France loisir 2005 433 pages 16x23x4cm. 2005. Cartonné jaquette. 433 pages.
Reference : 100100776
ISBN : 2744178934
Très Bon Etat de conservation
Un Autre Monde
M. Emmanuel Arnaiz
07.69.73.87.31
Conformes aux usages de la librairie ancienne.
Catalogue publié à l'occasion de l'exposition "Vita Nuova. Nouveaux enjeux de l'art en Italie 1960 - 1975". Exposition conçue par Valérie da Costa, MAMAC, Nice 14 mai - 2 octobre 2022.
Reference : 25703
ISBN : 9789461617323
<meta charset="utf-8"><div class="woocommerce-tabs wc-tabs-wrapper" data-mce-fragment="1"><div class="woocommerce-Tabs-panel woocommerce-Tabs-panel--description panel entry-content wc-tab" id="tab-description" role="tabpanel" aria-labelledby="tab-title-description" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">Depuis l’exposition qui s’est tenue au Centre Pompidou en 1981 : « Identité italienne. L’art en Italie depuis 1959 », dont le commissariat était assuré par Germano Celant, il n’y a pas eu en France une exposition qui proposerait de repenser largement la scène artistique italienne. Or, l’Italie a connu une période particulièrement fertile et exceptionnelle du début des années 1960 jusqu’au milieu des années 1970 qui est aussi liée notamment à la richesse du cinéma et de la littérature de ces années.<br data-mce-fragment="1">L’exposition entend faire découvrir l’exceptionnelle vitalité de cette scène artistique profondément renouvelée par une jeune génération d’artistes (nés entre les années 1920 et les années 1940) actifs à Rome, Milan, Turin, Gênes et dont le travail commence à être exposé au début des années 1960 ; une génération porteuse de nouvelles manières d’appréhender et de faire de l’art illustrant ainsi une forme de vita nuova (« vie nouvelle ») – titre emprunté au livre éponyme de Dante (Vita Nuova) qui tout en étant une ode à l’amour affirme une nouvelle manière d’écrire – qui traverse comme un souffle l’art italien et contribue à faire sa reconnaissance internationale.<br data-mce-fragment="1">Ainsi, en lien avec les profondes transformations des pratiques artistiques internationales des années 1960, la culture italienne est marquée par différents enjeux sociétaux et politiques dont la création artistique se fait l’écho. Au cours des années 1960 et 1970, la transformation de l’Italie (industrialisation, boom économique, société de consommation, développement des mass media) engagent de nouveaux modes de représentation (picturaux notamment) qui sont influencés par le cinéma, la télévision, la presse et la publicité, et changent la manière dont les artistes représentent leur époque.<br data-mce-fragment="1">Face à ces bouleversements sociétaux, certains artistes, dans une conscience écologique, se tournent vers une forme d’art de la décroissance en choisissant de porter un regard attentif sur la nature qu’ils représentent avec des matériaux primaires ou artificiels. Conscients de ces bouleversements, ils investissent également le corps qui apparaît comme un médium qui traverse les processus créatifs et implique de nouveaux enjeux participatifs dans l’espace public notamment.<br data-mce-fragment="1">Tous ces modes d’expression (peinture, sculpture, photographie, vidéo, performance installation, environnement) couvrent ces années marquées par des engagements collectifs (Biennale de Venise, Triennale de Milan de 1968) et d’instabilité politique (attentats de la piazza Fontana à Milan en 1969, Golpe Borghese (coup d’état Borghese) à Rome en 1970).1960 correspond aux premières expositions personnelles de toute une nouvelle génération de jeunes artistes romains (Giosetta Fioroni, Mario Schifano, Franco Angeli, Jannis Kounellis…) qui donne une nouvelle orientation à l’art italien.<br data-mce-fragment="1">1975 se réfère à la mort traumatique de l’écrivain, poète et réalisateur Pier Paolo Pasolini qui a marqué considérablement la vie littéraire et cinématographique de cette décennie et qui clôt une époque.<br data-mce-fragment="1">L’exposition s’organise autour de trois axes qui sont envisagés de manière poreuse afin de montrer comment certaines problématiques se recoupent et traversent le travail de certains artistes (nature/corps/performance ; politique/corps/performance). Pensée de manière pluridisciplinaire, l’exposition souhaite aussi montrer les liens qui se sont établis entre la création visuelle, le design et le cinéma.</p></div></div><section class="related products" data-mce-fragment="1"></section> Gand, 2022 Snoeck 176 p;, richement illustré, relié. 24,5 x 28,5
Neuf
, Brepols - Harvey Miller, 2025 Hardback, cccxcviii + 210 Pages, Size:155 x 245 mm, Language:Latin, *new. ISBN 9782503612652.
L?Espagne wisigothique n?a pas beaucoup cultiv le genre hagiographique. Le Corpus Christianorum a d j publi quelques ?uvres hagiographiques de cette poque, comme les Vitas ss. patrum Emeretensium (BHL 2530), les notices consacr es plusieurs c l bres v ques du VIIe si cle, comme Isidore de S ville (BHL 4482-4483), Ildefonse de Tol de (BHL 3917) et Julien de Tol de (BHL 4554), ou les passions hispaniques incluses dans le soi-disant Passionarium Hispanicum. Ce volume comprend les autres ?uvres hagiographiques compos es sans aucun doute dans l?Espagne wisigothique, l?exception des crits de Val re du Bierzo, qui m riteront un volume monographique : une composition de la premi re moiti du VIe si cle, le Sermo de s. Vincentio (CPL 1092) de Juste de Urgell ; et quatre autres dat es entre le premier quart et le dernier tiers du VIIe si cle, la Vita uel passio s. Desiderii ep. Viennensis (CPL 1298) du roi Sisebut, la Vita s. Aemiliani (CPL 1231) et l?Hymnus de s. Aemiliano (CPL 1232) de Braulion de Saragosse ? qui compl tent ainsi l? dition des ?uvres de cet auteur dans le Corpus Christianorum ? et l?anonyme Vita s. Fructuosi (CPL 1293). TABLE OF CONTENTS Introducciones I. El Sermo de s. Vincentio (CPL 1092) atribuido a Justo de Urgel (J. C. Mart n-Iglesias, S. Iranzo Abell n) 1. El Sermo de s. Vincentio (CPL 1092) y su autor 2. La producci n literaria de Justo de Urgel 3. La tradici n manuscrita 4. Las ediciones precedentes 5. Criterios de esta edici n II. La Vita uel passio s. Desiderii ep. Viennensis (CPL 1298, BHL 2148) de Sisebuto de Toledo (J. C. Mart n-Iglesias, S. Iranzo Abell n) 1. El santo: Desiderio de Vienne 2. Sisebuto de Toledo (612-621) 3. La Vita uel passio s. Desiderii (BHL 2148) 4. La Vita uel passio s. Desiderii ep. Viennensis (BHL 2148) y los restantes escritos de Sisebuto 5. Las fuentes literarias de la Vita uel passio s. Desiderii (BHL 2148) 6. El expediente hagiogr fico de san Desiderio de Vienne 7. La tradici n manuscrita de la Vita uel passio s. Desiderii (BHL 2148) 8. Las ediciones precedentes de la Vita uel passio s. Desiderii (BHL 2148) 9. Criterios de esta edici n III. Braulio de Zaragoza, Vita s. Aemiliani (CPL 1231, BHL 100) e Hymnus de s. Aemiliano (CPL 1232) (J. C. Mart n-Iglesias) 1. La obra literaria de Braulio de Zaragoza 2. La Vita s. Aemiliani (CPL 1231): estudio literario 3. El Hymnus de s. Aemiliano (CPL 1232): estudio literario 4. Dataci n de la Vita s. Aemiliani y del Hymnus de s. Aemiliano 5. Las fuentes de Braulio de Zaragoza 6. La tradici n manuscrita de la Vita s. Aemiliani 7. Las ediciones precedentes de la Vita s. Aemiliani 8. La tradici n manuscrita del Hymnus de s. Aemiliano 9. Las ediciones precedentes del Hymnus de s. Aemiliano 10. Criterios de estas ediciones ediciones IV. Vitae s. Fructuosi ep. Bracarensis: Vita s. Fructuosi prima seu breuior (BHL 3194a) y Vita s. Fructuosi altera seu longior (CPL 1293, BHL 3194) (J. C. Mart n-Iglesias) 1. El problema de las dos Vitae s. Fructuosi 2. Fructuoso de Braga: entre la historia y la hagiograf a 3. Autor a, dataci n y finalidad de la VSF II 4. La tradici n manuscrita de las Vitae s. Fructuosi I-II 5. Estudio de la transmisi n manuscrita de las Vitae s. Fructuosi I-II 6. Las ediciones precedentes de las Vitae s. Fructuosi I-II 7. Criterios de la presente edici n Bibliograf a Ediciones cr ticas Iusti Vrgellensis episcopi Sermo de sancto Vincentio (CPL 1092) (J. C. Mart n-Iglesias, S. Iranzo Abell n) Sisebuti regis Visigothorum Vita uel passio sancti Desiderii episcopi Viennensis (CPL 1298) (J. C. Mart n-Iglesias, S. Iranzo Abell n) Braulionis Caesaraugustani episcopi Vita sancti Aemiliani (CPL 1231) (J. C. Mart n-Iglesias) Braulionis Caesaraugustani episcopi Hymnus in diem sancti Aemiliani (CPL 1232) (J. C. Mart n-Iglesias) Vita sancti Fructuosi episcopi Bracarensis prima seu breuior (BHL 3194a) (J. C. Mart n-Iglesias) Vita sancti Fructuosi episcopi Bracarensis altera seu longior (CPL 1293, BHL 3194) (J. C. Mart n-Iglesias) Additamenta III codicis O ad Vitam sancti Fructuosi episcopi Bracarensis alteram seu longiorem (J. C. Mart n-Iglesias) Indices Index locorum Sacrae Scripturae Index fontium Index codicum manuscriptorum
Roma, Iacobi de Rubeis, 1650 - 1680. Petit in-folio oblong, demi-veau brun à petits coins, dos lisse orné de filets dorés, plats de papier rose. Reliure début XVIIIe.
Ensemble de trois séries gravées par Pietro Santi Bartoli (1635-1700) graveur italien né à Pérouse. Il fut l'élève de Jean Lemaire et Nicolas Poussin ( sa tombe est voisine de celle de Poussin dans la basilique de San Lorenzo à Lucina). Fatti della vita di Leone X. Roma, Giovanni Giacomo De Rossi, 1650-1675.Cette série contient 15 planches reproduisant les tapisseries conçues par les apprentis de Raphaël pour les lambris sous les tapisseries du Vatican de la Chapelle Sixtine. Les tapisseries représentent des scènes de la vie du pape Léon X, qui les a commandées. La série est dédiée au prince Léopold de Médicis. Comme le note Passavant, les planches n°8 et 10 ne représentent pas des scènes de la vie de Léon X, malgré les légendes de Bartoli ajoutées aux planches. Passavant écrit que les scènes font référence aux persécutions des chrétiens. Le Blanc, I, n°413-427; Petrucci, 858; "Raphael Invenit", 1. Monocromi dagli sguinci delle finestre e dagli arazzi. Roma, Giovanni Giacomo De Rossi, 1650-1670.Cette série se compose de 15 planches représentant les œuvres de Raphaël pour la stanze du Vatican et les tapisseries de la Chapelle Sixtine. La série est dédiée à Niccolò Simonelli. Petrucci, 857; "Raphael Invenit", 4. Giove che fulmina li giganti. Roma, Domenico de Rossi, circa 1680.Cette série se compose de 8 planches d'après les fresques du plafond de la Sala dei Giganti conçues par Giulio Romano pour le Palazzo del Te, Mantoue. Petrucci, 627; Massari, Giulio Romano pinxit et delineavit (1993), 266.IMouillures, très prononcées pour la dernière série. HORAIRE ESTIVAL : DU LUNDI 27 JUILLET AU SAMEDI 21 AOUT NOUS SERONS OUVERTS UNIQUEMENT SUR RENDEZ-VOUS.
Catalogue exposition, musée d'Orsay, Paris, 14 avril - 13 septembre 2015.
Reference : 19392
<p>Entre 1900 et 1940, l'Italie affiche un optimisme autant inouï que paradoxal et connaît une phase de créativité exceptionnelle alors qu’elle est au bord de la grande catastrophe qui va la précipiter dans les années les plus sombres de son histoire. Ebénistes, céramistes, maîtres verriers travaillent en collaboration avec les plus grands artistes. Des meubles excentriques de Carlo Bugatti jusqu'aux surprenantes chaises de Marcello Piacentini, en passant par les objets insensés des futuristes, une créativité joyeuse, une capacité d'invention sans limites traversent le pays. De cette «dolce vita« naîtra un véritable style italien, précurseur du design.</p> s.l., s.d. Skira 256 p., illustrations couleur, relié. 22,5 x 29
Neuf
In Bologna, Nell'Istituto delle Scienze, 1786. In-folio de XXIII-[1]-202-[2] pages, cartonnage recouvert de papier dominoté brun, étiquette de titre verte, reliure un peu frottée, rousseurs aux premiers et derniers feuillets. Non rogné. Inscription ancienne à la plume au verso du premier feuillet de garde.
Illustré d'une vignette de titre, d'un portrait de Leonard en bandeau et un portrait de Alberti en bandeau, de 4 beaux culs-de-lampe et de 19 planches hors-texte dessinées par Girolamo Contoli, gravées par G. Rosaspina et p. Panfili. HORAIRE ESTIVAL : DU LUNDI 27 JUILLET AU SAMEDI 21 AOUT NOUS SERONS OUVERTS UNIQUEMENT SUR RENDEZ-VOUS.