1696 par Monseigneur l'Archevèque de CambrayA Paris chez Pierre Emery 1696un volume In-12 parfait état dans une reliure plein veau , angles parfaits, dos orné , premiere re-impression
Reference : 7378
Antiquités Duvert Martial
Martial Duvert
Place du Champs de Mars
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France
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Paris, Librairie Firmin Didot Frères, Fils et Cie. 1864, 180x115mm, frontispice, 540pages, reliure demi-chagrin. Plart percaline. Auteur, titre, filets en encadrements dorés au dos à 4 nerfs. Garde en soie. Accrocs sur le palt inférieur. Rousseurs marginales.
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Paris, Librairie des Bibliophiles, Jouhaust 1885, 180x110mm, frontispice, LXXXIII - 158pages, demi-chagrin à coins, dos à nerfs, titre, auteur et tomaison dorés, plats et garde papier marbré, tranche supérieure dorée, couvertures conservées. Belle reliure. Impressions sur papier vergé. Très bel exemplaire.
lettrines, bandeaux, culs-de-lampe, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal
Arras, Artois Presses Université, 1998, in-8 br. (16 x 23,5), 269 p., coll. "Etudes Littéraires et Linguistiques", très bon état.
George Sand fut, avec Michelet, avec Hugo, un des apôtres de l’éducation populaire, protesta contre l’insuffisante éducation des filles, alphabétisa et instruisit, outre les siens, bien des enfants autour d’elle. Autour de cette grande figure, ce recueil propose une enquête multiple, menée conjointement par historiens et littéraires. Plusieurs études historiques mettent en lumière des expériences originales, parfois sans lendemain, et quelques-unes des conquêtes réelles acquises au cours du siècle : paradoxalement, si le xixe siècle à l’échelle internationale voit l’instruction des filles rattraper partiellement son retard et naître une profession féminine, celle d’institutrice, ces ouvertures ne remettent jamais en cause l’image traditionnelle de la fragilité féminine, ni la vocation maternelle de la jeune fille. Autour de Sand, sont interrogées, en Angleterre, en Italie, aux Etats- Unis les représentations de l’éducation féminine diffusées par penseurs et écrivains. D’étonnantes discordances apparaissent, entre la vivacité des portraits de petites filles, de Sophie à Cosette ou à la Petite Fadette, et la brièveté, voire l’absence de récit d’éducation. Ou bien entre la ferveur éducative de Sand et son échec pédagogique auprès de sa propre fille : la part du non maîtrisé est considérable en matière d’éducation, comme le montre l’admirable et mystérieux récit de la vocation musicale de Consuelo. Michelet le disait : "toute éducation est initiation". Voir le sommaire sur photos jointes.
1687 Couverture rigide Paris, Auboin, Emery, Clousier, 1687. Un volume in-12 (16,5 x 9,5 cm), reliure plein veau brun de l'époque, dos à nerfs orné, coiffes arasées, dos frotté, charnières fendillées en pied et en tête, reliure qui baille légèrement, couture visible juste avant le feuillet de titre. Feuillet de titre en rouge et noir, 275 pages, 7 pages non chiffrées de privilège, d'errata et de table, erreur de pagination sans manque de texte (saut de page de 193 à 198), quelques taches au titre, feuillets jaunis, petit manque de papier au coin inférieur de la page 39 (sans atteinte au texte), mouillure marginale pages 162-163, manquent les 2 feuillets de catalogue. Tchemerzine, III, 164. Édition originale. Exemplaire de 2e tirage avec les corrections pages 167 et 275, l'errata est également corrigé. Le feuillet de table a été placé en toute fin d'ouvrage et non au début comme l'indique Tchemerzine. Dans cet ouvrage pionnier, Fénelon s'adresse aux mères et aux gouvernantes, proposant une réflexion profondément novatrice sur l’éducation des filles à une époque où celle-ci était souvent négligée. L'ouvrage oscille ainsi entre tradition et modernité : tout en maintenant des rôles genrés, Fénelon revendique pour les filles un accès à la lecture, à l’écriture, à la religion et à une certaine culture générale. Il s'oppose aux excès de la mondanité et à la frivolité, et prône une simplicité vertueuse, fondement d'un bonheur domestique et social. Dans le contexte du XVIIe siècle, De l'éducation des filles s’impose comme un texte à la fois conservateur et audacieux, qui pose les jalons d'une pédagogie féminine avant l'heure, et qui influencera durablement la pensée éducative, y compris au siècle des Lumières. Madame de Maintenon, fondatrice de l'école de Saint-Cyr, s'inspira des principes de Fénelon.Exemplaire de deuxième tirage de cette édition originale en assez bon état.
Assez bon
A La Haye, chez J. Rychoff Fils, 1739. Un vol. au format in-12 (163 x 103 mm) de 2 ff. n.fol. et 189 pp. ; 2 ff. n.fol., 1 f. bl. et 136 pp. Reliure de l'époque de plein veau glacé et moucheté havane, plats jansénistes, dos à nerfs richement orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, important décor fleuronné doré, semis d'étoiles et de petits fleurons dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en queue, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges.
Exemplaire revêtu d'une agréable reliure du temps. A la suite de l'Education des filles, on trouve - avec page de titre séparée - Le Traité des études de Rollin. ''Fénelon justifie son entreprise de rédiger un traité sur L’Éducation des filles par la remarque, qui sert d’incipit au texte, selon laquelle « rien n’est plus négligé que l’éducation des filles », car on estime qu’ « il ne faut pas qu’elles soient savantes » mais « qu’elles sachent gouverner un jour leurs ménages, et obéir à leurs maris sans raisonner » Fénelon serait-il donc lui aussi, à l’instar d’un Poullain de La Barre, un ardent défenseur de la cause féminine ? Ou bien renouerait-il, malgré l’ambition de son projet, avec le préjugé dominant qui veut empêcher les femmes, au nom de leur faiblesse, de leur frivolité et de leur perversité congénitales, d’accéder aux charges politiques les plus élevées ? [...]'' (Patricia Touboul, in Revue d'histoire littéraire de la France CIX, p. 325). Angles et coiffe de tête élimés. Très légères marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Du reste, bonne condition.