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MOURLET Michel
Une vie en liberté
Paris, Séguier, 2016, 15 x 21, 460 pages cousues sous couverture souple illustrée. Photographies noir & blanc.
Reference : CINEMAHHH690725
ISBN : 9782840497028
Bon état.
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Le Plaisir du Texte
M. Fabrice Sivignon
1 rue Violi
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Esprit n°3-4 mars-avril 1991 - Editorial la guerre des cultures - face à la famine quelle responsabilité ? - la liberté individuelle une responsabilité sociale par Amartya Sen - choix de vie et liberté sur l'oeuvre d'Amartya Sen etc.
Esprit. 1991. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 188 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Editorial la guerre des cultures - face à la famine quelle responsabilité ? - la liberté individuelle une responsabilité sociale par Amartya Sen - choix de vie et liberté sur l'oeuvre d'Amartya Sen par Monique Santo-Sperber - l'agrès-gorbatchévisme par Marie Mendras - jours tranquilles à Belfast par Elizabeth Picard - le juge, une idée neuve en Europe par Hugues Calvet - démocratisation culturelle la fin d'un mythe par Olivier Donnat - dans la forêt des bibliothèques par Bertrand Calenge - quelle(s) bibliothèque(s) de France par Martine Poulain - la lecture biblique entre discours et pratiques entretien avec Anne Marie Chartier et Jean Claude Pompougnac - politique du livre et de la lecture entretien avec Evelyne Pisier - journal du Golfe texte collectif - controverse l'opinion publique existe t elle ? par Joëlle Roman - qu'est ce que le journal littéraire ? par P.Lejeune et M.Mourier. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Esprit n° 170 - La guerre des cultures, Face a la famine : quelles responsabilité ?, La liberté individuelle : une responsabilité sociale par Amartya Sen, Choix de vie et liberté, sur l'oeuvre d'Amartya Sen par Monique Canto-Sperber, L'après
Bureau de la revue. Mars-Avril 1991. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 188 pages.. . . . Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
Sommaire : La guerre des cultures, Face a la famine : quelles responsabilité ?, La liberté individuelle : une responsabilité sociale par Amartya Sen, Choix de vie et liberté, sur l'oeuvre d'Amartya Sen par Monique Canto-Sperber, L'après-gorbatchévisme par Marie Mendras Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
[Protestantisme]. Le Politique du Temps, traitant de la puissance, authorité et du devoir des Princes : des divers Gouvernemens, jusques ou l'on doit supporter la tyrannie. Et si en une oppression extrême, il est loisible aux sujets de prendre les armes pour défendre leur vie et liberté.
La Haye, , 1650. In-16 de 250 pp., maroquin rouge, dos lisse orné, triple filet doré d’encadrement sur les plats, fleuron aux angles, dentelle intérieure, tranches dorées (reliure du XVIIIe siècle).
Pamphlet protestant anonyme publié une première fois après les massacres de la Saint-Barthélémy en 1574 sous le titre Le Politique, dialogue traitant de la puissance, autorité du devoir des Princes, et des divers gouvernements - appelant à l'insurrection contre les abus de la cour et la résistance à l'oppression, comme dans le notoire Réveille-matin de Nicolas Barnaud publié la même année.« L’introduction de ce petit livre indique l’esprit et le but. Est-il permis de prêcher la patience sans s’inquiéter des moyens de mettre un terme à l’injustice et à l’oppression des tyrans ? En France, la royauté ne veut conclure d’accord avec les Huguenots que s’ils se reconnaissent coupables et se soumettent à elle à discrétion, tandis que, selon ces derniers un traité de paix doit être une convention bilatérale entre eux et le roi. Aussi, le but que cherche à atteindre l’auteur de notre dialogue qui a une tendance apologétique, est-il de réfuter à la fois les erreurs de ceux qui ne veulent point d’autorité et de ceux qui attribuent aux princes une puissance illimitée. Il se propose donc de montrer à tous les opprimés que le salut de chacun a pour condition la vigilance de tous et de justifier la défense à main armée des chrétiens contre leur oppresseurs. L’entretien a lieu entre le Souverain (Archon) et l’État (Politie). C’est dans la bouche de ce dernier que l’auteur place l’exposé de ses propres vues, qui forment la partie essentielle de l’ouvrage. (…) En ce qui concerne la liberté de conscience, La Politique renferme des vues remarquables, supérieures à celles de Bèze, de ses coreligionnaires et de son siècle. Sans doute, c’est le devoir du Prince de prémunir ses sujets contre les opinions et les sectes qui tendent à l’apostasie et au blasphème ; mais il doit convaincre les hommes par la parole de Dieu et non les exterminer, s’efforcer de détruire l’erreur plutôt que ceux qui errent, et subordonner ses penchants personnels au bien public. » (G. de Polenz, Le calvinisme politique en France, 1870).Réimprimé sous un titre légèrement modifié pendant la Fronde où les protestants restèrent fidèles à la couronne tandis que le Royaume connaissait une période de calme religieux, on l'attribua faussement au pamphlétaire François Davenne, auteur d’un écrit publié cette même année 1650 sous ce titre : De la Puissance qu’ont les rois sur les peuples et du pouvoir des peuples sur les rois. Bel exemplaire dans une reliure attribuable à Derome le Jeune. Des passages soulignés au crayon.Barbier, III, 945.
La vie de la Grèce: déclin et ruine de la liberté.
Geneve, Edition rencontre, 1962; in-8, 365 pp., cartonnage de l'éditeur. La vie de la Grèce: déclin et ruine de la liberté.
La vie de la Grèce: déclin et ruine de la liberté.
La vie de la Grèce: déclin et ruine de la liberté.
Geneve, Cercle du bibliophile edition rencontre, 1966; in-8, 378 pp., cartonnage de l'éditeur. La vie de la Grèce: déclin et ruine de la liberté.
La vie de la Grèce: déclin et ruine de la liberté.
