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[LITTERATURE] - COCCIOLO (Carlo) -
Ambroise.
Paris, Flammarion, 1961 ; in-12, 251 pp., br.
Reference : 201222772
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Catalogue Complet des Editions Ambroise Vollard
Catalogue Complet des Editions Ambroise Vollard. 1930. Le Portique, 99, Boulevard Raspail, Paris. Number 366 from a limited edition of 625, one of 500 copies on Verge de Rives, with an aquatint by Raoul Dufy on the frontispice and a facsimile of a lithograph by Renoir on page 21, both portraying Vollard. 69 uncut pages of text. Paper Wrappers. 29 x 24cms. Text in French.
Text in French
HISTOIRE DE SAINT AMBROISE
624 PAGES-IN 8-LES COMMENCEMENTS D'AMBROISE-AMBROISE CONSULAIRE DE LA HAUTE ITALIE IL EST ELU ET CONSACRE EVEQUE DE MILAN SES PREMIERS ACTES DE FOI CATHOLIQUE-LA VIE SACERDOTALE D'AMBROISE-L'EGLISE DE MILAN ET LES CATECHESES D'AMBROISE (375-376)-AMBROISE PENDANT L'INVASION DES GOTHS (376-378)-AMBROISE CONSEILLER DE GRATIEN SA POLITIQUE CHRETIENNE (378-379)-L'AUDIENCE EPISCOPALE LA JUSTICE ET LA BONTE D'AMBROISE-INSTITUTION RELIGIEUSE DES VEUVES ET DES VIERGES A MILAN (376)-VOYAGE D'AMBROISE A ROME MARCELLINE ET LE COLLEGE DES VIERGES A MILAN (377-378)-VOYAGE DE SATYRE EN AFRIQUE SON NAUFRAGE, SON RETOUR, SA MORT SON ELOGE FUNEBRE PAR AMBROISE-PREMIERES LUTTES D'AMBROISE CONTRE L'ARIANISME (381)-AMBROISE AUX CONCILES D'AQUILEE ET DE ROME (381-382)-LA MORT DE GRATIEN PLEUREE PAR AMBROISE SA PREMIERE AMBASSAGE AUPRES DE MAXIME (383)-LUTTE D'AMBROISE CONTRE LE PAGANISME SYMMAQUE ET L'AUTEL DE LA VICTOIRE (384)-PREMIERE PERSECUTION ARIENNE JUSTINE ET AMBROISE (385)-CONSTRUCTION DES BASILIQUES LES HYMNES D'AMBROISE-SECONDE PERSECUTION ARIENNE AUXENCE ET AMBROISE (386)-CONVERSION ET BAPTEME D'AUGUSTIN PAR AMBROISE (384-387)-SECONDE AMBASSADE D'AMBROISE AUPRES DE MAXIME (387-388)-AMBROISE CONSEILLER DE THEODOSE A MILAN-LA MISERICORDE D'AMBROISE-MASSACRE DE THESSALONIQUE PENITENCE DE THEODOSE ET CONDUITE D'AMBROISE (390)-INSTRUCTIONS MORALES D'AMBROISE LES PSAUMES L'HEXAEMERON (389-390)-LES LETTRES D'AMBROISE SES AMITIES-INSTRUCTIONS D'AMBROISE A SON CLERGE LES MOINES A MILAN (VERS 391)-AMBROISE DIRIGE VALENTINIEN LE JEUNE IL PLEURE SA MORT (392)-AMBROISE DEVANT LE TYRAN EUGENE SA RETRAITE A BOLOGNE, A FLORENCE SES MIRACLES (393-394)-AMBROISE SAUVE LES VAINCUS MORT DE THEODOSE SON ORAISON FUNEBRE (395)-AMBROISE DEFEND LES PAUVRES ET LES OPPRIMES SES MIRACLES HOMMAGES QU'IL RECOIT DES ETRANGERS (395)-DERNIERE MALADIE ET MORT D'AMBROISE (397)-PLAN DE LA VILLE DE MILAN-APPENDICE-DOS CUIR-PLATS CARTONNES MARBRES-INTERIEUR TRES SAIN
POUSSIELGUE-A PARIS COUVERTURE RIGIDE ETAT BON
Les Œuvres d’Ambroise Paré, conseiller et premier Chirurgien du Roy, corrigées et augmentées par lui-même, peu auparavant son décès. L’une des éditions in-folio des Œuvres d’Ambroise Paré, dont « chacune a à peu près la même valeur » (Brunet, IV, c. 366).
Bel exemplaire, grand de marges, conservé dans une élégante reliure du début du XVIIIe siècle. Paris, chez Nicolas Buon, 1614. In-folio de (13) ff., 1128 pp., (1) f.bl., (57) ff. de table. Titre doublé, qq. annotations manuscrites à l’encre en marge, trou ds. la marge pp. 755 et 913, tache claire p. 923. Veau havane granité, triple filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs finement orné, pièce de titre de maroquin rouge, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges. Reliure du début du XVIIIe siècle. 346 x 223 mm.
Septième édition des Œuvres d’Ambroise Paré, recherchée comme toutes les éditions in-folio de l’auteur, qui selon Brunet, diffèrent toutes les unes des autres et ont une valeur semblable. Cette édition comporte «l’Apologie et traité contenant les voyages faits en divers lieux», que l’on ne trouve pas dans les deux premières éditions, de 1575 et 1579. Ce n’est qu’à partir de la cinquième édition, en 1598, que le recueil contient les 29 livres composant cette septième édition, les éditions antérieures n’en comptant que 27 ou 28. «The total number of leaves is the same in 1607 and 1614, but the latter is not a page-for-page reprint.» (Janet Doe, Ambroise Paré, a bibliography, n°35). Depuis 1607, l’imprimeur des “Œuvres” d’Ambroise Paré n’est autre que Nicolas Buon, le fils de Gabriel Buon, lui-même à l’origine des 5 premières éditions des Œuvres d’Ambroise Paré. Brunet estime qu’il s’agit d’un « recueil estimé», et dont chaque édition in-folio a la même valeur à peu près. Elles ne sont cependant pas toutes semblables». (Brunet, IV, c. 366; Janet Doe, Ambroise Paré a bibliography, n°35). L’édition est richement illustrée de nombreuses gravures sur bois, semblables à celles de 1585 et comporte en outre un portrait de l’auteur, alors âgé de 75 ans, daté de 1585 et signé par Vallée. Ce portrait était déjà présent dans certains exemplaires de l’édition de 1585, mais il s’agit ici d’un nouveau tirage car le cartouche précisant le nom de l’artiste et la date du portrait a été légèrement agrandi. L’impression du texte est d’autre part ponctuée de nombreux culs-de-lampe, bandeaux et initiales historiées. «Pendant trente ans, Ambroise Paré va mener la vie errante d’un chirurgien militaire entrecoupée de retours à la vie professionnelle et familiale. De campagne en campagne, sa renommée grandit d’autant qu’il publie régulièrement des ouvrages qui apportent des réponses éclairées par son expérience toujours renouvelée des champs de bataille, aux grands problèmes chirurgicaux de son époque. En 1552, alors qu’il est chirurgien d’Antoine de Bourbon, duc de Vendôme, le roi Henri II le reçoit à Reims et le nomme son chirurgien ordinaire. Il le sera également de François II et deviendra premier chirurgien des rois Charles IX et Henri IV. A partir de 1574, sans abandonner ses lourdes occupations professionnelles, Ambroise Paré se consacre à la publication de ses Œuvres complètes. Elles contribuent d’une manière décisive à la célébrité d’Ambroise Paré au cours des siècles, et à sa réputation de «père de la chirurgie française»; car il y apparait à la fois comme un inventeur et un rassembleur du savoir de son temps. C’est un véritable monument de la chirurgie française au XVIe siècle, et, selon Malgaigne, aucune œuvre depuis Guy de Chauliac n’avait eu une telle ampleur». Toutes œuvres confondues, l’apport capital d’Ambroise Paré à la chirurgie concerne deux domaines essentiels: les plaies par armes à feu et l’hémostase. Bel exemplaire, grand de marges, conservé dans une élégante reliure du début du XVIIIe siècle.
Quelques lettres familières et intimes de Ambroise Bétourné, Poëte né à Caen.
Rouen 19 et 20 août 1835 Un manuscrit in-8 demi percaline verte, dos muet, non paginé, rédigé par Mre Lebourgeois, notaire à Rouen, pour l'inventaire après décès d'Ambroise Bétourné, reproduisant plus d'une cinquantaine de lettres du poète, sur une soixantaine de pages. Un mors fragile, néanmoins bon état.
Ambroise Bétourné (1795, Caen - 1835, Rouen), artisan bijoutier et chansonnier. "Dorigine modeste, Ambroise Bétourné avait été pris par la conscription à la fin de lEmpire et incorporé dans une de ces unités de la Garde auxquelles leur titre impressionnant tenait souvent lieu dinstruction militaire, voire darmement. À la paix, il devint ouvrier bijoutier dans une fabrique de bijoux dacier et composa pendant ses loisirs des romances, dont certaines sur des musiques de Paer et de Spontini. On trouve dans ses couplets, demeurés dispersés pour la plupart, des allusions aux modes littéraires du temps, comme dans Le Vieux Barde, ou aux questions politiques, comme dans Le Klephte, directement inspiré par le courant de sympathie en faveur des insurgés grecs. Son action dans les milieux ouvriers na laissé aucune trace, mais sa situation professionnelle nétait pas inconnue des cénacles littéraires qui devaient par la suite faire une place aux auteurs de poèmes ou de romances dune inspiration plus directement liée aux questions sociales. Les conditions dans lesquelles il parvint à la notoriété dans le monde des lettres ouvrirent la voie aux ouvriers poètes de la fin de la monarchie de Juillet." (https://maitron.fr/spip.php?article26504, notice BÉTOURNÉ Ambroise, version mise en ligne le 20 février 2009, dernière modification le 24 août 2017) La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.
Naissance du discours sur les édifices chrétiens dans la littérature latine occidentale. D'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours
, Brepols, 2023 Hardback, xxvii + 478 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:12 b/w, 1 col., 4 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503594453.
Summary La naissance du discours sur les édifices chrétiens dans la littérature latine occidentale, d'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours, est quasiment contemporaine de l'apparition des monuments chrétiens dans l'Occident romain. La première partie de l'ouvrage met à la disposition des lecteurs (chercheurs mais aussi tout lecteur s'intéressant à l'Antiquité tardive, à sa littérature et à son architecture) un corpus de textes littéraires (prose et poésie) liés aux édifices chrétiens, avec une prise en compte des dossiers archéologiques. La deuxième partie de l'ouvrage est consacrée à l'étude lexicale et culturelle du vocabulaire mis en évidence à partir de ce corpus. Le premier chapitre se concentre sur la présence du vocabulaire de la théorie architecturale, de l'esthétique et de la spiritualité chrétienne entre l'héritage classique et un monde nouveau. Le deuxième chapitre est consacré aux dénominations de l'édifice chrétien et met en évidence la nécessité de prendre en compte la spécificité de chaque terme et d'envisager ses possibles évolutions sémantiques au cours du temps. Enfin, le troisième chapitre envisage les dénominations des différentes parties de l'édifice chrétien à partir de l'exemple de l'espace basilical. L'ensemble de l'ouvrage est une contribution à l'étude de l'émergence de l'église-bâtiment en Occident, mais aussi à l'étude scientifique d'une nomenclature de termes qui ont une importance culturelle considérable. Ils sont en effet à l'origine d'une grande partie du vocabulaire qui, aujourd'hui encore, sert à décrire les édifices du christianisme. Il constitue le début d'une vaste enquête qui devra ensuite être élargie à l'ensemble du Moyen Âge occidental. TABLE OF CONTENTS Table des illustrations Figures Introduction Des vers De la prose : l'importance du genre épistolaire dans le discours sur les monuments chrétiens Autres formes du discours en prose sur les monuments chrétiens Liens avec les discours précédents sur les monuments et notion de remploi Vocabulaire descriptif des édifices chrétiens et vocabulaires techniques Structuration de notre étude Choix d'un corpus de monuments pour nos recherches lexicales Introduction de principes de classification Vers une classification thématique PREMIÈRE PARTIE ? Le corpus de textes I.1. La genèse du discours sur l'édifice chrétien en Occident : d'Ambroise de Milan à Sidoine Apollinaire Le cas des épigrammes de Damase Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre d'Ambroise de Milan Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Paulin de Nole Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Prudence Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Sidoine Apollinaire Les poèmes de la sylloge du Martinellus I.2. Permanence et évolution du discours sur les édifices chrétiens d'Avit de Vienne à Grégoire de Tours Le discours sur les monuments religieux dans l'?uvre d'Avit de Vienne (450-518) Le discours sur les monuments religieux dans les carmina d'Ennode de Pavie (474-521) Martin de Braga Le discours sur les monuments chrétiens à l'époque de Venance Fortunat et de Grégoire de Tours DEUXIÈME PARTIE ? L'étude du vocabulaire de la représentation littéraire des monuments chrétiens II.1. Présence du vocabulaire de la théorie architecturale, de l'esthétique et de la spiritualité chrétienne dans le discours sur les monuments du christianisme d'Ambroise de Milan à Gregoire de Tours Architecture, théorie, termes généraux : penser l'art d'édifier pour les chrétiens Assembler et disposer différentes parties de l'architecture et du décor : le souci d'un programme architectural et spirituel cohérent La notion de convenance et la nécessité d'une adéquation entre l'architecture, le décor et le programme spirituel illustré par les édifices L'apparence visuelle de l'édifice chrétien : entre beauté et spiritualité Les catégories esthétiques de la description : dire l'unité du divin à partir du multiple (autour des concepts de concordia discors et uarietas) Un discours sur l'architecture et le décor au service des vérités de la Foi chrétienne II.2. Les dénominations de l'édifice chrétien d'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours (IVe-VIe siècles) Introduction Les dénominations génériques et, dans quelques cas spécifiques, des édifices du culte chrétien De nouveaux termes désignant les édifices du christianisme : aula, arx, fabrica et machina Un terme à part titulus Les termes désignant spécifiquement un petit édifice de culte Les termes désignant les édifices baptismaux Les termes qui servent métonymiquement à désigner les édifices de culte II.3. La denomination des differentes parties des edifices du christianisme : les delimitations internes et externes de l'espace basilical Introduction L'espace basilical interne Dire les limites extérieures et l'extérieur de l'espace basilica Conclusion generale Acquis de nos différents chapitres La question des destinataires multiples et l'adresse à la postérité Le cas des correspondances et des épigrammes qui y sont insérées Le cas des autres textes poétiques Bibliographie Index nominum Index locorum Index thématique Liste des textes et des termes étudies dans le corpus
