Paris Le Rameau d'Or, Paul Cotinaud s.d. Un volume petit in-8 en feuilles sous couverture rempliée illustrée et emboîtage cartonné, 170 pages, illustrations en couleurs de Lemarié. Exemplaire numéroté (405/1200), sur vélin d'Arches à la forme, très bon état, intérieur frais.
Reference : 7335
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1 vol. in-12 reliure fin XVIIIe, plats recouverts de papier peigné, s.n., s.l. [ Londres ?], 1759 et 1761, 299-132 pp.
Les nombreuses éditions de Candide parues en 1759 suscitèrent pendant près de deux siècles de nombreux débats chez les bibliographes quand à l'établissement de la véritable édition originale. Les travaux de Bernard Gagnebin apportèrent en 1952 la preuve de l'antériorité de l'édition genevoise de Cramer en 299 pages. Notre exemplaire du premier titre est l'une des 4 éditions en 299 pages parues en 1759 : il correspond au n° 1435 de Bengesco, "imprimée page par page, ligne pour ligne, sur l'édition des Cramer (excepté pp. 3 et 295 à 299). Les caractères et le papier sont plus forts. Le fleuron du titre 'deux E entrelacés surmontés d'une couronne) est répété, pp. 34 et 279". Bengesco conclut que "cette édition, sous le rapport typographique, est plus soignée et plus belle que l'édition princeps de Candide". L'exemplaire correspond à la n°3 de Wade et à la 59b de Morize. On a joint à la suite une "Seconde Partie" datée de 1761, anonyme et parfois attribuée à Thorel de Campigneulles, mais celui-ci en désavoua la paternité (cf Bengesco, p. 448 note 2). Une attribution plus récente en donne la paternité à l'abbé Dulaurens. Bon état (reliure un peu frottée avec qq. usures, très bon état intérieur, 2 étiquettes de catalogue en anglais contrecollées en garde). Bengesco, 1435 et pp. 448 note 2 ; Wade, Voltaire and Candide. A study in the fusion of history, art and philosophy, p. 198.
préface de Francisque Sarcey, illustrations de Adrien Moreau Candide est un conte philosophique. Il a pour personnage principal un jeune homme, Candide, qui vit dans un château avec sa cousine, Cunégonde, et son oncle. Il y est éduqué par un précepteur philosophe, Pangloss, qui suit la théorie de Leibniz, philosophe du XVIIe siècle, selon laquelle, notamment, « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Candide adhère d’abord à cette idée ; mais lorsque son oncle le chasse du château après l’avoir surpris en train d’embrasser Cunégonde, la vie va lui faire revoir cette opinion. Candide va en effet traverser une série de péripéties qui seront autant d’épreuves. Il se bat contre les Abares et découvre les horreurs de la guerre ; il assiste à la mort de milliers d’hommes et de femmes lors du tremblement de terre de Lisbonne ; il est condamné à mort injustement et en réchappe comme par miracle ; il découvre la manière cruelle dont sont traités les esclaves noirs, et finit par se réfugier en Turquie. Sur son chemin, il perd et retrouve tour à tour Pangloss et Cunégonde. A la fin du conte, ils vivent tous ensemble en Turquie et se contentent de « cultiver leur jardin », c’est-à-dire de s’occuper de leurs affaires privées sans plus se mêler du monde. « Il faut cultiver son jardin » est en effet le mot final du derviche, un mystique et sage de confession musulmane. Les principaux thèmes de cette œuvre sont ainsi le bonheur, la justice, l’ordre du monde et la politique. volume in-4, 255x170, jolie reliure, dos à nerfs, tranches de tête dorée, bel état intérieur, 174pp, couvertures d'origines conservées, coins lg. frottés, état intérieur neuf. Paris Jules Tallandier ( collection, " Les chefs d’œuvres de l'esprit " ), sans date, vers 1900 ref/241
Editions Princess / Barclay, sans date ( années 70 ). Belle carte postale en noir et blanc avec photo de Candide prise par Marshall, au format 14,5 x 10,5 cm. Superbe état. Rare exemplaire avec cordiale dédicace de l'artiste au verso. Candide fut une chanteuse des années 60, dont la carrière fut très courte. ( Port inclus pour la france ).
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Larousse 2010 175 pages poche. 2010. Broché. 175 pages. Que signifie ce nom " Candide " innocence de celui qui ne connaît pas le mal ou illusion du naïf qui n'a pas fait l'expérience du monde ? Voltaire joue en 1759 après le tremblement de terre de Lisbonne sur ce double sens. II nous fait partager les épreuves fictives d'un jeune homme simple confronté aux leurres de l'optimisme mais qui n'entend pas désespérer et qui en vient à une sagesse finale mesurée et mystérieuse. Candide n'en a pas fini de nous inviter au gai savoir et à la réflexion. Avant d'aborder l'œuvre : fiche d'identité de l'auteur ; repères chronologiques ; fiche d'identité de l'œuvre ; l'œuvre dans son siècle ; lire Candide aujourd'hui. Pour approfondir : clefs de lecture ; genre action personnages ; l'œuvre : origines et prolongements ; l'œuvre : son courant ses tendances ; vers le bac : écrit oral ; outils de lecture ; bibliographie et filmographie
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