Paris, Fayard le grand livre du mois, 1989; in-8, 527 pp., cartonnage de l'éditeur. Avec jaquette.
Reference : 201225800
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1863 Paris. Michel Lévy Frères. 1863. 1 volume in-8, plein maroquin rouge début XXème, dos à nerfs mosaïqué d'un décor géométrique composé de listels de maroquin bleu et fauve, encadrement intérieur orné d'un quadruple filet doré, tête dorée, couvertures et dos conservés. (Reliure signée J. Boulanger). [2] ff. ; LIX pp. ; [1] p. bl. ; 462 pp. ; [1] f.
Édition originale. L’œuvre majeure de Renan, publiée alors qu'il enseignait l'hébreu au Collège de France, présente la biographie de Jésus comme celle d'un simple homme à partir de sources historiques. Elle souleva d'intenses polémiques en France et à l'étranger et lui valut l'exclusion du Collège. L'évocation par Renan de Jésus comme « cet homme admirable, si grand que je ne voudrais point contredire ceux qui l'appellent Dieu » causa un tel scandale que le Pape qualifia le penseur de « blasphémateur européen ».Trois coupures de journaux de l'époque, publiant la défense que le philosophe adressa au Ministre de l'Instruction publique, sont contrecollées en fin d'ouvrage. Couverture légèrement défraîchie. Rares rousseurs et annotations marginales au crayon. Bel exemplaire. Petit trou au faux-titre. En français dans le texte, 285. PMM. 352. Vicaire VI, 1016.
1863 1863 Paris. Michel Lévy. 1863. 1 volume in-8, demi-chagrin rouge à coins, dos à nerfs orné, tête dorée. Reliure signée Behrends, qui exerça dans le dernier tiers du XIXe s.(4)-LIX-(1)-462-(1) pp.
Ouvrage classique de Renan qui défraya la chronique par son approche "scientifique" du Christ. Edition à la date de l'originale, mais présentée comme "quatrième édition". C'est le premier volume de son "Histoire des Origines du Christianisme" et son livre le plus célèbre."Il faut ajouter que la "Vie de Jésus" compte au nombre des livres les mieux écrits de son temps; le charme de la peinture des paysages, le pittoresque généralement exact des évocations historiques, l'analyse pénétrante de l'âme des personnages, des séductions du style enfin, n'ont pas été pour rien dans le succès universel de cette oeuvre." (Laffont-Bompiani IV,681).Infimes traces de frottement sur la reliure.
1731 Amsterdam. Van der Hagen. 1731. 1 volume in-12, veau brun, 1 filet doré à froid en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin noir.X pp., 192 pp.
Suivi de : Le Tombeau de Jesus-Christ ou Explication du Mystère de la Sepulture…Bruxelles. Veuve Foppens. 1731.XII pp., 276 pp.Un des derniers ouvrages de Jacques-Joseph Duguet (1649-1733), oratorien, très proche d’Antoine Arnauld et Quesnel. 2 parties, avec titre dissemblables. Duguet fut un farouche opposant de l’Unigenitus et resta attaché à la doctrine de son ami Quesnel. Il fut cependant toujours opposé aux « convulsionnistes ».Bel état.
, Brepols, 2024 Paperback, 300 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503602561.
Summary This collection of essays aims to offer a multi-disciplinary approach to nineteenth and early twentieth century scholarship on Jesus and early Christianity, which illustrates the width and depth of the questions that critical reflections on the historical Jesus raised in and beyond the field of liberal theology. More precisely, it focuses on Jesus scholarship as practiced in various disciplines and fields that engaged with the academic study of religion. On the other hand, this volume aims for a comprehensive, multi-perspectivist historicization of this scholarship, considering the full range of religious, cultural, racial, political, and national dynamics that hosted the many controversies over the historical Jesus. Divided into five sections, the eleven essays in this book are organized according to guiding themes and a loose chronological structure. The first section revisits the roots of the Forschung in Liberal-Protestant Germany, and especially focuses on the maturation of historical-critical consciousness in the work of Reimarus (and his predecessors), Schleiermacher and Strauss. The second section is concerned with the rise of the ?oriental Jesus? against the background of the making of the academic, non-theological study of religion as a scientific discipline. The third section explores how themes related to the historical Jesus and the rise of Christianity were treated among different academic disciplines from the early second half of the nineteenth century onwards. The fourth section explores how the historical Jesus was at the same time further explored by the biblical scholars and theologians who integrated new comparative methods in their research. The fifth section, finally, highlights the cultural-political appropriations that were made of scholarly writings on Jesus, which not rarely constituted the bricks with which radical political movements built their houses. TABLE OF CONTENTS Introduction (Cristiana Facchini & Annelies Lannoy) Section 1: Disentangling the Jesus of History from the Christ of Faith 1. Reimarus' Dangerous Idea: Launching a Historical Research of Christian Origins in the German Enlightenment (Fernando Bermejo-Rubio) 2. Betwixt and Between: Fr. Schleiermacher's and D. Fr. Strauss's Contributions to the Paradigm of the 'Historical Jesus' in Early Nineteenth Century Theology as Prototypes of Post-Enlightenment Christology and Jesus Research (Eckart David Schmidt) Section 2: The Historical Jesus between Academic Scholarship and Public Debate 3. 'One Cannot Be a Good Historian and a Good Controversialist at the Same Time': The Politics of Historiography in Renan's Histoire des Origines du Christianisme from Jesus to Paul, 1863-1869 (Robert D. Priest) 4. An Eastern Story: Claude Reignier Conder and the Oriental Jesus (Michael Ledger-Lomas) Section 3: Jesus at the Crossroads of Disciplines 5. Early Christianity in the Framework of Roman Religion: Georg Wissowa (Elisabeth Begemann & J rg R pke) 6. The Passion as Purim Sacrifice: Jesus and Comparative Religion in the Dialogue between James G. Frazer and Salomon Reinach (Annelies Lannoy) 7. The Sociological Gospel of Shailer Mathews (1863-1941) (C. J. T. Talar) Section 4: The Comparative Jesus in Liberal Theology 8. 'Religionizing' History, or 'Historicizing' Religion? Johann G. Droysen's Hellenismus in Wilhelm Bousset's Works on Jesus and Early Christianity (Luca Arcari) 9. Danish Contributions to the Life of Jesus Literature (Mogens M ller) Section 5: Cultural Mythmaking on Jesus 10. Enlisting Religion: Franz Overbeck's Criticism of the Socialist and Nationalist Mythmaking on Jesus and Early Christianity (Emiliano Rubens Urciuoli) 11. The Historical Jesus at the Battlefield: Scholarship and Politics in Italy, 1900s-1920s (Cristiana Facchini) Names Index
Fayard, 1996 - Deux Volumes non séparés, 237 et 540 pages, couvertures ill souples, bel ensemble in octavo broché.
Jésus est une figure majeure de l'humanité. Il a changé la face du monde. Mis à mort et rejeté siècle après siècle, il inquiète encore la conscience culturelle des hommes. Il attire et il fait peur. On souhaite à la fois le connaître et s'en débarrasser. Le succès de tant de best-sellers qui réduisent ou caricaturent Jésus s'explique ainsi. lls gagnent sur les deux versants de cette inquiétude latente .: ils " font connaître " Jésus et nous en débarrassent. Eternel problème depuis 2000 ans.Inutile de polémiquer, dit l'abbé Laurentin. Cela ne fait qu'augmenter leur publicité. Il s'agit moins de défendre Jésus que de le manifester. Il s'agit moins de démontrer que de le montrer.D'où cette vie de Jésus pas comme les autres : non pas des discussions, des dissertations, des-jugements surlésus, mais Jésus tel qu'en lui-même.Cette vie fera lire intégralement les quatre Evangiles : textes merveilleux qui restent le best-seller numéro un, depuis l'invention de l'imprimerie, vendu à des dizaines de millions d'exemplaires par ans cette vie authentique de Jésus est un récit suivi, dans l'ordre chronologique, éclairé pas à pas par les données archéologiques, topographiques, sociales, culturelles, politiques, théologiques aussi, qui précisent le corps du récit avec un éclairage intérieur qui fait pénétrer l'intimité de Dieu fait homme.Justifications et preuves sont rassemblées dans le deuxième volume .Cette vie se veut authentique selon l'histoire et selon l'intégrité de Jésus dont on sa-acharne à escamoter la quatrième dimension. C'est pour- quoi le titre nest pas Jésus ( un autre Jésus parmi tant de Jésus de comédie fabriqués par les hommes. Une lecture bien éclairée des Evangiles permet de saisir cliniquement la psychologie humaine et la dimension transcendante plus discrète, mais essentielle de Jésus Sauveur.Ce volume, dune conception entièrement nouvelle, révolutionnaire, sera discuté. attaqué. .. Impossible d'écrire une vie de Jésus, prétend le courant réducteur. - Très bon état Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 20 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques et virement acceptés. Votre Libraire vous accompagne dans toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse.