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ADAM Paul.
Critique des moeurs.
Paris. Paul Ollendorff. 1897 (l'E.O. a paru en 1893). In-8°, reliure plein veau souple, couverture conservée. 320 pages.
Reference : 88
Bel exemplaire.
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[Pamphlet. Critique des moeurs françaises. Lumières. Sélis. 1761]. Le Contre-poison ou la nation vengée.
Amsterdam, , 1761. 1 vol. In-12 broché de 55 pp., couverture papier.
Édition originale de cette réponse anonyme à L'Inoculation du bon sens, publiée la même année. Sous couvert d'une adresse d'Amsterdam, ce pamphlet prend la défense de la nation française contre la violente satire de L'Inoculation du bon sens, attribuée à Nicolas-Joseph Sélis (1737-1802), parfois donné à Jean Soret (Barbier, II, 923), qui dénonçait la frivolité des Français, leur déclin moral et militaire et, plus largement, les effets du rationalisme et des nouvelles idées : « Toutes les nations nous lorgnent, pour observer nos papillotes, nos folies, & s'en moquer ; & nous avons encore la belle vanité de croire qu'elles nous admirent. On ne s'étonne pas que la France soit devenue la fable des nations dès lors que ses soldats posent des tapis dans les tranchées et ne savent plus distinguer entre la poudre à canon et la poudre de toilette ». Le catalogue de la bibliothèque Leber signalait déjà Le Contre-poison comme une « réfutation de la critique précédente », en précisant que cette pièce était « moins commune que L'Inoculation du bon sens ».La confrontation entre les deux textes offre un témoignage particulièrement intéressant sur les polémiques autour des moeurs françaises et de la philosophie des Lumières à la veille des années 1760. À la satire pessimiste de L'Inoculation du bon sens, Le Contre-poison oppose une véritable entreprise de réhabilitation nationale. Le titre même, construit sur l'antithèse entre le poison et son remède, donne au débat une forme polémique et presque médicale caractéristique de la littérature pamphlétaire du temps. Trace de mouillure marginale sur quelques feuillets.Catalogue de la bibliothèque de M. C. Leber, 1839, n°3695 ; Barbier, II, 923.
Lettres d'un Sauvage dépaysé. Contenant une Critique des Moeurs du Siècle, et des Réflexions sur des Matières de religion et de Politique.
Amsterdam, Jean-François Jolly, (1746). 2 parties en 1 vol. in-12 de (2)-205 pp., (2)-220 pp., basane marbrée, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin citron, tranches rouges (reliure de l'époque).
Recueil mis à l'index des trente "lettres d'un Sauvage dépaysé" parues en livraisons en 1738, rééditées une première fois en volume daté 1746.Tableau de la France dressé par un "Sauvage" sorti des forêts d'Amérique et venu en France faire part à un ami resté au pays, de tout ce qui peut paraître «surprenant et digne de la curiosité d'un philosophe sauvage» (Lettre II) ; en réalité critique virulente de la religion catholique, de la politique étrangère (affaires de Corse, «troubles» de Genève...) et intérieure (rapports du Roi et des parlements), satire des moeurs et de la société (les différents états, amour, galanterie et mariage, modes et vices, arts mécaniques et libéraux, auteurs, libraire et public. Français demeurant en Hollande, présenté par la Gazette d'Amsterdam en 1746 comme libraire établi en cette ville, Jean Joubert de La Rue reprend à son tour la fiction mise à la mode par le Montesquieu des Lettres persanes et s'efforce de tirer parti des avantages de cette fiction, qu'il s'agisse de la «naïveté» du héros (source inévitable de traits ironiques) ou du genre de la lettre, facilement adaptable à la feuille périodique. Chaque lettre qui correspond à une livraison s'ordonne autour d'un thème polémique. A la fin de la 30e Lettre, le libraire, dans un Avertissement, annonce qu'il pourra «publier la suite par volumes» si l'accueil du public l'y encourage. En fait, ce n'est qu'en août 1746 que les Lettres d'un sauvage civilisé «pour servir de continuation à celles du Sauvage Dépaysé» commenceront à paraître, d'ailleurs chez J. Joubert de La Rue lui-même. Sans doute faut-il expliquer par là la réédition à cette date des Lettres de 1738.Bel exemplaire. Petite déchirure marginale sans atteinte au texte sur quelques feuillets (cahier C, seconde partie).INED, 2375 ; Jammes, Bûcher bibliographique, 538 ; Robert Granderoute in Sgard, Dictionnaire des journaux 1600-1789, n° 807.
DICTIONNAIRE DES MOEURS. Dictionnaire universel historique et critique des moeurs. Loix, usages, & coutumes civiles, militaires & politiques & des céréimonies pratiques religieuses & superstitieuses, tant anciennes que modernes des peuples des quatre parties du monde, par une societé de gens de lettres. Tomes 1-4
Paris Chez J. P. Costard, Libraire 1772 in 8 (20,5x13,5) 4 volumes relire pleine basane havane de l'époque, dos à nerfs ornés de caissons dorés, pièces te titre de maroquin rouge, pièces de tomaison de cuir vert, VI et 560 pages, 514 pages, 542 pages, 613 pages [1]. Texte sur deux colonnes. Contenant Ce qu'il est important de connaître dans l'Histoire des Peuples; leur Culte, leurs Dieux, leurs demi-Dieux & leurs Héros; leurs Prêtres, leurs Sacrifices, leurs Superstitions, leurs Ordres Religieux, & généralement tout ce qui peut éclaircir leurs Dogmes & la Croyance des Chinois, des Japonais, des Siamois, des Indiens, des Tartares, des Mexicains, des Péruviens, & des différents Peuples de l'Europe, de l'Asie, de l'Afrique & de l'Amérique:Les Principales Lois des Nations, les Tribunaux de Justice, leurs Droits & leurs Prérogatives, leurs Officiers Militaires & de Police; & enfin tout ce qui peut donner des idées justes & exactes du génie & du caractère de chaque peuple etc, etc, etc. Ensemble en bel état ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon Couverture rigide
Dictionnaire Universel Historique et Critique des Moeurs, lois, Usages & Coutumes Civiles, Militaires & Politiques; & des Cérémonies & Pratiques Religieuses & Superstitieuses, tant anciennes que modernes, des Peuples des quatre Parties du Monde, par Une Société des Gens de Lettres: contenant Ce qu'il est important de connaître dans l'Histoire des Peuples; leur Culte, leurs Dieux, leurs demi-Dieux & leurs Héros; leurs Prêtres, leurs Sacrifices, leurs Superstitions, leurs Ordres Religieux, & généralement tout ce qui peut éclaircir leurs Dogmes & la Croyance des Chinois, des Japonais, des Siamois, des Indiens, des Tartares, des Mexicains, des Péruviens, & des différents Peuples de l'Europe, de l'Asie, de l'Afrique & de l'Amérique:Les Principales Lois des Nations, les Tribunaux de Justice, leurs Droits & leurs Prérogatives, leurs Officiers Militaires & de Police; & enfin tout ce qui peut donner des idées justes & exactes du génie & du caractère de chaque peuple etc, etc, etc.Tomes I, II, III et IV - Ensemble complet
1772 4 Volumes - A Paris, chez J. P. Costard, Libraire, rue Saint-Jean-de-Beauvais - 1772 - 4 vol in-8 - Plein veau brun granité de l'époque - 5 nerfs, fleurons dans caissons dorés, étiquettes de titre et de tomaison, tranches rouges - vj, 560+514+542+613 pages - Texte sur deux colonnes
Bon état général malgré quelques petits accidents à la reliure. Quelques rares rousseursTome I: Coiffe supérieure érodée avec petit manque de matière, coins un peu érodésTome II: Coins un peu érodésTome III: Coiffe inférieure manquante, coins un peu érodésTome IV: Coiffe supérieure érodée avec manque de matière, petite érosion à la coiffe inférieure, coins un peu érodés
COSTARD Jean-Pierre, FALLET Nicolas et CONTANT D'ORVILLE André-Guillaume
Reference : 21871
(1782)
DICTIONNAIRE UNIVERSEL, HISTORIQUE ET CRITIQUE DES MOEURS, Loix, Usages & Coutumes Civiles, Militaires & Politiques; & des Cérémonies & Pratiques Religieuses & Superstitieuses, tant anciennes que modernes, des Peuples des quatre Parties du Monde, par une Société de gens de lettres: contenant ce qu'ìl est important de connaitre dans lHistoire des Peuples; leur Culte, leurs Dieux, leurs demi-Dieux & leurs héros; leurs Pretres, leurs Sacrifices, leurs Superstitions, leurs Ordres Religieux & généralement tout ce qui peut éclaircir les Dogmes & la croyance des Chinois, des Japonois, des Siamois, des Indiens, des Tartares, des Mexicains, des Péruviens & des différens Peuples de lEurope, de lAsie, de LAfrique & de lAmerique : Les principales Loix des nations, les Tribunaux de Justice, leurs Droits & leurs Prérogatives, leurs Officiers Militaires & de Police; enfin tout ce qui peut donner des idées justes & exactes du genie & du caractère de chaque Peuple, etc...etc....
Paris J.P. Costard 1782 -in-8 demi-veau 4 volumes, reliure demi-veau havane in-octavo (binding half-calfskin in-8) (19,4 x 12,5 cm), dos long (spine with raised bands), décoration "or" (gilt decoration), titre et tomaison frappés "or", orné de 6 filets"or" et une roulette "or" en place des nerfs et en tête et en pied, mors de tête fendus sur 4 cm au tome 1, mors de pied de la 1ère de couverture du tome 2 fendu sur 2 cm + manque de cuir en tête sur 1 cm2, et mors de tête et de pied fendus sur 2 cm au tome 4 mais bel intérieur, papier marron peigné aux plats, toutes tranches lisses jaspées rouge et bleu, sans illustrations (no illustration), [IV]-VI-560, [IV]-514-[1-1 blanche], [IV]-543-[1] et [IV]-625-[1 blanche] pages, 1772 à Paris J.P. Costard Editeur,
EDITION ORIGINALE de cette rare collection encyclopédique........ Les sujets concernent les personnes et leurs coutumes, les religions, la ville........Beaux exemplaires (Barbier, I, 989 ; Quérard, Superch., III, 668). .......en bon état malgré les défauts de la reliure signalés (good condition in spite of the defect of the binding indicated). bon état
