A BASLE, Chez S.S. Tourneisen, anVI (1798); in-12, 231-248 pp., plein veau décoré, plat armoirié (LOUIS ESNAULT DE LA VALETTE) coiffes abimées, coins usagés. Ouvrage posthumes et élémentaire - état correct - pages de garde griffonés à l'ancre.
Reference : 201109251
Ouvrage posthumes et élémentaire - état correct - pages de garde griffonés à l'ancre.
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A Paris, de l'Imprimerie de Charles Houel, An VI de la République (1797-1798), 1 volume in-8 de 200x125 mm environ, 484 pages, 1f.(errata), demi maroquin à long grain brun avec coins en parchemin crème, titres dorés sur pièce de titre corail, dos lisse orné de caissons à motifs dorés, gardes bleu clair, tranches mouchetées de rouge et gris. Quelques plis sur le dos et petits accrocs sur le cuir, pièce de titre fendue, petites mouillures très claire dans la marge sans atteinte au texte, rares rousseurs et papier légèrement bruni.
Étienne Bonnot de Condillac, abbé de Mureau, est un philosophe, écrivain, académicien et économiste français, né le 30 septembre 1714 à Grenoble (Dauphiné) et mort le 3 août 1780 à Lailly-en-Val (Orléanais). Il étudie les philosophes modernes, surtout John Locke. Il répand ses idées et pousse plus loin que son maître une philosophie empiriste propre à substituer à la métaphysique l'observation et l'étude des faits. Il publie ainsi, à partir de 1746, plusieurs ouvrages de philosophie qui se font remarquer par la nouveauté des idées et par la clarté du style, et attirent lattention sur sa doctrine, le sensualisme. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
P., Houel, An VI (1798), un volume in 8 relié en pleine basane marbrée, dos orné de fers dorés, tranches rouges (reliure de l'époque), (quelques rousseurs et traces de mouillures pâles sans gravité dans l'angle inférieur des 3 premiers feuillets, défaut de papier d'origine dans la marge supérieure du faux-titre sans atteinte au texte), (3 - faux-titre, titre, errata), 484pp.
---- TRES RARE EDITION ORIGINALE SEPAREE ---- BEL EXEMPLAIRE ---- EN FRANCAIS DANS LE TEXTE N° 158 ---- "The development of Condillac's thought is recorded in a very coherent way in his main work : L'essai sur l'origine des connaissances humaines (1746), Traité des systèmes (1749), Traité des sensations (1754), Traité des animaux (1755), La logique (1780) and LA LANGUE DES CALCULS which was published posthumously... It was through his last works - La logique and, expecially, LA LANGUE DES CALCULS - that Condillac exercised the most decisive influence on the philosophical taste of the generation of scientists immediately following his own. Therein, like his predecessors in the rationalist tradition, he looked to mathematics as the exemplar of knowledge...". (DSB III p. 382) ---- Honeyman N° 745**8596/ARM2A-8593/cav.G5
Imprimerie De Ch. Houel 13 x 19,5 Paris 1ère Edition 1798 Vingt trois volumes, An VI-1798, reliure demi-basane fauve début XIXe, dos lisses ornés de frises, de fleurons et de filets dorés, tranches marbrées, signets de soie verte. T. I : Essai sur l'origine des connaissances humaines, [4]-16-XII-17/522 p. T. II : Traité des systèmes,[4]-XVI-406-6 p. T. III : Traité des sensations, dissertation sur la liberté, traité des animaux, lettre à l'auteur des lettres à un Américain, [4]-II-675 p. T. IV : le commerce et le gouvernement, [4]-559 p. T. V-XXI : Cours d'études pour l'instruction du prince de Parme, comprenant : T. V, La grammaire, [4]-CL-384-22 p. T. VI. L'art de penser, [4]-255-12 p. T. VII, L'art d'écrire, dissertation sur l'harmonie du style, [4]-443-20 p.T. VIII, L'art de raisonner, [4]-353-21 p., suivies de 9 planches dépliantes in fine. T. IX-XIV, Histoire ancienne, [4]-437-18 p., {4]-526-28 p., [4]-517-24 p., [4]-644 p., [4]-370 p., [4]-464 p., T. XV-XX, Histoire moderne : [4]-604 p., [4]-410-24 p., [4]-439 p., [4]-495 p., [4]-544 p., [4]-541-38 p. T. XXI, De l'étude de l'histoire, 412-4 p. T. XXII : La logique, [4]-231 p. T. XXIII : La langue des calculs, [4]-484 p. Première édition complète des ouvrages de l'abbé de Condillac (Grenoble, 1714 - Château de Flux, près de Beaugency, 1780), frère de Mably. Edition intéressante également car elle comprend (volume XXIII) l'édition originale posthume de "La langue des calculs". Rousseurs éparses selon les volumes, étiquettes numérotées sur chaque contreplat, coiffes et coins en bon état, plats parfois insolés, dos du tome III légèrement fendillé sans conséquence. Bon ensemble. Mention dorée en queue de chaque volume "Petit Séminaire de Combrée" [Maine-et-Loire, diocèse d'Angers, fondé en 1810]. Nous joignons une enveloppe format carte de visite (11 x 7,4) à l'attention de "Monsieur Achet professeur de Philosophie Angers", écriture manuscrite fin XIXe début XXe. (EvB35) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST Livre
Paris, imprimerie de Ch. Houel, an VI - 1798 ; 23 tomes in-8 (197 mm), veau fauve marbré, dos lisse à faux nerfs décoratifs dorés, pièce de titre marron clair, roulette sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque) ; T.I : Essai sur l'origine des connaissances humaines, [4], XVI, Avertissement des Editeurs, signé Arnoux Mousnier, XII, 522 pp., [1] f. blanc, portrait ovale de Condillac gravé par A. Clément d'après P. Duval ; T.II : Traité des systèmes, [4], 406, 6 pp. ; T.III : Traité des sensations, [4], 675 pp. ; T.IV : Le commerce et le gouvernement, [4], 359 pp. (i.e. 559 pp.) ; T.V : Cours d'Etudes pour l'instruction du Prince de Parme. (1) La grammaire, [4], CL, 384, 22 pp. ; T.VI : (2) L'Art de penser, [4], 255 pp., [1 bl.], 12 pp. ; T.VII : (3) L'Art d'écrire, [4], 443, [1 bl.], 20 pp. ; T.VIII : (4) L'Art de raisonner, [4], 353, [1 bl.], 21 pp., 9 planches dépliantes ; T.IX ; X ; XI ; XII ; XIII ; XIV (5, 6, 7, 8, 9, 10) : Histoire ancienne, [4], 437, [1 bl.], 18 pp., [4], 526, 28 pp., [4], 517, [1 bl.], 24 pp., [4], 644 pp., [4], 370 pp., [4], 464 pp. ; T.XV ; XVI ; XVII ; XVIII ; XIX ; XX : Histoire Moderne, (11) [4], 604 pp., (12) [4], 410, 24 pp., (13) [4], 439 pp., (14) [4], 495 pp., (15) [4], 544 pp., (16); [4], 541, [1 bl.], 38 pp. ; T.XXI : (17) De l'étude de l'Histoire, [4], 412, 4 pp. ; T.XXII : La logique, ou les premiers développemens de l'art de penser, [4], 231 pp. ; T.XXIII : La langue des calculs, [4], 487 pp.
Première édition collective de Condillac, qui contient en entier le fameux " Cours d'études pour l'instruction du Prince de Parme" qui représente ici les tomes V à XXI. (Tchemerzine-Scheler II-485).Né à Grenoble, Etienne Condillac (1714-1780) est le jeune frère du philosophe connu sous le nom d'abbé Mably qui s'occupa de ses études et le fit venir à Paris où il entra à St Sulpice et à la Sorbonne en s'orientant essentiellement vers la philosophie et les sciences. Il fréquenta beaucoup les salons où il retrouvait Rousseau, Diderot, d'Holbach, Helvetius, Voltaire et, avec son frère, Madame de Tencin ; il fut également assez proche des physiocrates. En 1758, il devint le précepteur de l'infant don Ferdinand, fils du duc de Parme et remplit cette fonction pendant neuf années. Rentré en France, il fut élu à l'Académie française en 1768. Petites usures à quelques coiffes et coins, bon exemplaire dans l'ensemble, dans une reliure décorative.
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1798 basane marbrée blonde, p. de titres r., tomaison verte, guirlande sur les plats. in-8, (2ff.), 487pp., P. de l'Imprimerie de Ch. Houel an VI - 1798 (E. vulg.),
Forme le tome XXIII des Œuvres complètes."Au XVIIIe s. l'idée de "calcul" perd sa signification exclusivement mathématique. Le calcul n'est plus uniquement applicable au nombre et à la grandeur: il deborde du domaine de la quantité sur celui des qualités pures (...) l'idée de calcul a ainsi la même extension que celle de science; elle est applicable à toutes les multiplicités dont la structure se ramène à certaines relations fondamentales permettant de la determiner entièrement. Condillac exprime le premier dans "La Langue des Calculs", avec une parfaite précision, cette idée générale de la science dont il a voulu donner, dans sa psychologie, une demonstration caractéristique et une illustration saisissante et fructueuse" (Ernest Cassirer, La philosophie des Lumières, P. 1970, p. 57).
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