‎Max Thurian frère de Taizé‎
‎La confession‎

‎Confession poétique et véridique de Buonaparte. au Révérend Père Boniface, ci-devant Capucin d'Ajaccio ; suivie de son action de grâce [sic] à Louis XVIII‎

‎[Paris], Imprimerie de L.-P. Setier fils, s.d. (1814) in-8, 8 pp., broché, couv. muette. ‎

‎Longue pièce en vers qui tourne autour d'une confession générale de Napoléon après sa chute. Elle est complétée par une "Chanson patriotique" en dix couplets, sur l'air de Vive Henri IV.Germond de Lavigne, Pamphlets, 20. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

‎Histoire de La Confession d’Auxpourg, Contenante Les principauls Traittez et Ordonnances, faittes pour la Religion, quand l'Electeur Jehan, Duc de Saxe avec les Citez et autres Princes Protestants présentèrent leur Confession de Foy (icy inserée) à l'Empereur Charles V. es Estats générauls de l'Empire tenus à Auxpourg, 1530. Recueullie Par le D. David Chytreus, Professeur des S. lettres, en l’Université de Rostoch, & nouvellement mise en François, par Luc le Cop.‎

‎Anvers, Arnould Coninx, 1582. In-4 de (8)-835-(5) pp. (sign. *4, A-Nnnnn4), vélin ivoire rigide à rabats, lacets (reliure de l'époque). ‎

‎Deuxième édition française de la Confession d’Augsbourg établie sur l’édition latine de 1531 traduite par Luc Le Cop (ou Le Coq) et "insérée" dans le recueil du théologien luthérien et historien allemand David Chytraeus (1530-1600) publié une première fois en latin (1578) puis traduit en allemand (1580) enfin en français (1582).La première édition française de la Confession parut en 1561 sous le titre Confession de Foy présentée à l’Empereur Charles cinquième a la convocation d’Augsbourg (Brunet, II, 219).Confession de foi luthérienne, rédigée en grande partie par Melanchton, avec la collaboration de Luther, la Confession d’Augsbourg fut présentée par ce dernier à l’empereur Charles Quint lors de la diète d’Augsbourg le 25 juin 1530. Sur un ton modéré, elle exposait les dogmes nouveaux de la Réforme de manière à la rendre acceptable aux catholiques. Portée par l’appui de sept princes et de deux villes d’Empire, elle fut rejetée après six semaines d’examen par les théologiens catholiques, dont Jean Eck. Luther se raidit alors, déconseillant toute concession à Melanchton, ce qui provoqua la formation de la ligue protestante de Smalkalde. Atténuée par Melanchton en 1540 (Confessio variata) puis rétablie dans son texte et sa rigueur originels en 1580 (Confessio invariata), la Confession d’Augsbourg demeure le plus important formulaire de foi des églises luthériennes. Très bel exemplaire en vélin d’époque.Brunet I, 1897 : « Ce volume rare renferme un grand nombre de documents relatifs à l’histoire de la Réforme ». ‎

‎Yesenin S. Confession of a bully. Confession dun voyou. In French (ask us if in ‎

‎Yesenin S. Confession of a bully. Confession dun voyou. In French (ask us if in doubt)/Esenin S. Ispoved khuligana. Confession dun voyou. Short description: In French (ask us if in doubt).Confession dun voyou. In French: Paris. J. Povolozky Cie 1923. 83 p.. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalbac35deef24cd3f1b‎

‎Ispoved [Russian, i.e. The Confession/A Confession]. Die Beichte. Roman. - [ENRAGING LENIN]‎

‎Berlin, J. Ladyschnikow, 1908. Contemporary half calf with gilding to spine. Spine with a bit of wear. A bit of light occasional brownspotting, and a marginal marking in red crayon on one page, but overall very nice. ‎

‎First separate edition - appearing almost simultaneously with the version in the ""Znaniye""-compilation - of Gorki's highly influential novel ""The Confession""/""A Confession"", which created quite a stir when it appeared and caused great distress to both the Russian Orthodox Church, to Leo Tolstoy and to Vladimir Lenin, who mentioned the work specifically on the many occasions when he criticized the attempts to unite Socialism and Christianity. ""The Confession"" tells the story of Matvei - based upon the real life story of a religious sectarian in Nizhny Novgorod - who becomes a wanderer through Russia seeking a philosophy to live by. The work is of great historical importance, as it embodies the philosophy of the ""God-building"" movement that arose in the Russian Empire in the late 19th century. The novel expresses Gorky's belief in humanity, when strong individuals are connected to each other, and it reflects Gorky's disgust with injustice, hypocrisy, and conditions that degrade human dignity as well as his faith in human potential. Of the work, Gorki himself said: ""I am an atheist. In ""A Confession"" the idea was to show the means by which man could progress from individualism to the collectivist understanding of the world. The main character sees 'God-building' as an attempt to reconstruct social life according to the spirit of collectivism, the spirit of uniting the people on their way to one common goal: liberating man from slavery, within and without."" ‎

‎La confession coupée ou la méthode facile pour se préparer aux confessions‎

‎Michel Vaugon | Paris 1702 | 8.3 x 15 cm | Relié‎

‎Edition revue et augmentée, conçue par un franciscain qui fit paraître l'édition originale en latin à Cologne en 1634 (Industria spiritualis). Elle connut un grand succès à Bruxelles, aux Pays-Bas, en France et même jusqu'au Mexique (El pecador arrepentido, Mexico, 1716). Reliure en pleine basane brune, dos à quatre nerfs orné de fers dorés, pièce de titre de maroquin rouge, restaurations aux coiffes, aux mors et aux coins. Bel exemplaire de ce curieux livre à systèmes pour la confession, où chaque péché est imprimé sur des languettes à soulever : "divisé en dix chapitres, ce manuel de piété et de pénitence quotidiennes présentait des listes d'infractions courantes (comme les danses lascives) ou plus exotiques (comme la magie noire) aux Commandements divins." * "Il n'est pas toujours facile de se livrer à un examen de conscience et il est encore plus difficile parfois d'avouer ses fautes, serait-ce à son confesseur. Aussi le père franciscain belge Christoph Leutbrewer décida-t-il d'aider les pécheurs dans leur démarche en publiant un ingénieux livre pieux "à système" : La Confession coupée. Grâce à ce petit volume, les aveux embarrassants n'avaient plus à sortir de la bouche des pécheurs trop timides. [...] Décrits en une ligne lapidaire, les divers péchés étaient imprimés, à raison d'une dizaine par page, sur des languettes de papier horizontales prédécoupées, dont l'extrémité libre était normalement coincée dans le cadre formé par la marge droite. Lorsque l'utilisateur souhaitait, en vue de sa confession, faire le compte de ses fautes, il parcourait le volume de manière thématique (certains défauts de caractère lui étant plus coutumiers que d'autres) et mettait en évidence ses péchés en soulevant les languettes appropriées, à l'aide de la pointe d'un couteau ou d'une épingle. Cette longue litanie de péchés (près de 900 énumérés en 84 pages!) faisait cohabiter les crimes les plus noirs avec les fautes les plus vénielles. Ainsi, le meurtre, péché mortel, présentait des circonstances aggravantes, objets de languettes supplémentaires, comme "Bien plus [avoir commis] un parricide". Les relations familiales faisaient l'objet d'une longue section sur le même ton: le fait d'"Avoir trop inquiété sa famille par colere & crieries" comportait un échelon supérieur, "Et ce par coutusme". En revanche, il n'était guère reproché de châtier de temps à autre son épouse: le seul péché était ici de "L'avoir corrigée trop enormement". Certaines professions sujettes à des déviances étaient l'objet de listes particulières (principalement les hommes d'Eglise, les médecins et apothicaires, les juges et avocats, ou les fonctionnaires royaux). Quant aux "lascivitez", elles étaient bien entendu énumérées par le menu, de la chanson légère aux "nuditez deshonnestes" et autres "saletez" [...] Résolument didactique, le livre s'ouvrait sur quelques conseils pour préparer son âme au sacrement de la confession, mais aussi sur un véritable mode d'emploi. Une fois les onglets soulevés, le volume, de petit format, pouvait être discrètement emmené jusqu'au confessionnal, au fond d'une poche, et présenté au prêtre pour faire l'inventaire des délits commis sans que la moindre parole ait été prononcée. L'absolution divine obtenue, lavant le fidèle de tous ses péchés, il convenait de réintégrer les bandes de papier dans leur logement, effaçant ainsi le compte des fautes aussi bien physiquement que spirituellement. Ainsi, dans la plus grande discrétion, "le tout se remet & se confond avec les autres pêchés, comme il étoit auparavant, sans que d'autres personnes puissent connoître les pechez dont on s'est accusé". Le succès ayant été immédiat, l'ouvrage connut de très nombreuses rééditions jusqu'à la fin du XVIIIe siècle." (Nicolas Ducimetière, Fondation Bodmer). Un intéressant livre animé, qui porte la mémoire de son précédent propriétaire, dont on peut connaître les péchés par les languettes soulevées (et même quelques unes manquantes, marques peut-être de f‎