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ESPRIT
Lecture et bibliothèques, Paris, Revue internationale, n° 170 mars-avril 1991, in-8, broché, 190 pages. dans les divers sujets traites: -La politique du livre et de la lecture ( entretien avec Eveline Pisier ) -Famine et justice sociale - (Amartya Sen et Monique Canto- Sperber )-L' après-gorbatchèvisme ( Marie Mendras )- Vers un droit européen .(HUgues Calvet)
Reference : 4025
comme neuf Ray E5*
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Antiquités Duvert Martial
Martial Duvert
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5 book(s) with the same title
[Chez Nourse] - MONTESQUIEU, Charles Louis de Secondat Baron de
Reference : 52376
(1767)
Oeuvres de Monsieur de Montesquieu (3 Tomes - Complet) Nouvelle édition, revue, corrigée & considérablement augmentée par l'auteur. Tome I : Eloge de Montesquieu par M. d'Alembert - Discours de Montesquieu lors de sa réception à l'Académie française - Les XXI premiers livres de l'Esprit des Loix ; Tome II : Les X derniers livres de l'Esprit des Lois - La Défense de l'Esprit des Loix - Lysimaque - Remerciment sincère - Table générale des matières de l'Esprit des Loix ; Tome 3 : Les Lettres persanes - Les Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et leur décadence - Le Temple de Gnide - L'Essai sur le goût
3 vol. in-4 reliure de l'époque plein veau marron, dos à 5 nerfs orné, Chez Nourse, A Londres, 1767, I : frontispice, 2 ff. 32-lxxxvi-527 pp. avec une carte dépliante ; II : 2 ff., XVI-643 pp. avec une carte dépliante ; III : 2 ff., 747 pp. Contient : Tome I : Eloge de Montesquieu par M. d'Alembert - Discours de Montesquieu lors de sa réception à l'Académie française - Les XXI premiers livres de l'Esprit des Loix ; Tome II : Les X derniers livres de l'Esprit des Lois - La Défense de l'Esprit des Loix - Lysimaque - Remerciment sincère - Table générale des matières de l'Esprit des Loix ; Tome 3 : Les Lettres persanes - Les Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et leur décadence - Le Temple de Gnide - L'Essai sur le goût
Prix en l'état pour ces exemplaires à restaurer (reliures très abîmées, plusieurs plats détachés, bon état intérieur, bien complet du frontispice et des deux cartes dépliantes, ex-libris ms. Geo Sandilands, ex-libris A. Ferguson & Brown, Writers, Glasgow, avec quelques annotations manuscrites à propos de l'ouvrage en garde, en anglais et en français)
[Ordre du Saint-Esprit, fondation et statuts. Acte royal. 1578]. Le Livre des statuts et ordonnances de l'ordre du benoist Sainct Esprit, estably par le Tres-Chrestien Roy de France & de Pologne Henry troisiesme de ce nom.
S.l.n.d. (Paris, Jamet Mettayer ?, (1579-1580). In-4 (24,1 x 16,5 cm) de (34) ff. (sign. A4 a2 B-H4 le dernier blanc), maroquin brun, dos fleurdelisé à nerfs, plats recouverts d'un semé de fleurs de lys dorées dans un double encadrement de deux filets dorés, filet doré sur les coupes, dentelle dorée intérieure, tranches dorées (E. Thomas).
Recueil officiel des quatre-vingt-quinze articles qui régissent l’ordre le plus prestigieux de la monarchie, dont les deux premiers tirages furent imprimés sans lieu ni date à la suite de sa promulgation le 31 décembre 1578, parfois attribués à Frédéric Morel (30 feuillets) et Jamet Mettayer (34 feuillets, notre exemplaire).« L’ordre et milice du benoist Saint-Esprit est fondé par le roi Henri III le 31 décembre 1578, à une époque où le pouvoir royal est contesté dans le cadre des guerres de religion opposant protestants et catholiques depuis le début du XVIe siècle. Ces dernières constituent de véritables conflits civils, particulièrement violents et récurrents en France à partir des années 1560. (…) L’accession au trône de l’ambitieux duc d’Anjou, sous le nom d’Henri III, entretemps élu roi de Pologne un jour de Pentecôte, se produit en 1574 dans ce contexte pour le moins difficile. Rapidement, le jeune roi éprouve le besoin de rassembler les catholiques autour de sa personne, et va, pour ce faire, créer un certain nombre de sociétés, au premier rang desquelles l’ordre de chevalerie du Saint-Esprit. (…) Henri III s’implique dans la rédaction des 95 articles qui régissent le fonctionnement de l’ordre, placé sous le vocable du Saint-Esprit. Son élection au trône de Pologne en 1572 comme le décès de son frère Charles IX en 1574 (ce qui lui a permis d’accéder au trône de France) ayant eu lieu un jour de Pentecôte, il voit dans le fait qu’il ait été désigné deux fois roi un tel jour un appel divin à mettre fin aux guerres qui ravagent alors la France. Après son décès, l’ordre continue son existence d’une manière relativement conforme aux décisions de son fondateur jusqu’à la Révolution. Ses membres, qui ne peuvent être plus de cent, sont choisis par le roi parmi les aristocrates possédant au moins quatre degrés de noblesse et qui ont été préalablement reçus dans l’ordre de Saint-Michel. Catholiques et Français (quelques étrangers seront admis toutefois à partir du XVIIe siècle), ils sont fait chevaliers de l’ordre du Saint-Esprit au cours d’une cérémonie dont le faste se perpétue au cours des siècles suivants (Fig. 3), et doivent satisfaire aux devoirs qui leur sont imposés de ce fait (œuvres de charité, prières répétitives, participations régulières à la messe ou port systématique de la croix de l’ordre conférée par le roi). » (Anne Labourdette, Arts & Sociétés, n°124 Les textiles de l’ordre du Saint-Esprit). Titre orné des armes d'Henri III (armes de France et de Pologne accolées) répétées à la fin de la table (verso feuillet a2), bandeaux, fleurons et culs-de-lampe le tout gravé sur bois.Bel exemplaire grand de marges réglé à l’encre brune parfaitement établi par Thomas en maroquin havane semé de fleurs de lys. Provenance : Joseph Renard (Catalogue 1881, n°1531) et Xavier de Roche du Teilloy, avec ex-libris. Notice bibliographique à l’encre rose sur une garde. Une note au crayon assure également que la mention ancienne, quasi effacée, figurant sur le titre du volume serait « la signature du Roy ». Quelques pâles rousseurs.Brunet, III, 1126 ; Saffroy, I, 4932 ; Rothschild, III, 2489.
[Chez Dalibon] - MONTESQUIEU ; (DESTUTT DE TRACY ; VILLEMAIN ; D'ALEMBERT ; HELVETIUS ; VOLTAIRE ; CONDORCET ; BERTOLINI)
Reference : 59242
(1827)
Oeuvres de Montesquieu (8 Tomes - Complet) Avec Eloges, Analyses, Commentaires, Remarques, Notes, Réfutations, Imitations, par MM. Destutt de Tracy, Villemain, Membres de l'Institut, d'Alembert, Helvétius, Voltaire, Condorcet et Bertolini. Tome I : Grandeur des Romains ; Tomes II, III et IV : Esprit des Lois ; : Tome V : Défense de l'Esprit des Lois ; Tome VI : Oeuvres diverses ; Tome VII : Lettres Persanes ; Tome VIII : Commentaire sur l'Esprit des Lois
8 vol. in-8 reliure de l'époque demi-maroquin brun, Chez Dalibon, Paris, 1827, XV-410 ; 495 ; 483 ; 490 ; 475 ; 544 , 464 ; 460 pp. Rappel du titre complet : Oeuvres de Montesquieu (8 Tomes - Complet) Avec Eloges, Analyses, Commentaires, Remarques, Notes, Réfutations, Imitations, par MM. Destutt de Tracy, Villemain, Membres de l'Institut, d'Alembert, Helvétius, Voltaire, Condorcet et Bertolini. Tome I : Grandeur des Romains ; Tomes II, III et IV : Esprit des Lois ; : Tome V : Défense de l'Esprit des Lois ; Tome VI : Oeuvres diverses ; Tome VII : Lettres Persanes ; Tome VIII : Commentaire sur l'Esprit des Lois
Reliures d'époque pour cette édition des oeuvres de Montesquieu, bien complète de ses 8 tomes. Etat très satisfaisant (rel. un peu frottée, coins frottés, rouss. et qq. mouill., 2 ff. faibles)
L'Homme pensant ou Essai sur l'histoire de l'Esprit humain.
Amsterdam, Marc-Michel Rey, 1779. In-12 de (12)-344 pp., veau marbré, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
Édition originale par l'auteur de l'Histoire de Russie (Debure l'ainé, 1782-1783) Pierre-Charles Levesque (1736-1812) redevable à la Russie d'au moins trois oeuvres capitales composées pendant les loisirs laborieux que lui laissait son enseignement. D'une part, celles que lui inspirait, après Aristobule et Formose, sa vocation d'humaniste et de moraliste : L'Homme moral, ou l'Homme considéré tant dans l'État de pure Nature que dans la société, un petit volume de contenu singulièrement dense publié à Amsterdam en 1775, et L'Homme pensant ou Essai sur l'histoire de l'Esprit humain, paru également à Amsterdam en 1779, d'autre part, sa première oeuvre d'histoire, l'Histoire de Russie, tirée des Chroniques originales, éditée seulement en 1782 à Paris et complétée dès 1783 par l'Histoire des différens peuples soumis à la domination des Russes, ou Suite à l'Histoire de Russie. (…) L'Homme pensant, publié à Amsterdam en 1779, vers le moment où son auteur allait quitter Saint-Pétersbourg, justifie l'imposante largeur de son sous-titre : c'est bien un Essai sur l'histoire de l'Esprit humain qu'en effet il apporte à ses lecteurs. Et cet essai se divise en deux parties; la première intitulée « Causes des premiers développemens de l'esprit humain » (37 chapitres, dont 4 chapitres consacrés à l'homme primitif), et la seconde « Progrès et égaremens de l'esprit humain », 41 chapitres consacrés à l'histoire des religions, des doctrines philosophiques et des progrès de la raison» (Mazon André. Pierre-Charles Levesque, humaniste, historien et moraliste. In Revue des études slaves, tome 42, fascicule 1-4, 1963. pp. 7-66).Conlon 79:1253 ; Ined, 2987.
Élémens d'Idéologie. [Suivi de:] Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu.
Paris, Madame Levi, 1825-1828. I. Idéologie, 1827. XXXVI-327-(2) pp. ; II. Grammaire, 1825. XII-310-(2) pp. 2 tableaux repliés ; III. Tome premier de la Logique, 1825. 472 pp. ; IV. Tome deuxième de la Logique, 1825. 399 pp. 1 tableau replié ; V. Traité de la volonté et de ses effets, 1826. VI-XII-(2)-401 pp. VI. Commentaire sur l'esprit des lois de Montesquieu, 1828. XV-437 pp.6 volumes petit in-12, demi-veau fauve, dos orné à nerfs, pièces de titre et de tomaison en maroquin vert, tranches marbrées (reliure de l'époque).
Édition complète des cinq parties à l'adresse de Madame Lévi Quai des Augustins à Paris, publiée une dizaine d'années après l'achèvement de la publication, suivie à la même adresse de Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu. Destutt de Tracy (1754-1836) fut le fondateur de l'école dite des "Idéologues" et le créateur du mot "Idéologie" qui définit dès lors une discipline et une doctrine commune à un certain nombre de penseurs. Les Éléments d'Idéologie dont les parties furent publiées séparément entre 1801 et 1815, devaient servir de manuel destiné aux enseignants des écoles centrales crées par la Convention. « Le Commentaire sur L'Esprit des Lois fut le principal ouvrage de l'auteur écrit en 1806 à la demande du président des États-Unis Jefferson, et publié en 1811 aux États-Unis puis à Liège avant d'être édité à Paris chez Desoer en 1819. Constituant, idéologue, emprisonné durant la Terreur, sénateur de l'Empire, pair de France sous la Restauration, académicien, Tracy incarne aux cotés de son ami Lafayette le prototype du libéralisme nobiliaire féru du modèle américain dont il a été, une génération avant Tocqueville, l'un des promoteurs essentiels en affirmant sa supériorité sur le gouvernement anglais, véritable paradis constitutionnel pour la majorité des libéraux français des années 1815-48. L'analyse et la réfutation du maître ouvrage de Montesquieu, bréviaire de tous les libéraux, lui permet de s'en distinguer nettement en indiquant sa préférence purement théorique, pour le gouvernement républicain tel qu'il est pratiqué outre atlantique. Il admet, en effet, à l'instar de Constant et Guizot, que la monarchie constitutionnelle reste la forme de gouvernement la mieux adaptée à l'état présent de la France car l'instauration de la démocratie présuppose une généralisation de l'éducation qui est encore loin d'être accomplie. » (Benoît Yvert, Politique libérale, 26). Rousseurs passim sinon bel exemplaire en reliure d'époque.Bourquelot III, p. 251, 7.
