"Plon, ""Présences""" Paris [Montréal] [vers 1943, c.1937], in-16, 3f., ix, 334p. et 3f. Couverture imprimée. :: Impression canadienne de guerre, pour le compte du distributeur : Les Editions de l'Arbre, Montréal. :: Recueil de textes, dont Spire, Schwob, de Rougemont, Maritain, etc. :: Broché. Ex-libris humide d'un collectionneur. Bon état.
Reference : 15584
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A La Haye, chez Adrian Moetjens, M. DC. LXXXII (1632). Deux parties en un volume relié in-12 (14 x 8 cm) de une page de titre gravée 50-188-2ff et 166-9 pages. Reliure d'époque en plein veau brun à nerfs, dos orné, titre doré. Reliure légèrement usée, coiffe supérieure abimée, sinon bon exemplaire. Publié à Paris en italien, en 1637, le livre du rabbin vénitien Léon de Modène, témoignage sur le Judaïsme, contre le fanatisme, s'inscrivait dans le courant de la redécouverte de l'Orient, des peuples étrangers et des religions non chrétiennes. L'édition originale de cette traduction donnée par Richard Simon, qui fut en France un des premiers apôtres de la tolérance (il défendit les Juifs de Metz faussement accuses de crime rituel) et un très grand exégète biblique, paru en 1674. Pour assurer sa diffusion en France, le grand érudit et hébraïsant Richard Simon en fit cette traduction précédée d'une préface où il manifestait sa remarquable connaissance du judaïsme et soulignait l'intérêt que, comme théologien et savant catholique, il portait au peuple juif. Pour combler les lacunes du livre du rabbin vénitien, il joignit à sa traduction deux importants suppléments, l'un consacré aux Caraïtes (Juifs qui s'appuyaient exclusivement sur l'écriture et à ce titre lui paraissaient préfigurer les protestants), l'autre aux Samaritains.
La Haye, Adrian Moetjens, [suivant la copie à Paris] 1682. 12,8 x 6,5 cm, 23 ff. n. ch., 188 pp., 2 ff. n. ch.; 166 pp., 12 pp. Relié demi basane verte, dos lisse orné, tranches marbrées, reliure XIXème. Dos passé sinon bel exemplaire. Troisième édition revue, corrigée et augmentée d'une seconde partie qui a pour titre, «Comparaison des Cérémonies des Juifs, & de la discipline de l'Eglise». L'édition est illustrée d'un beau titre-frontispice figurant une scène de circoncision gravée d'après Du Val. L'ouvrage, source importante pour la connaissance du judaïsme européen, a été traduit de l'italien du rabbin vénitien Léon de Modène par le célèbre bibliste et hébraïsant Richard Simon (ou Simonville) (Dieppe, 1638 - 1712). L'oeuvre est en effet principalement celle de Richard Simon lui-même, et contient le supplément sur les sectes juives hérétiques, les Caraïtes et les Samaritains, ainsi que plusieurs autres chapitres sur les divinations et sortilèges.
1908 Paris, Société du Mercure de France, 1908. In-12, 220 pp. - 2 ff. - 4 ff. de catalogue de l'éditeur sur papier rose, broché.
Edition en partie originale, reprenant "Et vous riez", en y joignant "Poèmes juifs" que Charles Péguy avait refusé de publier aux Cahiers de la Quinzaine. Exemplaire sur papier d'édition après 9 de tête seulement. Dos lég. fané mais un bel exemplaire.
5 vol. in-12 reliure de l'époque plein veau blond, Chez Reinier Leers, Rotterdam, 1707 (1706 pour le tome 4) Tome 1 : L'Histoire et la Religion des Juifs depuis Jésus-Christ jusqu'à présent. Pour servir de Suplément & de Continuation à l'Histoire de Joseph, 1707, 29 ff., 600 pp. ; Tome 2 ("Troisième, Seconde Partie") : L'Histoire des Juifs depuis Jésus-Christ jusqu'à présent contenant leurs Rites et leurs Cérémonies, 1707, pp. 601-1132 et 18 ff. ; Tome 3 : L'Histoire des Juifs depuis Jésus-Christ jusqu'à présent contenant les Dogmes des Juifs ; leur Confession de Foi ; leurs Variations ; & l'Histoire de leur Religion, depuis la ruine du Temple jusqu'à présent, 1707, 912 pp. ; Tome 4 : Histoire des Juifs depuis Jésus-Christ jusqu'à présent contenant leurs Antiquitez, leur Religion, leurs Rites, la Dispersion des dix Tribus en Orient, & les persécutions que cette Nation a souffertes en Occident, 1706, pp. 913-1430 et 1 f. blanc ; Tome 5 : Histoire des Juifs depuis Jésus-Christ jusqu'à présent contenant leurs Antiquitez, leur Religion, leurs Rites, la Dispersion des dix Tribus en Orient, & les persécutions que cette Nation a souffertes en Occident, 1707, pp. 1433-2174 et 41 ff.
Bon ensemble bien complet en soi. Un sixième tome souvent rajouté, publié ultérieurement en 1711, est ici absent (petits mq. en coiffes et petits frott. à la reliure, bon état par ailleurs). Pasteur réformé, Jacques Basnage (1653-1723) quitta la France suite à la révocation de l'Edit de Nantes. Son "Histoire des Juifs" remporta un grand succès et fit l'objet de nombreuses traductions.
Edi, 1990 Édition originale 224mm x 130mm 403 pp Livret particulièrement recherché : L’éditeur ayant eu le courage de publier ce livre a subi un attentat à la bombe. Des juifs dans la collaboration est paru en 1980. L’auteur, le journaliste devenu historien Maurice Rajsfus, est né en 1928, de parents juifs polonais, morts en déportation à Auschwitz et Maurice Rajsfus fut lui-même raflé au Vel d’Hiv alors qu’il n’était qu’adolescent (il en réchappa par miracle). L’ouvrage est préfacé par Pierre Vidal-Naquet, historien connu notamment pour ses travaux sur le génocide juif et le négationnisme, qui apporte au livre son indispensable crédit. Les instances représentatives juives ont collaboré et ont elles même fourni la liste des gens qu’il fallait aller rafler, la rafle du vel d’hiv se faisant avec la collaboration de l’UGIF. A la libération, les nombreux juifs collaborationnistes (il faut lire Rebatet dans les Décombres qui dit qu’il a quitté Vichy tellement il y avait de juifs autour de Pétain, on rappellera qu’Emmanuel Berl écrivait ses discours) ont été jugés “en interne” et non devant la justice de la République. Des Juifs dans la Collaboration démontre notamment que de nombreux juifs ont participé activement à la déportation de leurs coreligionnaires pendant la guerre et rend caduque l’argument (dominant aujourd’hui) selon lequel l’État français est seul responsable de la déportation des juifs. Cette distinction entre d’un côté les juifs de France, et de l’autre l’Etat français (donc les Français non-juifs), distinction créée par Jacques Chirac le 16 juillet 1995 au Vel d’Hiv, n’a donc pas lieu d’être. Elle se révèle être ce qu’elle est : une nouvelle discrimination raciale, 50 ans après les faits, dans ce même Vélodrome d’Hiver. Avec, faut-il l’ajouter, l’assentiment officiel des représentants de la communauté juive, comme en 1942. Avril 1941. Les notables du Consistoire israélite proposent au Commissariat général aux questions juives de fournir une main-d'oeuvre immigrée pour le "Retour à la terre". Les nazis vont s'intéresser vivement à ce projet. Quelques centaines de "petits tailleurs" juifs polonais seront expédiés dans les Ardennes dès novembre 1941. On leur a promis en échange de leur engagement, la liberté, un travail libre et la sauvegarde de leur famille. Tous seront soumis à l'état de forçat avant d'être raflés dans les exploitations agricoles en janvier 1944, ramenés à Drancy et déportés à Auschwitz. en 1941, les Ardennes avaient été présentées comme une terre promise à une population immigrée affolée. Cette aventure se terminera comme un drame ordinaire, comparable à celui vécu par l'ensemble des Juifs immigrés de Paris.