‎[LITTERATURE] - ORMESSON (Jean d') - ‎
‎Histoire du juif errant. ‎

‎Recueil de quatre impressions gothiques allemandes du XVIIe siècle, dont une rare Clé des Songes et une histoire du Juif errant‎

‎, Vers 1670-1700, in-8, , vélin rigide à petits recouvrements de l'époque, titre manuscrit en tête du dos, tranches bleues, RECUEIL D'IMPRESSIONS POPULAIRES ALLEMANDES. Les pièces sont reliées dans l'ordre suivant : 1 ? [ONOMASTIQUE] Martin LUTHER, Gottfried WEGNER, Herrn D. Martin Luthers Seel.[iges] vielfältig verlangtes Namen-Büchlein... Leipzig, Johann Grossen [imprimerie de Christoph Uhmann], 1674. Titre en rouge et noir, [23] ff, 250-[53] pages. Première édition allemande de cet ouvrage paru anonymement en 1537, Aliquot nomina propria Germanorum ad priscam etymologiam restituta (Wittemberg, Schirlentz), procurée par le théologien et prédicateur Gottfried Werner (1644-1709). Le réformateur tente ici d'apporter un éclairage sur l'étymologie des noms allemands. VD17 23:279809L 2 ? [ONOMASTIQUE] Johann EBART, Onomatologia : Das ist kurtze Erklärung und Außlegung Der Vornemsten und gebräuchlichsten Tauf-Namen. Leipzig, Wittigau, 1670. 86 pages. VD17 547:647159V 3 ? [RÊVES, INTERPRÉTATION] - Neues richtiges Traum-Buch, darinnen übert Anderthalb Tausend Träume mit ihren wahren Bedeutungen... St. Annaberg [Annaberg-Buchholz], David Nicolai, 1673. [72] feuillets. Rarissime clé des songes comportant une introduction générale et un dictionnaire des rêves. Absent du VD17. Aucun exemplaire n'est connu en bibliothèque publique. 4 ? [JUIF ERRANT] - Warhafftiger Bericht von einem Juden aus Jerusalem, mit Namen Ahaßverus, welcher fürgibt er sey bey der Creutzigung Christi gewesen... S.l, s.n, s.d. (c. 1700). [24] feuillets. Grand bois au titre. Ce petit livret donne le texte qui contribua principalement à fixer la figure mythique du Juif errant et à la diffuser dans les masses populaires allemandes. Il marque un tournant dans le légendaire du Juif maudit par le Christ lors de la Passion : le schéma narratif qu'ils met en oeuvre sera repris pendant des siècles dans les complaintes et les livrets populaires. Le récit avait paru en 1602 sous un titre voisin : Kurtze Beschreibung und Erzehslung von einem juden mit namen Ahasverus. Il fut publié sous des noms d'éditeurs, avec l'indication de lieux d'édition divers et attribué de manière fantaisiste à un certain Chrysostomus Dudulaeus Westphalus. VD17 3:311026E. Voy. MILIN, Gaël. « L'avènement et le triomphe d'Ahasvérus (xviie-xviiie siècles) » dans : Le cordonnier de Jérusalem : La Véritable Histoire du Juif Errant [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 1997 Une longue annotation manuscrite ancienne sur la première garde blanche. Couverture rigide‎

‎Bon ‎

‎Histoire du Juif errant.‎

‎ Paris, Gallimard, 1989. Fort in-8, broché, non coupé, 594 pp. ‎

‎Édition originale. Un des 40 exemplaires du tirage de tête numérotés sur vergé de Hollande seul tirage en grand papier avec 60 ex n° sur vélin chiffon de Lana. Bel exemplaire, état de neuf. N° 3." Vers 1980, Simon arrive à Venise. Personnage étrange, il marche pour l'éternité, sans jamais trouver le repos de la mort, condamné par Jésus à qui il a refusé un verre d'eau lors du chemin de croix vers le Golgotha. Sous le nom d'Ahasvérus, il fut cordonnier à Jérusalem vers l'an 0, puis sous des identités diverses, il devint proche du procurateur Ponce Pilate, de Néron, d'Alaric roi wisigoth, amant de Popée, de Pauline Borghèse, de la mythique comtesse Thamar, compagnon de route de Frédéric II, des croisés, du grand Khan, de saint François, de Zurbaran, de Christophe Colomb, de Chateaubriand. Anonyme acteur de l'histoire, mais acteur majeur sous des noms multiples et sous l'apparence de personnages protéiformes, il est le Juif errant, porteur d'une faute première, qui endosse l'humanité dans sa succession d'avatars, du plus sublime au plus dégradant. Au fil des entretiens fascinants qu'il a, face à la douane de mer, avec la jeune ingénue Marie, il narre son histoire et son errance sans fin à travers le temps, l'espace méditerranéen et l'histoire, de Lisbonne jusqu'aux rives de l'Indus et du cur de la Chine. Est-il fou, affabulateur, le vrai mythe incarné ou rêvé du Juif errant ? ". " Dans ce roman, Jean d'Ormesson montre l'étendue de son érudition. Balayant au fil du livre les points essentiels de l'histoire des hommes à travers les siècles (Christophe Colomb, les Vikings, le calvaire du Christ...), l'académicien tente de rendre hommage avec humour et malice à la figure mythique et mythologique du juif errant. Comme souvent chez Jean d'Ormesson, une métaphysique discrète se mêle au bavardage savant, au simple plaisir, ici très communicatif, de raconter, de dire la beauté et la misère du monde. ". Photos sur demande.‎

‎Histoire Du Juif Errant‎

‎Gallimard / grand livre du mois 1990 in8. 1990. cartonné sous jaquette. 596 pages. A Venise au pied de la Douane de mer en face du palais des Doges et de San Giorgio Maggiore avec son haut campanile deux jeunes gens qui s'aiment vont écouter le soir un personnage surprenant qui porte beaucoup de noms. Ses récits les emportent à travers l'espace et le temps dans un tourbillon d'aventures où passent à toute allure sous des éclairages imprévus assez peu familiers aux enfants des écoles Stendhal et Christophe Colomb des Chinois et des Arabes le procurateur de Judée et des guerriers vikings le raid israélien sur Entebbe et l'invention du zéro les amours de Pauline Borghèse et Les Mille et Une Nuits toutes les passions du monde et aussi ses misères. L'homme à l'imperméable qui raconte avant de disparaître comme il est apparu ces souvenirs ou ces fables qui se confondent avec la vie se prétend condamné à l'immortalité pour avoir refusé sur le chemin du Calvaire un verre d'eau à Jésus titubant sous sa croix. Son histoire d'éternité fait revivre un mythe aussi universel que don Juan ou le docteur Faust : le Juif errant. Dans les récits de la Douane de mer il ne ressemble à rien de connu : à mi-chemin de la Bible et de la bande dessinée de Hegel et d'Arsène Lupin il incarne l'histoire des hommes nécessaire et inutile depuis toujours maudite et pourtant irrésistible de gaieté et de bonheur Très Bon Etat de l'ensemble‎

‎HISTOIRE DU JUIF ERRANT GALLIMARD‎

‎Editions Gallimard 1991 1991. 5 JEAN D'ORMESSON - HISTOIRE DU JUIF ERRANT / GALLIMARD 1991‎

‎Bon état‎

‎COLPORTAGE. - Histoire du Juif Errant.‎

‎S.N. S.L. S.D. (XVIIIe) In-12 ( 165 X 110 mm ) de 24 pages, premier plat illustré d'un joli bois. Ce petit livret de colportage est une des éditions XVIIIe de "L'Histoire du Juif Errant". D'après Alfred MORIN ( P.252 ), ce n'est pas une impression troyenne. Exemplaire débroché.‎