Ecole des Loisirs 1976 Cartonnage rigide glacé illustré éditeur Bon état - Coiffes et coins légèrement frottés - 1er plat petit accroc 325 g
Reference : 2410
ISBN : 2211037941
ART BOHEME - l'esprit du Carré-Rond
Mme Joséphine Montiel
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L'ecole des loisirs. 1976. In-4. Relié. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Manque en coiffe de tête, Intérieur acceptable. Environ 20 pages illustrées en couleurs - coins et coiffes frottés - exemplaire de bibliotheque avec adhésif entre les pages, divers tampons / annotations sans conséquence sur la lecture, recouvert d'un film plastique adhésif et etiquette au dos/1er plat, avec range fichette- pages parfois légèrement froissée/usées en rebord, ne gênant pas la lecture. . . . Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants
Classification Dewey : 843.0692-Livres d'enfants
Centenary France/Cobra. 2003. In-4. Broché. Bon état, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur frais. 23 pages. Nombreuses illustrations en couleurs.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire: Le bébé crocodile a disparu- La réserve d'animaux- le crocodile- que de bruit!- ah! les crocodiles- Odile Crocodile- Ma forêt- Qui a peur des crocodiles?- la poule et le crocodile-etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
VARILLE, Mathieu - Albums du crocodile - Supplément au Crocodile
Reference : 39535
(1943)
1943 Supplément au crocodile, paraissant tout les deux mois - 1943 - In-8, broché - Pages non numérotées
Bon état - Couverture légèrement défraichie - Petite déchirure sans manque en bas de la première de couv.
1941 1 volume - in-8 agraphé - 1941 - revue illustrée paraissant tout les deux mois - Illustration hors-texte - Supplément au Crocodile
Bon état
Triades-Editions, 1979, gr. in-8°, 252 pp, 3e édition, biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, fortes rousseurs, état correct
Poème épico-magique de Louis-Claude de Saint-Martin, écrit au temps de la Révolution, vision anthropologique mêlée des échos des événements du moment. — Le “Crocodile” est paru en 1799, édité par l'imprimerie-librairie du Cercle social. L'on connaît ce club, issu des milieux maçonniques, fondé par Nicolas de Bonneville et l'abbé Claude Fauchet. Le « philosophe inconnu » avait déjà publié sous l'égide du Cercle, “Ecce Homo” et “Le nouvel homme” en 1792, “L'Eclair sur l'association humaine” en 1797, mais du présent ouvrage, il ne réclame pas la paternité, et signe : « Œuvre posthume d'un amateur de choses cachées. » Sans doute, veut-il par là manifester la place particulière de ce livre par rapport à sa production habituelle, de genre didactique. Nous songeons à “Des erreurs et de la vérité” (1775) ou à “L'homme de désir” (1790). Le “Crocodile” fut un échec. Saint-Martin souhaitait une seconde édition. Elle ne vit le jour qu'en 1962, préfacée par Robert Amadou et accompagnée d'un commentaire analytique de S. Rihouet-Coroze. Voici donc la troisième. L'action se situe sous Louis XV, elle conte un des multiples épisodes de la lutte éternelle entre le Bien et le Mal, mais, historiquement datée, elle veut être aussi l'annonce des affres révolutionnaires qui apparaissent à l'auteur à la fois comme punition et comme purification, passage nécessaire par le négatif. Poème épico-magique, parodie burlesque où l'on assiste au combat entre les forces des ténèbres, logées dans les entrailles de la bête immonde et qui symbolisent la philosophie des Lumières et ses soi-disant excès : le matérialisme, l'athéisme, l'appel à la violence. Le Crocodile et ses séides, génies supraphysiques, et personnages physiques, ces derniers hauts en couleur – tels la femme de poids ou le grand homme sec – défient et affrontent leurs « bons » adversaires. C'est le mystérieux Joaillier dont les attributs sont ceux du Christ, qui par ses miraculeuses interventions permettra à ses amis de triompher. Vision manichéenne et cocasse où l'Illuminisme, la « vraie » lumière, prétend dissiper les « fausses » Lumières de la philosophie du XVIIIe siècle ! Le symbole « mordicant », comme aurait dit Bachelard, du Crocodile renvoie à toute une tradition qui remonte à la mythologie égyptienne, et représente à la fois Satan et l'Enfer, l'armée des forces diaboliques, les damnés, et toutes sortes d'animaux nauséabonds, dignes du bestiaire de l'art roman. Il faut lire l'horrifique et surréaliste description de son anéantissement (Chants 97-98-99) ! (D. Leduc-Fayette, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, 1980)