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Arland (Marcel)
L'ordre
Paris Gallimard s.d. Mention de 73e édition. Un volume in-12 relié pleine toile rouge de travail, 542 pages. Dos uniformément insolé.
Reference : 4080
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Le Livre des statuts et ordonnances de l'ordre du benoist Sainct Esprit, estably par le Tres-Chrestien Roy de France & de Pologne Henry troisiesme de ce nom.
S.l.n.d., (Paris, Jamet Mettayer ?, [1579 - 1580], , (34) ff. (sign. A4 a2 B-H4 le dernier blanc) maroquin brun, dos fleurdelisé à nerfs, plats recouverts d'un semé de fleurs de lys dorées dans un double encadrement de deux filets dorés, filet doré sur les coupes, dentelle dorée intérieure, tranches dorées (E. Thomas).
Recueil officiel des quatre-vingt-quinze articles qui régissent l’ordre le plus prestigieux de la monarchie, dont les deux premiers tirages furent imprimés sans lieu ni date à la suite de sa promulgation le 31 décembre 1578, parfois attribués à Frédéric Morel (30 feuillets) et Jamet Mettayer (34 feuillets, notre exemplaire).« L’ordre et milice du benoist Saint-Esprit est fondé par le roi Henri III le 31 décembre 1578, à une époque où le pouvoir royal est contesté dans le cadre des guerres de religion opposant protestants et catholiques depuis le début du XVIe siècle. Ces dernières constituent de véritables conflits civils, particulièrement violents et récurrents en France à partir des années 1560. (…) L’accession au trône de l’ambitieux duc d’Anjou, sous le nom d’Henri III, entretemps élu roi de Pologne un jour de Pentecôte, se produit en 1574 dans ce contexte pour le moins difficile. Rapidement, le jeune roi éprouve le besoin de rassembler les catholiques autour de sa personne, et va, pour ce faire, créer un certain nombre de sociétés, au premier rang desquelles l’ordre de chevalerie du Saint-Esprit. (…) Henri III s’implique dans la rédaction des 95 articles qui régissent le fonctionnement de l’ordre, placé sous le vocable du Saint-Esprit. Son élection au trône de Pologne en 1572 comme le décès de son frère Charles IX en 1574 (ce qui lui a permis d’accéder au trône de France) ayant eu lieu un jour de Pentecôte, il voit dans le fait qu’il ait été désigné deux fois roi un tel jour un appel divin à mettre fin aux guerres qui ravagent alors la France. Après son décès, l’ordre continue son existence d’une manière relativement conforme aux décisions de son fondateur jusqu’à la Révolution. Ses membres, qui ne peuvent être plus de cent, sont choisis par le roi parmi les aristocrates possédant au moins quatre degrés de noblesse et qui ont été préalablement reçus dans l’ordre de Saint-Michel. Catholiques et Français (quelques étrangers seront admis toutefois à partir du XVIIe siècle), ils sont fait chevaliers de l’ordre du Saint-Esprit au cours d’une cérémonie dont le faste se perpétue au cours des siècles suivants (Fig. 3), et doivent satisfaire aux devoirs qui leur sont imposés de ce fait (œuvres de charité, prières répétitives, participations régulières à la messe ou port systématique de la croix de l’ordre conférée par le roi). » (Anne Labourdette, Arts & Sociétés, n°124 Les textiles de l’ordre du Saint-Esprit).Titre orné des armes d'Henri III (armes de France et de Pologne accolées) répétées à la fin de la table (verso feuillet a2), bandeaux, fleurons et culs-de-lampe le tout gravé sur bois.Bel exemplaire grand de marges réglé à l’encre brune parfaitement établi par Thomas en maroquin havane semé de fleurs de lys.Provenance : Joseph Renard (Catalogue 1881, n°1531) et Xavier de Roche du Teilloy, avec ex-libris. Notice bibliographique à l’encre rose sur une garde. Une note au crayon assure également que la mention ancienne, quasi effacée, figurant sur le titre du volume serait « la signature du Roy ». Quelques pâles rousseurs.Brunet, III, 1126 ; Saffroy, I, 4932 ; Rothschild, III, 2489. LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Phone number : 33 01 43 26 71 17
Privilèges des Papes, Empereurs, Rois et Princes de la Chrétienté accordez l'Ordre Saint Jean de Hierusalem avec les arrests notables rendus par les cours souveraines du Royaume de France, sur diverses matières, & confirmatifs desdits privilèges, cy-devant recueillis par le sieur commandeur d'Escluseaulx, agent général dudit ordre en France ; et présentement de beaucoup augmentez par le sieur commandeur d'Escluseaulx, son neveu, aussi agent général dudit ordre
A Paris, Chez Pierre-Augustin Le Mercier, 1700 in-folio, [8]-1300-[7] pp., basane fauve marbrée, dos à nerf orné à froid Mouillures angulaires et dans les marges, plus importantes en début et fin d'ouvrage. (reliure de l'époque).
La meilleure édition de cet ouvrage capital pour l'histoire de l'ordre.Ouvrage formé de trois parties :La première est constituée de toutes les lettres patentes et privilèges accordés à l'ordre ; la seconde, de toutes les bulles et privilèges accordés par les papes à l'ordre ; la troisième, de tous les titres et matières des arrêts rendus en faveur de l'ordre.Saffroy, I, 5270. Hellwald, 223.
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Histoire des chevaliers de l'Ordre de S. Iean de Hiérusalem contenant leur admirable institution & police, la suitte des guerres de la Terre Saincte, où ils se sont trouvez, & leurs continuels voyages, entreprises, batailles, assauts & rencontres. Cy-devant escrite par le feu S.D.B.S.D.L. [= Sieur de Boissat, sieur de Licieu]. Divisée par chapitres, & augmentée de sommaires sur châque livre, & d'annotations à la marge ; ensemble d'une traduction des Establissemens & des Statuts de la religion, par I. Baudoin. Dernière édition, où l'on a ajoinct les Ordonnances du Chapitre général, tenu en l'an 1632. Avec les éloges des Éminentissimes Grands-maistres dudit Ordre. Oeuvre enrichie d'un grand nombre de figures en taille-douce ; & illustrée d'une ample chronologie ; des vies des Sérénissimes grands-maistres ; d'un abrégé des privilèges de l'Ordre ; de quelques arrests, & autres traittez fort remarquables. Par F. A. de Naberat, conseiller & aumosnier servant la Reyne
Paris, Jacques d'Allin, 1658 - 1659 3 parties en un fort vol. in-folio, [10] ff. n. ch. (titre-frontispice gravé d'après C. de Pas, titre, dédicace à Jacques de Souvré, préface, introduction), 510 pp., [12] ff. n. ch. de table des matières, [250] pp. mal chiffrées 248 [Statuts], [12] ff. n. ch. (titre-frontispice de relais, préface, remarques sur Jérusalem, avec un plan de la ville), [134] pp. mal chiffrées 133, [6] ff. n. ch. de table chronologique, pp. 141-196 pp., avec 60 portraits (dont 59 des grands maîtres), trois plans de Ptolémaïs, de Rhodes et de La Valette dans le texte et 5 planches hors texte (dont une dépliante de Ptolémaïs), 28 pp. [Malthe suppliante aux pieds du Roy], vélin ivoire rigide, dos à nerfs orné de filets, dents-de-rat et caissons dorés, triple encadrement de double, triple et sextuple filet doré avec fleurons d'angle sur les plats, chiffre au centre, tranches dorées (G. Magnin).
Il s'agit de la traduction arrangée de l'ouvrage de Giacomo Bosio (1544-1627) : Dell'Historia della religione e milizia di S. Giovanni Gerosolimitano (Rome, 1594-1602, 3 vol. in-folio), qui parut d'abord en 1612 chez Guillaume Rouillé. Toutes les éditions suivantes (1629, 1643, 1659), auxquelles collaborèrent Jean Baudoin (1590-1650) et Anne de Naberat (1566-1630) présentent des différences notables.Un des plus beaux ouvrages et des plus complets publiés sur l'Ordre de Malte.La première partie contient l'Histoire des Chevaliers... et est illustrée d'un faux titre gravé au burin par Claude de Pas. La seconde partie reprend Les Statuts de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem et comporte de nombreuses lettrines et culs de lampe gravés sur bois.La troisième partie est un Sommaire des Privilèges octroyés à l'Ordre. Elle est illustrée de deux titres gravés sur le même modèle que le titre-frontispice de la première partie de l'édition de 1643, d'une vue gravée de Jérusalem, de 59 portraits gravés dans le texte des Grands-Maîtres, d'une figure gravée montrant l'habit d'une religieuse de l'Ordre, d'un arbre généalogique, de 4 plans dans le texte (Jérusalem, Ptolémaïs, Rhodes et La Vallette), ainsi que de planches hors texte donnant des plans de ville (ils sont différents de ceux de l'édition de 1643)La quatrième est dernière partie est intitulée Malte Suppliante aux pieds du Roi.Saffroy I, 5384 (avec une collation en partie erronée). Brunet I, 1124. Hellwald, p. 28.Bel exemplaire, parfaitement établi et lavé par Magnin.Exemplaire du bibliophile dauphinois Paul Couturier de Royas (1853-1934), avec vignettes ex-libris contrecollées sur les premières gardes (les deux versions) et chiffre doré CR poussé au centre des plats.
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[MESNIL-DURAND (François-Jean de Graindorge d'Orgeville, baron de)]
Reference : 156126
Projet d'un ordre françois en tactique ou la phalange coupée et doublée, soutenue par le mélange des armes, proposée comme systême général (...) qui n'est au chose que le systême du Chevalier de Folard étendu & développé, auquel on a joint des idées des plus grands maîtres, particulièrement du Maréchal de Saxe (...)
À Paris, De l'imprimerie d'Antoine Boudet, 1755 in-4, XXIX-1-446-[2] pp., 16 pl. depl., veau marbré, dos à nerfs orné de caissons fleuronnés dorés, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées de rouge Mors fendillé en pied sur le plat sup., qqs petites épidermures. Très légères mouillures en coins, rousseurs rares. (rel. de l'époque).
Brillant tacticien, Charles Graindorge d'Orgeville, baron de Mesnil-Durand (1735-1799), fut colonel au régiment Navarre infanterie et resta au service du roi jusqu'à la Révolution en qualité de maréchal de camp commandant les régiments d'Ile-de-France et Lorraine.Le baron Mesnil-Durand avait à peine vingt ans lorsqu'il publia sous l'anonymat, son traité militaire ; divisé en 15 chapitres, son Projet d'un Ordre françois en tactique, a pour objet de substituer pour l'ordre de bataille, au système qui était en usage des bataillons minces composés de 685 hommes alignés directement, des colonnes de 768 hommes à 24 de front et 32 de hauteur. L'auteur accompagne chacune de ces colonnes (qu'il désigne sous le nom de Plésions) de deux peletons de grenadiers, formés chacun de 48 hommes à 3 de hauteur, et qui s'établiraient à quelques pas en arrière sur le flanc des Plésions. Il place ensuite deux petites troupes de cavalerie, chacune de 24 hommes sur deux rangs en arrière des grenadiers. L'auteur donna à ce Projet une Suite en 1758.Mesnil-Durand défend et explique ainsi fermement la théorie de l'ordre profond, qui avait été entrevue quelques années plus tôt par le chevallier Folard et par le Maréchal de Saxe dans ses Rêveries. Folard avait en effet cru voir dans la profondeur de l'ordonnance de bataille des Grecs, la principale cause de la supériorité stratégique qu'il leur attribuait sur les tacticiens modernes. La polémique entre partisans de l'ordre profond en colonne et partisans de l'ordre traditionnel mince, fut accrue dans les années 1770, suite aux objections du chevaliers Tronçon du Coudray et aux travaux du comte Guibert sur les progrès de l'artillerie. La discussion ayant acquis plus de vigueur et une telle ampleur dans les milieux militaires, le gouvernement décida alors de mettre à l'épreuve les deux systèmes stratégiques ; il les fit expérimenter au camps de manœuvre de Vaussieux, en réunissant 30000 hommes confiés au marchal de Broglie pour l'ordre profond, au général Luckner pour l'ordre mince. Mais le résultat fut défavorable à Mesnil-Durand. Si les résultats ne furent donc pas concluants pour le système en colonne, ils permirent de faire évoluer la pensée militaire au XVIIIe siècle. Guibert qui fut son adversaire, s'orientera vers un système mixte.Exemplaire de la bibliothèque de Shirburn Castle, des comtes de Macclesfield, avec vignettes ex-libris contrecollées sur les premières gardes, et timbres secs armoriés sur les premiers feuillets. LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
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Mémoire historique pour l'Ordre souverain de St.-Jean de Jérusalem ; suivi de considérations politiques et morales sur le rétablissement de cet Ordre ; publié par la Commission des trois langues françaises
Paris, Adrien Égron, 1816 in-8, [2] ff. n. ch., 78 pp., un f. n. ch. de table, broché sous couverture d'attente de papier bleu, non coupé.
Unique édition. L'objet de l'opuscule était, à la suite d'un rappel historique sur l'histoire de l'Ordre de Malte, de permettre sa reconstitution après la parenthèse impériale.Fervent royaliste, proche du comte d'Artois, Marchangy (1782-1826) était tout indiqué pour prétendre que "(l'Ordre) est la tribu sacerdotale de la noblesse européenne ; il est chargé d'entretenir le feu sacré sur l'autel de l'honneur. La noblesse étant l'institution élémentaire de l'Ordre de Malte, c'est à cet Ordre que se rapporte naturellement tout ce qu'on peut dire des belles harmonies sociales qui résultent de cette noblesse". Rien que ça.Saffroy, I, 5526. LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
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