‎Hervé Piekarski‎
‎Evangile‎

‎Méditations sur l’Evangile. Ouvrage posthume. Edition originale des Méditations sur l’Evangile de Bossuet reliée à l’époque en maroquin rouge aux armes de Charles-Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc, successivement évêque de Marseille, puis archevêque d’Aix et enfin archevêque de Paris.‎

‎Edition originale posthume des Méditations sur l’Evangile de Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux (1627-1704), composée et adressée aux religieuses de la Visitation de Meaux en 1695. Paris, Pierre-Jean Mariette, 1730-1731. 4 volumes in-12 de: I/ (1) f.bl., 63 pp., (17), 519 pp., (1) f.bl. ; II/ (1) f.bl., (1) f., 464 pp., (6) ff., (1) f.bl.; III/ (1) f.bl., (2) ff., 454 pp., (8), (1) f.bl.; IV/ (1) f.bl., (2) ff., 506 pp., (18), (1) f.bl. Reliés en plein maroquin rouge de l’époque, double filet doré d’encadrement sur les plats, armes frappées or au centre, dos à nerfs richement ornés, coupes décorées, roulette dorée intérieure, tranches dorées. Reliure de l’époque. 163 x 90 mm.‎

‎Edition originale posthume des Méditations sur l’Evangile de Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux (1627-1704), composée et adressée aux religieuses de la Visitation de Meaux en 1695. Tchemerzine, I, 904 ; Picot, Catalogue Rothschild, 68; Bibliothèque Rahir, n°982; Catalogue du Baron Pichon, n°70 ; Brunet, I, 1139. « Bossuet les appelait alors ‘Réflexions sur l’Evangile’ ; c’est son neveu, l’abbé Bossuet, qui en donna la première édition, à titre posthume, sous le titre de ‘Méditations’, en 1730-1731. Les Méditations font partie du groupe d’ouvrages de piété, qui comprend également l’Elévation à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne, 1695, et le Traité de la concupiscence, 1694. Ces ouvrages marquent l’époque de la vie de Bossuet où il se retire du monde et se consacre à sa tâche pastorale. Sa pensée aussi se retire en elle-même ; il s’aperçoit qu’il a trop temporisé avec le siècle et il éprouve le besoin de retrouver, dans toute leur pureté, les textes mêmes de la foi. Les Méditations sont un commentaire suivi des paroles prononcées par le Christ, considérées comme formant un unique Discours, qui va des débuts de sa vie publique jusqu’à sa mort ; de là, les sous-titres de l’œuvre : ‘Sermon ou Discours de Notre-Seigneur depuis le dimanche des Rameaux jusqu’à la Cène’. Ces divisions chronologiques sont elles-mêmes subdivisées en journées, qui constituent, chacune, une méditation séparée. Beaucoup moins abstraites et métaphysiques que l’Elévation, les Méditations sont d’une simplicité admirable ; la vigueur de la pensée se mêle à l’onction et à la douceur persuasive du ton. Le style n’y est plus noble et soutenu, mais sans artifices et comme sans apprêts, ce qui ne veut pas dire qu’il soit négligé. Sans doute, c’est ici qu’on trouve le vrai visage de Bossuet, le Bossuet docteur de l’Eglise et mystique, et qu’on découvre le fondement solide sur lequel repose l’édifice de ses prédications et de ses œuvres destinées au public. » Précieux exemplaire relié en maroquin rouge de l’époque aux armes de Charles-Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc (1655-1746), nommé évêque de Marseille en 1684, puis archevêque d’Aix en 1708 et enfin archevêque de Paris en 1729. « La collection de ce bibliophile émérite jouissait, de son temps, d’une grande réputation par la beauté des volumes et l’élégance des reliures » (Guigard, Armorial du Bibliophile, I, 379). Provenance : Charles-Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc (armes frappées sur les plats) ; ex dono manuscrit presque effacé au titre du tome 3 : « Ce livre a été donné à la communauté des Ursulines de Joinville par Madame de St Genis La compaire y étant pensionnaire au mois de mai 1733 » ; ex libris gravé de Claude Gabriel Doüet de Vichy Conseiller au Parlement sur le contreplat de chacun des volumes ; cachet d’appartenance de la Bibliothèque du Grand Séminaire de Versailles apposé sur la p. 121 de chacun des volumes.‎

‎L'évangile retrouvé. Jésus et l'évangile primitif‎

‎Paris, Beauchesne, Christianisme Antique 5, 1998. In-8 (240x155mm) broché, 282 p. Très bon état général.‎

‎[Bible. Nouveau Testament (français). 1692]. Le Nouveau Testament en franc ois, avec des reflexions morales sur chaque verset, pour en rendre la lecture & la meditation plus facile à ceux qui commencent à s'y appliquer. Augmenté de plus de la moitié dans les Evangiles en cette derniere edition... qui estoit sous le titre de Morale de l'Evangile & des Epistres de Saint Paul.‎

‎Paris, André Pralard, 1692. 4 vol. in-8 de (48)-638-(58) pp. ; (8)-470-(8) pp. ; p. 471-892-(19) ; (40)-676 ; (20)-664 (i.e. 660) pp., maroquin rouge janséniste, dos à nerfs, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition complète du Nouveau Testament de Port-Royal comprenant les "Réflexions morales" de Pasquier Quesnel. « Ces Réflexions morales du P. Quesnel, qui sont jointes à cette traduction, ont été condamnées par la cour de Rome, et ont donné lieu à une espèce de schisme dans l'Église gallicane, à cause de la persistance du parti janséniste à soutenir les propositions condamnées » (Brunet). Ces dernières avaient été publiées partiellement dès 1672, d'abord sur les Évangiles, sous le titre : "Abrégé de la morale de l'Évangile", puis en 1687, sur la fin du Nouveau Testament : "Abrégé de la morale sur les Actes des Apostres, des Epistres de S. Paul, des Epistres canoniques, et de l'Apocalypse". Belle impression sortie des presses d'André Pralard (1635-172.) avec sa marque typographique au titre : chaque tome a un titre propre, le tome II est divisé en 2 parties, la 2e ayant aussi un titre propre. Natif de Savigny, près de Lyon, Pralard fut en apprentissage à Lyon chez Jean-Antoine Huguetan de 1650 à 1657, travailla à Paris chez Charles Savreux quatre ans puis chez Claude et Pierre I de Bats. Pralard s'établit clandestinement à son compte avant 1668. Arrêté et embastillé du 15 mars au 1er août 1668 pour diffusion d'ouvrages jansénistes, il fut reçu libraire par lettre de cachet du 7 août 1669 malgré l'opposition de la communauté. Envoyé plusieurs fois en mission aux Pays-Bas pour négocier le retrait d'ouvrages licencieux et en province pour poursuivre des contrefacteurs, il était encore en activité en 1719. Bel exemplaire relié à l'époque en maroquin rouge janséniste.Brunet, V, 749 ; BnF, Bibles imprimées du XVe au XVIIIe conservées à Paris n°4175. ‎

‎La Dodecade de l'Évangile. Par Estienne de Sanguinet, gentilhomme gascon.‎

‎Bergerac, Gilbert Vernoy, 1614. In-8 de (14)-566-(1) pp. (sign. *6, A-Z8, Aa-Mm6, Nn4), vélin souple à recouvrement, restes de lacets (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale de ce poème inspiré de l'Évangile, dédié à Jacques Ier, roi d'Angleterre, à travers lequel Étienne Sanguinet, poète-soldat gascon qui fut un temps au service de Maurice de Nassau, chante les prophéties, incarnation, naissance, souffrances, mort, résurrection et ascension de Jésus-Christ.Titre-frontispice gravé sur cuivre orné des figures allégoriques de la Justice et de la Paix ; marque typographique (au recto du dernier feuillet), lettres ornées, bandeaux et culs-de-lampe gravés sur bois. Le douzième et dernier chant traite de l'Enfer des diables & des damnez.Très rare impression de Bergerac, place forte des protestants dans le Bordelais, sortie des presses de Gilbert Vernoy, typographe actif dans la ville entre 1608 et 1634. On ne connaît qu'une poignée d'exemplaires de cette édition.« Véritable trouvaille que ce volume. Où est-il mentionné ? Ni l’abbé Goujet, ni Viollet le Duc n’en parlent. Il n’est pas à notre connaissance qu’il ait passé dans aucun des catalogues de ventes qui ont été publiés depuis trente ans. Il faut que l’édition ait été jetée dans la Dordogne ou dans la Garonne. Les derniers exemplaires, traqués par les catholiques, auront quitté la France lors de la révocation de l’édit de Nantes. Le nôtre y est resté ou y est revenu, nous ne savons comment, et c’est vraiment bien heureux ; car c’est un beau volume imprimé à Bergerac, sur beau papier, avec de beaux caractères, dans toutes les conditions enfin qui constituent une belle édition. Le titre porte une marque en harmonie avec le nom du libraire ; on y voit un oranger tout chargé de feuilles et de fruits dans la tige duquel s’enroule un ruban avec cette légende : Sic omni ternpore verno. Aux deux côtés de l’arbre et sous ses rameaux sont une femme et un guerrier qui regardent vers l’arbre et la légende. Cette femme, c’est la muse ; ce guerrier, c’est l’auteur, qui n’est pas homme, croyez-îe bien , à se dérober derrière son libraire, et qui trouve peut-être que nous eussions dû parler de lui d’abord et rendre compte de son oeuvre » (Bulletin du bibliophile et du bibliothécaire, 1858).Titre doublé, quelques traces de vers dans la marge inférieure, mouillure marginale à quelques feuillets, vélin un peu usagée et tachée, le bas du dos restauré.Brunet V, p. 126 ; L. Desgraves, Répertoire des ouvrages de controverse, n°1682. ‎

‎L'Evangile de mes filleuls‎

‎Paris, La Colombe, 1957. In-8 broché, couv. ill., 209 p. Illustrations h.-t. de Marcel Huet. Carte : "La Palestine au temps de Jésus". Plan : "Jérusalem à l'époque de Jésus". Très bon état : qq. rousseurs discrètes in-t.‎