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WINOCK Michel
La droite
Plon 2008 224 pages 12x21x2cm. 2008. Broché. 224 pages.
Reference : 100046997
ISBN : 2259208495
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Un Autre Monde
M. Emmanuel Arnaiz
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Mokhtar BEN BARKA La Droite Chrétienne Américaine Les Evangéliques à Maison Blan
FIDES 2006 2006. ouvrage broché 318 pages aux éditions Privat 2006; édition originale valeur librairie 19 euros. en PARFAIT ETAT comme neuf. Je crois en une Amérique où la séparation de l'Eglise et de l'Etat est absolue[. ]. Depuis la déclaration de J.F. Kennedy en 1960 la scène politique a beaucoup évolué. Un vaste réseau de lobbies politico-religieux appelé droite chrétienne (Christian Right) a acquis au fil du temps un poids et une influence considérable : elle s'impose aujourd'hui comme une force électorale incontournable. Après avoir apporté en 1980 une aide décisive au candidat républicain Ronald Reagan la droite chrétienne se rallier en 2000 au born-again George W. Bush ardent défenseur des valeurs traditionnelles. Depuis son arrivée à la Maison-Blanche il multiplie les gestes en faveur de la fraction évangélique de son électorat. Les événements du 11 septembre 2001 ont resserré les liens entre le président Bush et ses alliés religieux. Pourtant leurs relations sont plus complexes qu'on ne le croit. Spécialiste de la religion aux Etats-Unis Mokhtar Ben Barka nous livre sans a priori ni jugement de valeur une analyse globale remarquablement informée sur une question qui passionne la société américaine et intrigue l'opinion publique internationale. Biographie: Mokhtar Ben Barka est professeur de civilisation américaine à l'université de Valenciennes. Il a publié de nombreux articles sur la droite politique et religieuse le protestantisme évangélique le fondamentalisme le télévangélisme. Il est auteur de deux ouvrages : Les Nouveaux Rédempteurs. Le fondamentalisme protestant aux Etats6unis Paris-Genève Edition de l'Atelier-Labor et Fides 1998 ; La Nouvelle Droite américaine. Des origines à l'affaire Lewinsky Paris Editions du temps 1999 (2e édition). Sommaire: LA DROITE CHRETIENNE : UNE EXCEPTION AMERICAINE. Politique et religion aux Etats-Unis : contexte général. La droite chrétienne : portrait d'un mouvement kaléidoscopique DES ORIGINES ET UNE IDEOLOGIE EVANGELIQUES. L'identité évangélique. L'essor de l'évangélisme. Les grandes familles évangéliques QUI SONT LES ÉVANGÉLIQUES NORD-AMÉRICAINS ? PROGRAMME ET STRATEGIES SOCIOPOLITIQUES. Des choix stratégiques très diversifiés LA DROITE CHRETIENNE ET L'ADMINISTRATION BUSH. Une religiosité démonstrative. Georges W Bush et la droite chrétienne. L'alliance de la droite chrétienne et des néo-conservateurs. La seconde présidence Bush sera-t-elle favorable à ses alliés religieux. QUEL BILAN ?. Des réactions passionnées et controversées. Un bilan inégal malgré un activisme forcené
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L'histoire n° 162 - La droite 1789-1993, les hommes, les idées, les réseaux - Voyage a l'intérieur de la droite par Michel Winock, A la droite du père par Jean Claude Schmitt, L'ancien régime, le progrès et la réaction par André Zysberg, Droite-gauche
Société d'éditions scientifiques. Janvier 1993. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 130 pages. Nombreuses illustrations en couleurs et noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE
Sommaire : La droite 1789-1993, les hommes, les idées, les réseaux - Voyage a l'intérieur de la droite par Michel Winock, A la droite du père par Jean Claude Schmitt, L'ancien régime, le progrès et la réaction par André Zysberg, Droite-gauche : ou est la différence ? par René Rémond Classification Dewey : 900-GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES AUXILIAIRES DE L'HISTOIRE
Humanisme n° 159-160 - Extrême droite démagogie et réalité, Les idéologies de l'extrême droite, La banalisation du nazisme et la négation du génocide, L'utilisation et la diffusion des idées de l'extrême droite, Alain Rollat : la présence de l'extrême
EDIMAF. Juillet-Nov 1984. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 128 pages.. . . . Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie
Sommaire : Extrême droite démagogie et réalité, Les idéologies de l'extrême droite, La banalisation du nazisme et la négation du génocide, L'utilisation et la diffusion des idées de l'extrême droite, Alain Rollat : la présence de l'extrême droite dans la vie publique et politique Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie
Ni droite, ni gauche. L'idéologie fasciste en France.
Seuil, 1983, in-8°, 408 pp, biblio, index, broché, bon état
“Ni droite ni gauche” remonte le cours du fascisme jusqu'à ses sources culturelles à la fin du XIXe siècle et suit son évolution tout au long du demi-siècle qui sépare la crise boulangiste de la fin des années 1880 au régime de Vichy. Analysant les idées de Georges Sorel, Georges Valois, Henri De Man, Marcel Déat, Zeev Sternhell montre la profondeur de l'imprégnation fasciste dans les milieux intellectuels français. Ainsi comprend-on que l'installation du régime de Vichy, le caractère révolutionnaire des réformes entreprises par les hommes du maréchal Pétain, ainsi que le très large consensus dont jouit son régime, ne s'expliquent véritablement que par l'effet d'accumulation qui se fait pleinement sentir seulement au lendemain de la défaite de 1940. — Rarement livre aura à ce point été au cour de tous les grands débats historiographiques, intellectuels et politiques depuis sa première parution en 1983. Il n'empêche : malgré la virulence du front du refus opposé dès l'origine par certains historiens, il s'est imposé comme une des références majeures pour l'histoire du fascisme et de la catastrophe européenne du XXe siècle. De quoi s'agit-il ? Enfermés dans le schéma des trois droites (légitimiste, orléaniste, bonapartiste), nombre d'historiens soutenaient que la France avait été, par sa culture républicaine, rationaliste, universaliste et humaniste, immunisée contre le fascisme ; en sorte que le régime de Pétain, appuyé sur l'Action française, était un ultime sursaut de la droite légitimiste. Zeev Sternhell fait exploser littéralement ce mur de l'oubli. D'abord, en révélant l'existence en France dès le XIXe siècle d'une droite révolutionnaire, organiciste, particulariste, irrationaliste, antidémocratique et antihumaniste (La Droite révolutionnaire 1885-1914. Les origines françaises du fascisme). Puis, avec cet ouvrage, en mesurant l'ampleur, dans l'entre-deux-guerres, de la contamination des intellectuels - quand bien même l'occupation nazie en fera basculer plus d'un dans la Résistance – par cette droite révolutionnaire et sa révolte contre la République et la démocratie. Vichy, régime à beaucoup d'égards plus brutal et sanguinaire que le fascisme italien, est un pur produit de l'histoire nationale ; son essence se trouve dans cette droite révolutionnaire qui réussit à légitimer chez les meilleurs esprits l'idée qu'il fallait inventer une autre forme de communauté nationale autour du Chef et des chevaleries d'experts. La guerre froide et l'enrôlement des intellectuels dans les deux camps effaceront chez les uns le souvenir des ces textes, voire blanchiront d'authentiques collaborateurs en penseurs libéraux.
La Nouvelle Droite et le nazisme, une histoire sans fin. Révolution conservatrice allemande, national-socialisme et Alt-Right
Lormont, Le Bord de l'eau, "Documents", 2024, 16?5 x 23, 176 pages sous couverture souple illustrée. 3Depuis sa fondation, la Nouvelle Droite est accusée d'édulcorer les thèses nazies. Qu'en est-il réellement ? A la lumière des avancées historiographiques sur le nazisme, le constat est sans appel. Si certains membres de la Nouvelle Droite se sont éloignés du national-socialisme, voire ne ressentaient aucune fascination pour celui-ci, d'autres, nombreux en son sein, n'ont jamais rompu les liens avec les idées nazies. A dire vrai, ils continuent de s'y référer, voire de le reconnaître comme une référence importante. Pire, ils le mettent en avant de plus en plus explicitement. Il ne s'agit pas de clin d'oeil à un nazisme folklorique, citant Hitler ou Himmler, mais d'une adhésion plus profonde, avançant d'autres figures nationales-socialistes moins connues, plus radicales et, surtout, universitaires. L'auteur montre aussi que les théoriciens de la Révolution conservatrice allemande des années 1920, référence supposée plus noble que le nazisme, ne lui étaient pas aussi rétifs. Au contraire, des liens existaient entre les premiers et les doctrinaires nazis. Pour certains militants de la Nouvelle Droite, le national-socialisme demeure un courant de la Révolution conservatrice allemande. Enfin, l'auteur montre les jeux d'influence réciproque entre la Nouvelle Droite et l'all-right américaine, elle-même admiratrice de la Révolution conservatrice allemande et, évidemment, de certains nazis universitaires.3
Très bon état.
