Du Temps 1998 67 pages in8. 1998. Broché. 67 pages.
Reference : 237644
ISBN : 2842740319
Très Bon Etat
Un Autre Monde
M. Emmanuel Arnaiz
07.69.73.87.31
Conformes aux usages de la librairie ancienne.
Seconde partie des confessions de Jean-Jacques Rousseau citoyen de Genève édition enrichie d'un nouveau recueil de ses lettres . Neuchâtel de l'imprimerie de L. Fauche-Borel 1790 trois reliures très usagées au format in-16, intérieur propre. 370,388, 402 pages.
Paris, Barbier, impr. Lacrampe et Comp., à Paris 1846 In-4 29 x 18 cm. Reliure demi-chagrin havane à coins, dos à nerfs ornés de filets à froid et encadrés de fers dorés, illustré de 24 hors-texte monté sur chine et de nombreuses vignettes de Tony Johannot, H. Baron, K. Girardet, E. Laville, C. Nanteuil, classement des vignettes. Premier tirage. Belle publication d’un ouvrage peu courant en bon état.
Bon état d’occasion
Soit 7 ouvrages parus dans les années 1850, réunis en un volume in 4°, demi-basane ancienne vert foncé, dos lisse orné de filets dorés, 158, 152, 212, 76, 80, 64 et 24 pages ; frottis d'usage.
Réunion d'éditions populaires, imprimées sur deux colonnes et abondemment illustrées. ...................... Photos sur demande ..........................
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Oxford, Voltaire Foundation, 1996, in-8 rel. cart. skiv. (16 x 24), IX-250 p., coll. "Studies on Voltaire and the eighteenth century, 339", jaquette, bon état.
Travail de thèse. "J'écrirai doublement l'histoire de mon âme", affirme Rousseau dans le premier préambule des Confessions: réciproquement, celles-ci exigent donc une lecture dédoublée, déchiffrant dans la chronique rétrospective des faits la manifestation d'une vérité intérieure qui relève bien moins de l''autobiographique' ('les faits ne sont ici que causes occasionnelles'), que d'une quête spirituelle et morale dont l'enjeu est anthropologique ('que chacun puisse connaître soi et un autre'). Mais il s'agit aussi d'une entreprise de réévaluation mythique de l'existence, où le destin du fils du malheur laisse transparaître en filigrane les intersignes d'une vocation messianique: en plein dix-huitième siècle, cette mémoire fabuleuse rouvre ainsi les 'portes d'ivoire et de corne', inventant l'art d'écrire le temps remémoré comme éternité retrouvée. C'est le temps de Mnémosyne et des Muses: celui de la fable et de la bible, de la tragédie et du roman; mais c'est aussi celui de la réminiscence spontanée, qu'il faut articuler à la théorisation que l'époque en donne pour mieux comprendre l'originalité de Rousseau: profondément dualiste en effet, n'envisageant la sensation que comme support d'une mémoire des sentiments innés seule garante de vérité, capable enfin de mobiliser à volonté sa mémoire heureuse, il ne doit pas être compris en termes sensualistes, ni même en termes de mémoire affective, mais en fonction de sa propre philosophie qui connecte mémoire du bonheur et dictamen dans le sentiment de l'existence. Voir le sommaire sur photos jointes.
William Glaisher, London. 1886. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 568 pages. Nombreuses gravures en noir et blanc, dont frontispice sous serpente. Livre en anglais.. . . . Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle