Strasbourg, L'AUTEUR, 1907; in-4, 247 pp., br. Broché en état moyen -MANUSCRIT EN ALLEMAND - these de théologie allemande dirigé par Albert Herhard -these manuelle.
Reference : 201710643
Broché en état moyen -MANUSCRIT EN ALLEMAND - these de théologie allemande dirigé par Albert Herhard -these manuelle.
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Paris, F. Rieder, 1924. 12 x 19, 125 pp., broché, bon état (couverture plastifiée).
Genève, Georg 1957 In-8 reliure éditeur pleine toile grise, titre et auteur imprimés en jaune sur le dos et le premier plat, signet. 22,9 cm sur 14. 247 pages. Bon état d’occasion.
Traduction de Y. Le Lay Bon état d’occasion
Générique Broché D'occasion bon état 26/03/2021 150 pages
Genève, Georg 1957, 230x135mm, 247pages, relié toile de l’éditeur.
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Turnhout, Brepols, 2012 Hardback, approx. X+400 p., 156 x 234 mm. Languages : English, Greek, Syriac. ISBN 9782503541310.
The shift from Late Antiquity to Early Byzantium seen in the light of the mutual relations between personal and institutional religion. This book addresses change and continuity in late antique Eastern Christianity, as perceived through the lens of the categories of institutional religion and personal religion. The interaction between personal devotion and public identity reveals the creative aspects of a vibrant religious culture that altered the experience of Christians on both a spiritual and an institutional level. A close look at the interrelations between the personal and the institutional expressions of religion in this period attests to an ongoing revision of both the patristic literature and the monastic tradition. By approaching the period in terms of 'revision', the contributors discuss the mechanism of transformation in Eastern Christianity from a new perspective, discerning social and religious changes while navigating between the dynamics of personal and institutional religion. Recognizing the creative aspects inherent to the process of 'revision', this volume re-examines several aspects of personal and institutional religion, revealing dogmatic, ascetic, liturgical, and historiographical transformations. Attention is paid to the expression of the self, the role of history and memory in the construction of identity, and the modification of the theological discourse in late antique culture. The book also explores several avenues of Jewish-Christian interaction in the institutional and public sphere.