encollées, dans et hors texte. LECUYER Raymond - CADILHAC Paul-Emile.Demeures inspirées et Sites romanesques. - ( 38,5 / 30 cm ) Importante iconographie en noir et couleurs. Planches hors-texte en couleurs.Couvertures conservées. Tome I.373 pages. Couvertrure. Faux titre. Carte en couleurs des Pèlerinages littéraires en France ( Frontispice ). Titre.Textes de Bedel, Cahuet, Grégut, Engerand, Hallays, Lauris, Lecomte, Levaillant, Ritter, Soulange-Bodin, Tharaud, Vaillat, Vedel et Veran.Avant propos. Au pays de Ronsard - Visite à Rabelais - Promenade à La Devinière - Au pays de Montaigne - Richelieu châtelain et urbaniste - Sully à Sully sur Loire - En Espagne avec Le Cid - A Roeun avec l'ombre de Corneille - Loti à Rochefort - Au pays de Ramuntcho - Hugo aux îles de l'exil - Au pays de Vauban - etc. Tome II.377 pages.Couverture. Faux titre. Carte en couleurs des Pèlerinages littéraires France ( Frontispice ). Titre.Textes de Brousson, Cahuet, Constantin-Weyer, Johannet, Lacretelle, Massoul, Montserrat, Noussane, Ritter, Schwab, Sikorska, Soulange-Bodin, Varenne, Veran.Avant propos.Grégoire de Tours, premier historien des rancs - Sur la trace de Pétrarque et de Laure - Joinville, Saint Louis et Aiguesmortes - Au pays de Brantôme - Montesquieu au château de La Brède - Dans les hameaux de ""Sylvie"" - Pèlerinages balzaciens aux environs de Paris - En Corse avec Colomba - La Normandie de Maupassant - Le secret dePort-Cros - Courteline à Montmartre et à Saint Mandé - etc. Les envois hors de l'union européenne sont payants"‎

‎Le monde musique François Nicolas 4/ 4 150,00 ? François Nicolas Le monde musique Editions Aedam Musicae, 2014, in 8°, broché, 4 volumes, 259, 347, 381, 385 pp., Très bel exemplaire Comment comprendre que la musique puisse constituer un monde à part (ce qui n'est pas dire un espace autarcique), un monde qu'on nommera monde- Musique , un monde fait de morceaux de musique plutôt que de musiciens, un monde où l'existence se concentre dans des morceaux singuliers qu'on appellera ouvres , un monde dont l'intensité sensible relève de l' écoute , un monde dont l'autonomie relative procède d'une logique originale (le solfège), un monde que les musiciens ne cessent de visiter pour y prêter leur corps en jouant sans parler, un monde apte à résonner/raisonner avec un environnement non musical?? Répondre, avec la rigueur requise, à ces questions nécessitera quatre tomes : successivement une théorie de l'écoute musicale à l'ouvre (I), une théorie de la logique d'écriture légitimant qu'on parle ici d'un «?monde?» musical (II), une théorie de cette discursivité langagière propre au musicien qu'on nommera intellectualité musicale (III), une théorie de ces rapports du monde- Musique avec son environnement qu'on nommera raisonances I. L'ouvre musicale et son écoute : À quel titre la musique est-elle un art de l'écoute?? Qu'est-ce qu'écouter musicalement? ? Est-ce seulement percevoir, auditionner, appréhender?? S'agit-il de la même écoute que celle (religieuse) des fidèles ou celle (flottante) des psychanalystes?? À quelles conditions musicales une telle écoute est-elle possible?? Comment suivre à la trace le travail musical d'une telle écoute lorsqu'elle a la grâce de pouvoir s'engager?? La thèse centrale sera la suivante : pour que l'auditeur de musique puisse devenir un écouteur, il faut qu'en cours d'ouvre, il arrive quelque chose à la musique : on appellera moment- faveur cette surprise musicale où l'ouvre avoue ce secret qu'on nommera intension . On examinera minutieusement comment ce tournant interne au discours musical autorise qu'un écouteur puisse, à partir de là, tricoter les mailles d'un temps musical qui viendra, une fois l'ouvre achevée, déposer dans la mémoire du musicien cette Forme qu'on nommera inspect . II. Le monde-Musique et son solfège La musique vit d'un grand écart : d'un côté art de l'écoute (I), elle est l'emblème - avec la poésie - du sensible « concret » qui ravit ; de l'autre, discipline de l'écriture (II), elle est l'emblème - avec la mathématique - de l'intelligible « abstrait » qui se déchiffre. Et c'est cette tension vivifiante qui rend la musique capable de faire monde propre.On théorisera le monde-Musique - à la lumière de la mathématique (Grothendieck) et à l'ombre de la philosophie (Badiou) - en soutenant que son cour logique est cette écriture spécifiquement musicale - le solfège - déjà millénaire. Ce faisant, il s'agira donc de tirer toute consé-quence du fait que la musique est le seul art à s'être jamais doté de sa propre écriture.En quel sens entendre une telle existence du « monde-Musique » ? Quels en sont les acteurs et les corps, les opérations et les instruments, la logique et les frontières, les relations et les processus ? À quelles conditions ce monde ne deviendra-t-il pas submergé, au XXIe siècle, par l'inflation numérique et sonore ? III. Le musicien et son intellectualité musicale Depuis trois siècles, des musiciens s'attachent à formuler, par écrit, les enjeux de la musique qu'ils pratiquent : il y a ainsi des intellectualités musicales qui nomment et énoncent sur une musique dont pourtant la pensée propre, non langagière, ne nomme ni n'énonce. Pour qu'un tel projet émerge à partir de Rameau, il aura fallu que la musique se constitue en monde (relativement) autonome [tome II], que la philosophie en prenne mesure (Descartes) et qu'un embrasement idéologique sans précédent (les Lumières) vienne mobiliser le musicien. D'où un nouveau type de discursivité musicienne conjoignant une théorisation, u‎