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CLAUDEL, Paul et al.
Les Juifs
Paris [Montréal] Plon, "Présences"
Reference : 15584
[vers 1943, c.1937], in-16, 3f., ix, 334p. et 3f. Couverture imprimée. :: Impression canadienne de guerre, pour le compte du distributeur : Les Editions de l'Arbre, Montréal. :: Recueil de textes, dont Spire, Schwob, de Rougemont, Maritain, etc. :: Broché. Ex-libris humide d'un collectionneur. Bon état.
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5 book(s) with the same title
Bienne, refuge et patrie. Histoire des juifs dans une ville suisse du Moyen Age à 1945. Contributions à l’histoire et à la culture des Juifs en Suisse. Volume 16.
Neuchâtel, Editions Alphil - Presses Universitaires Suisses 2012, 225x155mm, 279pages, broché. Exemplaire à l'état de neuf.
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Mission des juifs. Nouvelle édition augmentée d’une table alphabétique des noms propres cités dans l’ouvrage et ornée d’un portrait D’A. de Saint-Yves D’Alveydre. Tome I et tome II.
Paris, Dorbon-Ainé sans date, 250x165mm, 943pages, broché. Bon état.
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Histoire ancienne des Juifs. La guerre des Juifs contre les Romains, 66 - 70 ap. J.-C. Autobiographie. Textes traduits sur l’original grec par Arnauld d’Andilly, adaptès en français moderne par J.A.C. Buchon. Préface de Valentin Nikiprowetzky.
Paris, Editions Lidis 1982, 260x180mm, frontispice, XXVI - 954pages, reliure d'éditeur sous jaquette. Bel exemplaire.
illustrations en couleurs et n/b in et hors texte, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal
Nouvelle traduction de l’historien Joseph, faite sur le grec: Avec des Notes critiques & historiques pour en corriger le Texte dans les endroits où il est obscur; fixer les temps & les circonstances de quelques évenements qui ne sont pas assez développés; éclaircir les sentiments de l’Auteur & en donner une juste idée. Tome premier. Tome second. Tome troisième. Tome quatrième relié avec: Réponse de la Flave-Joseph a Appion. Qui avoit écrit son Histoire des Juifs, touchant l’antiquité de leur race. (Complet 7 livres + Réponse de Flave-Joseph a Appion. Qui avoit écrit son Histoire des Juifs, touchant l’antiquité de leur race).
Paris, Hugues-Daniel Chaubert - Claude Herissant Fils- Jean-Luc Nyon 1756, 1767, 265x205mm, reliure plein veau marbré de l’époque. Pièce de titre doré au dos. Fleurons encadrés dorés au dos à nerfs. Tranches marbrées. Pages de garde marbrées. Coiffes abîmées. Coins usés. Cuir frotté par endroit. Haut de bas de quelques charnières fendus. Intérieur en bon état.
1 ff. + XXXX - 580 + 688 + 627 + XI - 758 + 136 pages, vignettes, bandeaux, lettrines, culs-de-lampes, 4 planches gravées, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal
Les Juifs sépharades de Bordeaux - Assimilation et émancipation dans la France révolutionnaire et impériale
Bordeaux, Le Courrier d'Aquitaine, 1984, in-8 br. (14,5 x 20,5), 317 p., "Les Cahiers de l'I.A.E.S. - N° 5", traduit de l'anglais par Jean Cavignac, un portrait d'Abraham Furtado, bon état.
Cet ouvrage est centré sur une petite communauté de juifs français, les juifs de Bordeaux. Ils ont été les premiers juifs en Europe à avoir dû faire face aux exigences d’un Etat-nation en formation et à avoir été reconnus par cet Etat comme citoyens égaux à part entière. Les sépharades de Bordeaux n’étaient représentatifs ni de la majorité des juifs de France ni de celle des juifs de l’Europe de l’Ouest. Ils étaient arrivés en France comme nouveaux-catholiques et ce n’est qu’après plus d’un siècle d’adhésion formelle au catholicisme que leur communauté fut officiellement reconnue comme juive. Néanmoins leur assimilation, leur conformité aux modèles de la société française comme leur attachement au judaïsme, constituent un legs pour le judaïsme français et un modèle pour le développement des juifs modernes. L’auteur veut montrer comment les sépharades de Bordeaux ont réussi à léguer leur héritage aux juifs de France. Frances Malino analyse ainsi les imbrications entre la politique de Napoléon et la question des juifs de France tout en soulignant l’apport et la spécificité des juifs de Bordeaux au sujet de l’émancipation. Elle rappelle que de la même façon que les sépharades avaient cherché à prouver leur utilité, tous les juifs de France devaient désormais justifier leur admission au sein de l’Etat français en devenant des citoyens utiles et productifs. Comme les juifs sépharades avaient dépouillé le judaïsme de son héritage rabbinique, désormais tous les juifs de France devaient confesser un judaïsme dépouillé de sa dimension nationale, vidé de ses rêves messianiques et subordonné à la loi laïque et à la vie politique françaises. Enfin, l’auteur rappelle que le reste des juifs de Bordeaux a rejoint les ashkénazes ; ensemble pour la première fois, ils entreprennent d’achever la transformation des juifs de France. En dépit des compromis qu’ils ont passés avec le judaïsme et leur engagement pour adopter la France pour patrie et les Français pour concitoyens, les juifs de France ont continué à être des marginaux. Si d’un côté la coercition légale avait bien disparu, une pression sociale qui n’était pas moins ressentie comme une véritable humiliation a longtemps persisté. Voir le sommaire sur photos jointes.
