‎[EGYPTE] - SINOUÉ (Gilbert) - ‎
‎L'egyptienne. ‎

‎Grammaire égyptienne ou Principes généraux de l'écriture sacrée égyptienne appliquée à la représentation de la langue parlée; publiée sur le manuscrit autographe, par l'ordre de M. Guizot, Ministre de l'Instruction Publique.‎

‎Paris, Institut d'Orient / Michel Sidhom, 1990. Petit in-folio de [18]-[6]-XXIII-555-[4] pages, pleine toile grège, titre marron au dos, figures égyptiennes à froid au dos et au premier plat. ‎

‎Une grammaire égyptienne est forcément illustrée, ici donc une multitude hiéroglyphes, en noir et en rouge. Fac-similé en photogravure de l'édition originale de la grammaire égyptienne de 1841. Imprimé sur beau papier vélin pur coton de Lana. ‎

‎Manuel d'archéologie égyptienne. Tome I. Première partie : Les Epoques de formation. La Préhistoire.‎

‎ Picard, 1988, fort in-8°, viii-609 pp, 394 illustrations, notes, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Grands manuels Picard). Réimpression de l'édition de 1952‎

‎"Le conservateur en chef du Département des Antiquités égyptiennes au Musée du Louvre, entreprend un “Manuel d'archéologie égyptienne”. Le tome I rendra d'autant plus de services que la préhistoire égyptienne, longtemps niée, sort à peine de la pénombre. Sans diminuer la difficulté des problèmes posés, M. Vandier clarifie les questions et fixe le degré de certitude que comportent les diverses théories. C'est un gros travail fort méritoire et il est important qu'il ait été entrepris par un égyptologue qui perçoit le lien avec les époques historiques. Des renseignements fort curieux sur l'ancien peuplement du désert égyptien et de la vallée du Nil sont fournis par les gravures rupestres que les préhistoriens ont fort habilement démêlées. (...) L'originalité des Égyptiens domine sur les produits fabriqués dans la vallée du Nil ; elle se marque avec éclat dans la sculpture dont M. Vandier montre la progression depuis l'époque badarienne jusqu'à la seconde époque de Nagada et à l'époque thinite où elle achève son développement." (René Dussaud, Syria, 1953) — "Dans son avant-propos, l'auteur exprime le désir de nous offrir en son livre un guide. Ce guide est indispensable, car les publications des fouilles et les travaux concernant les questions spéciales d'archéologie égyptienne sont devenus si nombreux qu'une orientation est nécessaire, même pour ceux qui s'intéressent à l'histoire ancienne de l'Egypte. Le culte des morts, si caractéristique de l'Egypte, qui fait de la tombe une habitation, le climat égyptien, l'emplacement fréquent des tombes à la bordure du désert forment un ensemble de causes grâce auxquelles nous sommes relativement bien renseignés sur les objets de la vie quotidienne de ce pays.La situation géographique égyptienne favorisa un développement de culture plus autochtone qu'ailleurs ; il est par suite plus facile de constater les influences étrangères et de fixer leurs points de départ. D'autre part, la longueur de la vallée du Nil nous a donné des civilisations indépendantes l'une de l'autre. La préhistoire et les fouilles nous offrent un commentaire matériel des textes des pyramides, la plus ancienne collection de textes religieux. La période mouvementée avant l'époque historique, la forte influence asiatique en Egypte, la prépondérance de la civilisation du Delta à une certaine époque préhistorique (ne citons que l'importance du dieu Horus) ont leur répercussion dams la religion et l'art de l'Egypte..." (P. Bucher, Revue des sciences religieuses, 1954) — "Si, dans les domaines de l'histoire, de la religion, de l'esthétique, de la littérature, l'égyptologie dispose de nombreux ouvrages d'ensemble, il était au moins étrange que son archéologie n'ait pas encore été l'objet d'une vaste synthèse. L'ouvrage de Jacques Vandier vient à son heure pour remédier à cette lacune de l'information en abordant, cette fois, l'étude « plus pratique que théorique » des innombrables monuments que nous a légués l'ancienne Egypte. Le premier tome est consacré aux époques de formation, préhistoire, époque thinite et IIIe dynastie..." (Raymond Lantier, Journal des Savants, 1954) ‎

‎La vie de Sainte-Marie l’Égyptienne ‎

‎ La vie de Sainte-Marie l’Égyptienne Rutebeuf suivie de la légende de Sainte Marie l’Égyptienne par Jacques de Voragine Tirage limité à 1000 exemplaires numérotés, celui-ci sur vélin du Marais n°952. Ouvrage illustré de 12 compositions en deux tons de Courbouleix, dont un frontispice, 4 hors-texte, une vignette de couverture et 6 bandeaux et culs-de-lampe. vol. broché, 195x145, sous couvertures rempliées, 62pp, non coupées, très bel exemplaire ! Paris M.Glomeau MIMXXV Rutebeuf, un trouvère parisien du XIIIe siècle qui connut la misère des jongleurs, narre l’histoire de Marie l’Égyptienne, un récit hagiographique que l’on retrouve également dans la Légende dorée de Jacques de Voragine. Marie, une femme de mauvaise vie, se convertit à l'occasion d'un voyage en Terre sainte et change radicalement de vie pour devenir ermite dans une forêt au-delà du Jourdain. ref/211‎

‎Soldi Emile. Egyptian sculpture (La sculpture egyptienne). In Russian (ask us i‎

‎Soldi Emile. Egyptian sculpture (La sculpture egyptienne). In Russian (ask us if in doubt)/Soldi E. (Soldi Emile). Egipetskaya skulptura (La sculpture egyptienne).Paris Leroux 1876. 128 p. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalb90e3e11dbada7509‎

‎La Franc-maçonnerie égyptienne de Memphis-Misraïm.‎

‎ Paris, Editions Dervy, (2003). Un vol. au format in-8 (242 x 162 mm) de 371 pp., broché.‎

‎ L'ouvrage s'agrémente de planches. ''Aucune filiation historique ne rattache la franc-maçonnerie spéculative aux antiques mystères de l'Égypte pharaonique. Mais l'égyptosophie des maçons "égyptiens" du siècle des Lumières, comme de leurs successeurs jusqu'aujourd'hui, surpasse et sublime parfois, en assumant leur contradiction, l'égyptologie et l'égyptomanie. En l'absence de lien historique, l'esprit souffle où il veut, qui n'en valide peut-être pas moins le désir de rattachement des sectateurs des rites maçonniques "égyptiens". Aux rites variés de la franc-maçonnerie égyptienne de la seconde moitié du XVIIIè siècle, chétifs pour la plupart à l'exception de celui de Cagliostro, succédèrent le rite de Misraïm (1813) et le rite de Memphis (1839). Ceux-ci, après s'être longtemps concurrencés, finirent par s'associer à la fin du XIXè siècle, pour engendrer le rite de Memphis-Misraïm. L'histoire, complexe et mouvementée, de la franc-maçonnerie égyptienne de Memphis-Misraïm en a fait, depuis plus d'un siècle, le plus turbulent, mais aussi le plus séduisant des rites maçonniques occultistes, souvent lié à d'autres écoles initiatiques, à commencer par l'Ordre martiniste. S'y illustrèrent notamment en France : Gérard Encausse (Papus), Charles Détré (Téder), Jean Bricaud, Constant Chevillon, Georges Lagrèze, Robert Ambelain, etc. Quinze ans après la première édition de cet ouvrage, épuisée et recherchée depuis longtemps, Serge Caillet s'emploie à retracer dans cette seconde édition, considérablement augmentée, l'histoire du rite de Memphis-Misraïm, à partir de nombreux fonds d'archives inédites.'' Très discrète plissure en marge inférieure des premiers feuillets. Quelques passages accolés à la mine de plomb. Du reste, très belle condition. ‎